國學大師因兒子與保姆結婚，長達十三年不來往，晚年才冰釋前嫌

“我身上的優點不多，唯愛國不敢後人。即使我將來變成了灰，我的每一個灰粒也都會是愛國的。” ——季羨林

有這麼一位老人，由於出身貧寒，自小便離開父母遠赴外地求學；孩子出生沒多久，又遠渡重洋去德國深造；學成之後，面對劍橋大學的高薪邀請，毅然回到百廢待興的祖國。 他就是國學泰斗季羨林，一個被國人譽為“國寶”的老人。

季老先生於2009年與世長辭，迄今已有十個年頭了。他與妻子育有一兒一女，現如今過得怎樣呢？

少時家貧 為求學寄人籬下

季羨林出生于山東省清平縣（今山東省聊城市臨清縣）的一個小村莊，父母都是當地的農民。季羨林雖然出生在一個普通的農民家庭，但小小年紀的他卻喜歡讀書，從小便跟著村裡的先生學習認字。

長大以後，父母見他熱愛學習，就想著送他去學堂唸書。奈何家裡本來就很清貧，在他出生之後過得更是窮困，一年到頭來只能吃上紅高粱面就鹹菜，連鹽都沒有，更不要提白麵了。

在這種情況下，季羨林被遠在濟南的叔叔給接走了。叔叔在濟南經濟情況尚可，把他送到當地的私塾讀書，從此開啟了他的學習生涯。讀完私塾後，又繼續去讀小學、中學，並利用課餘時間學習了英語、德語等外語。

從小遠離父母寄養在叔叔家，對他幼小的心靈有很大的影響。季羨林在《原畫寂寞紅》一書中寫道：“回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。”他的童年沒有色彩斑斕，有的只是四書五經和ABCD。

娶妻生子 為深造遠渡重洋

高中畢業後，他以第一名的成績考入了清華大學。當時填報志願，他只寫了清華大學和北京大學兩所學校，竟然被兩所學校同時錄取了。他考慮在出國方面，清華大學要優於北京大學，便選擇了在清華大學西洋文學系專修德文。

季羨林在讀中學期間，便在父母的安排下，娶了彭德華。彭德華自幼喪母，小學讀完就沒再上學了，兩人之間學歷差距很大。但彭德華是一位特別善良的傳統女子，默默地忍受著與丈夫的分離，妥帖地照顧著公婆，養育著孩子。季羨林對她的評價也是很中肯的，他說如果以後還有人要修史的話，彭德華肯定能上個傳。

大概也是由於這個原因，季羨林在留德十幾年的日子裡，雖然遇見了心動的人，卻並沒有做出逾距的事情。而在當時，像徐志摩、魯迅這樣的大文人，無不是將守在家裡望眼欲穿的髮妻拋棄，另外娶了文化水平相當的伴侶。

1935年，在母校山東省立濟南高中任國文教員的季羨林，不滿足於僅當一個小小教員的現狀，報考了清華大學與德國簽訂了交換研究生項目。他的兒子出生後，他也收到了錄取通知書。

在德國留學期間，他遠離家人，沒有朋友，唯一所擁有的便是時間和書籍。而這樣的環境，對於不喜交際的他而言，恰如魚得水，便沉浸在無邊的閱讀之中。然而，就在他畢業之際，第二次世界大戰爆發。他被滯留在德國，不僅回不了家，還與家人斷了聯繫。

十年浩劫 身處牛棚不改初心

抗戰結束後，季羨林取道瑞士，輾轉回到國內。回國後，季羨林著重研究佛教史和中印文化關係史，發表了一系列富有學術創見的論文。經陳寅恪推薦，北京大學聘他為教授，隨後他創辦了東方語文系。

作為知識分子的代表，在那場屬於文化人的災難裡，他也沒有逃過一劫。但他並沒有自暴自棄，而是安心接受改造。

即便身處牛棚，他也依然堅持著對文化的執著。當時他每天在小紙條上抄一句梵文，趁沒人時趕緊取出來翻譯。等熬過那段艱苦的歲月之後，他寫了《牛棚雜憶》回憶那段難熬的日子，但他在書中表示：“我不傳遞仇恨，這只是一面鏡子。”

百年之後 遺產風波牽動人心

季羨林與彭德華育有一兒一女，女兒季婉如，兒子季承。他遠赴德國留學那年，女兒才四歲，兒子剛滿三個月，還沒到記事的年紀。由於這個緣故，季承第一次見到父親，便是在他十一歲那年。

季婉如從小乖巧懂事，深得季羨林的喜愛。她上學後成績便一直名列前茅，最後以十分優異的成績考上了天津大學，大學畢業後在從事工程工作，退休時在核工程部任高級工程師。但是她在1992年便因病離開了人世，此時父親季羨林剛剛八十一歲。

白髮人送黑髮人的痛苦，給季羨林的晚年帶來了不小的打擊。隔了兩年，妻子彭德華也離他而去。雖然他們之間並沒有愛情，但是65年的婚姻生活，早已使彼此成為對方生命中最重要的人。當妻子隨女兒相繼離開了他，兒子就是他在世間唯一的親人了。

但是季承和父親季羨林的關係並不融洽，兩人甚至一度交惡，長達十三年來未曾謀面。一方面是因為，季承的童年並沒有父親的參與，季羨林也沒有盡到什麼教養之責；另一方面是因為，時年近80歲的季承與髮妻離婚娶一個保姆，而這個保姆照顧了季羨林近30年，比季承要小40歲。

2008年，季承與第二任妻子又生了個小兒子，這個小孫子的出生，為父子兩人之間的隔閡帶來了轉機，促成了兩人冷戰之後的首次見面。不久之後，季承與父親季羨林的關係逐漸緩和，一家人變得其樂融融。第二年，季羨林在北京301醫院與世長辭，享年98歲。

季羨林去世後，季承便開始了與北大爭奪季羨林遺產的糾紛。事情源於2001年季羨林與北大簽署的一份名為《關於季羨林先生向北京大學捐贈個人所藏圖書、手稿、字畫等物品的協議書》的捐贈協議。

季承認為，父親指定他為遺產執行人，所有的財產都應該由他來處分；但是北大認為這些財產屬於季羨林捐贈給北大的，不屬於季羨林的遺產的範圍，不同意將這些物品歸還給季承。這場官司曠日持久，最終也沒有幫季承贏得想要的結果。

一代國學大師生前著作等身，死後被人熱議的確是家產的爭奪，也著實令人唏噓……

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