《虎啸龙吟》中司马懿隔着渭水让人穿着女装读诸葛亮《出师表》编剧导演也许是为了要用这种方式要表示对诸葛亮的侮辱吧，但是按原著中则不然。

首先强调一点，这只是电视剧加工的桥段，历史中有没有或是不是这样不知道，三国志与三国演义中和这个也不同，所以这里只是在评论这个电视剧桥段本身的含义和电视剧人物本身的内心。

司马懿的这种行为，在现实生活中就叫耍无赖，在北方则叫二皮脸，也就是：反正我不要脸了，你又能拿我怎么样？这种方法一般是一些非常下贱之人、没有出路之人才会用，就算一般小百姓都不屑用，更别说有头有脸之人了。没想到身为大军统帅的司马懿竟然会使出这么烂的招式，真是佩服导演编剧，真是把司马懿黑出了新高度！

"司马懿就算穿着女装是为了羞辱诸葛亮，但是剧中结果是气倒了诸葛亮反而士气大跌，这根本不符合所谓老谋深算的司马懿该有的人设和剧情设置吧，所以那种推理根本前后矛盾。再加上诸葛亮看了后，说的第一句话是“彼，深知我也”，而不是“彼辱我也”，表情是双目含泪，眼神悠远如追思着什么，神情哀伤中带着岁月的沧桑，而不是愤怒得脸色苍白、胸口起伏。对面的司马懿虽然在表演，但也是双目含泪，眼神中带着意味深长与纪念诀别之意，再加上影视语言之一——背景音乐是慷慨而悲壮的。

其实原著中司马懿知道了诸葛亮食少事多、睡不过两个时辰的事情后，再加上诸葛亮连年出征，明白诸葛亮的身体恐怕撑不了多久了，所以他穿着女装背着《出师表》见诸葛亮，一是表明自己深知他、坚决不出战，二是为这位也许为时不远的相知相敬的对手送行，三是这首《出师表》是诸葛亮一生的写照，他穿着女装做着戏去念，就是在告诉诸葛亮，“如同空城上你抚琴告诉我顾忌太多、理想不再时一样，其实你也是如此，渭水东流、时光飞逝，你一生的抱负也许在后人眼里，就如我现在做的戏一般，变成了历史过程一场滑稽戏，被这世事、天意、因缘际会所玩弄，蹂躏得面目全非。魏国的国力在新政下，会随着时间越来越强，两国在疆域、经济、文修、人才上的差距只会越拉越大，我等不起，蜀国等不起，所以我只能趁自己还活着的时候，凭一己之力蚍蜉撼树。可我一次次北伐，弄得民生疲敝，好像离我当年的理想，反而越来越远了，那么我北伐的意义何在？似乎真的只剩下‘此臣所以报先帝而忠陛下之职分也’了吗？宵衣旰食、呕心沥血却抓也抓不住、甚至看也看不清当年的理想了啊！如今再看《出师表》，只望见毕其一生，只望见时间流逝，只望见执着不放的理想越走越远，理想老去，理想将死！”

《诸葛亮出师表》

"司马懿想说，我们都是在理想和现实之间争渡的人，我已经不再执着了，而你，也许已无力执着了，就这样，你还在执念些什么呢……说完，司马懿和诸葛亮都落泪了！“今当远离，临表涕零，不知所言”！我们，也许，真的就要到诀别的时候了！

所以，诸葛亮最后晕倒，不仅是因为身体到了极限，更是因为他明白了，他奋斗一生的理想也许就要破灭了……对于他这种意志坚定的人，这种打击是最痛苦，最致命的！

"因此，诸葛亮根本不是被气倒，他这种涵养的人根本不会因为这点无关大局的小事生气，这点他知道，司马懿更知道。诸葛亮只是被司马懿挑开了与理想破灭的现实之间的最后一层纱，直直戳中了他最心伤之处，一时间这种苦痛难以自抑，才晕了过去而已。

JP追逐生活

诸葛亮死前有咳血症状，我判断是肺结核病要了诸葛亮的命，这也要了蜀国的命，彻底改变了三国的历史进程。

2013考古成果显

司马懿章也发现

卧龙寓居已不见，

襄阳多次把城迁。

现襄阳城是阴宅，

刘表族坟里面埋，

对照阴宅找卧龙，

亮家不在古隆中。

隐居黄山

当然有可能。诸葛亮和司马懿两个都是旷世奇才，算是棋逢对手，诸葛亮代表的蜀汉一方，不论军事、经济、综合国力都逊色于司马懿代表的曹魏政权，况且蜀汉政权发起的北伐战争深入魏地，运离后方，粮草运输困难，所以诸葛亮急于决战。司马懿也是高人，采取了坚守避战的办法想拖死诸葛亮，诸葛亮多次挑战未果的情况下，浱人送女装给司马懿，想用激将法引司马懿出战，本身就是下策，结果反被司马懿羞辱是理所当然的事情。诸葛亮当然预料到了司马懿可能的反应，但是他实在是没有别的办法。