第八章 洪水之後
洪水氾濫，水勢比最高的山還要高出“十五肘”。方舟裡面的一家人時常覺得自己總不能免於滅亡，因為他們的船已隨波上下五個月，惟風浪之命是聽而飄蕩著。這是一個嚴重的考驗，但是挪亞的信心並沒有動搖。因為他確信有上帝的手在掌著方舟的舵。 PP 105.1
當水勢漸落時，上帝使方舟飄流到他所預定的群山之間。這些山嶺彼此相距不遠，於是方舟徘徊於四山環抱的水港之內，而不再飄蕩在無邊無際的海洋中了。這給方舟裡被暴風催逼而精疲力盡的人和禽獸，帶來了莫大的安慰。 PP 105.2
挪亞和他全家，焦急地等著水勢退落，因為他們渴望再回到陸地上。在山頂出現之後，過了四十天，他們放出一隻烏鴉 — 一隻善於探索的飛鳥出去，要看看地上的水乾了沒有。那烏鴉只見遍地都是水，並無別物，只在方舟附近飛來飛去。再過七天，挪亞又放出一隻鴿子，鴿子找不到落腳之地，仍舊飛回方舟。挪亞再等了七天，重又放出鴿子。到了晚上，鴿子回來，嘴裡叼著一片橄欖樹的葉子，大家就極其歡喜。然後“挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上幹了。”創世紀8:13他仍然耐性地在方舟裡面等候著。他既然照著上帝的命令進入方舟，所以出去時，也要等待特別的指示。 PP 105.3
最後，有一位天使從天上降下，打開方舟的大門，吩咐先祖挪亞和他的全家離舟，並要他們帶著一切活物回到陸地上去。挪亞逃離洪水之災，深自慶幸之餘，並沒有忘記那位保全他們生命的慈悲的上帝。他離開方舟後的第一件事， 便是築一座壇，獻上各樣潔淨的飛鳥和牲畜為祭，用以表示他感謝上帝拯救的大恩和對偉大的犧牲──基督的信心。上帝悅納了挪亞的祭物；不但賜福與他和他全家，也賜福與以後一切住在地上的人。“耶和華聞那馨香之氣，就心裡說，我不再因人的緣故咒詛地，……地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜，就永不停息了。”創世紀8:21, 22這是給洪水以後各世代人的一個教訓。挪亞面臨一片荒涼的大地；他在為自己預備住處之前，先為上帝築了一座祭壇。他所有的牲畜不多，且是付了非常的代價才保存下來的，但他歡歡喜喜地將一部分獻給上帝，藉以承認萬物都是屬於上帝的。照樣，我們首先應該關心的乃是奉獻樂意捐給上帝。我們當用敬拜的行為和推進聖工的捐獻，來表示感謝上帝向我們所顯示的恩典和慈愛。 PP 105.4
上帝唯恐以後遇著烏雲四合，大雨下降之際，會使世人因怕洪水再一次氾濫而心驚膽寒，所以就應許挪亞全家，說：“我與你們立約……不再有洪水毀壞地了。……我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，……我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。”創世紀9:11 - 16 PP 106.1
上帝這樣把美麗的虹放在雲中，作為他與世人立約的記號。他的垂顧和他對犯錯誤之人類的慈心，是何等的大啊！耶和華說，當他看見虹的時候，他必記念他的約。這並不是說他會忘記，乃是他用我們的言語向我們講話，使我們能更明白他的意思。上帝的旨意，是要在我們後代子孫詢問這架在天空中的美麗拱門有什麼意義時，父母就要重述洪水的故事，並告訴他們，至高者將虹彎好了放在雲彩中，就是應許永不再使洪水在地上氾濫。 這虹就要世世代代向人見證神聖之愛，並堅固他們對上帝的信心。 PP 106.2
在天上也有彷彿虹的榮光圍繞著上帝的寶座；並映照在基督的頭頂。先知說：“下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，（寶座）周圍光輝的形狀也是怎樣；這就是耶和華榮耀的形象。”以西結書1:28蒙啟示的約翰說：“我……見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上，……又有虹圍著寶座，好像綠寶石。”啟示錄4:2 - 3當人因犯重罪而招致上帝的刑罰時，救主就指著雲彩中的虹，並指著寶座周圍和自己頭頂上的虹，作為上帝向悔改的罪人發憐憫的記號為之代求。 PP 107.1
上帝曾親自將他賜給挪亞有關洪水的保證，和一個最寶貴的、帶恩典的應許結合起來說：“我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移，這是憐恤你的耶和華說的。”以賽亞書54:9, 10 PP 107.2
當挪亞看見兇猛的野獸同他一起從方舟裡出來時，他害怕那只有幾口人的家會被野獸殺害。於是上帝差遣天使來，送給他僕人一個使他放心的信息，說：“凡地上的走獸，和空中的飛鳥，都必驚恐，懼怕你們。連地上一切的昆蟲，並海里一切的魚，都交付你們的手。凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。”創世紀9:2 - 3在以前，上帝並沒有允許人吃動物的肉，他的本意是要人完全靠地裡的出產維持生活；但如今一切植物既然都已毀滅，所以才允許他們吃那些由方舟保存下來的潔淨動物之肉。 PP 107.3
洪水之後，整個地面都改變了。因為人犯罪的結果，地受了第三次可怕的咒詛。當洪水漸退時，大小山岡都被一望無際的混濁海水所包圍， 到處可見人和走獸的屍體。上帝不願意讓這些屍體留在地面上腐爛，致令空氣汙濁，所以要把它們都埋在地下。為了吹乾地上的水，上帝就使大風颳起，這風的暴力激動了水面，甚至把一些山頭都沖掉了，將樹木，巨石，泥土堆積在屍體之上。在洪水之前，那使世界豐富美麗而被人當作偶像敬拜的金銀寶石和貴重的木料，這時也照樣被埋在土中不見了，巨大的水力把大石和泥土衝來，堆積在這些寶物之上，甚至有些地方堆成了大山。上帝看出罪人越富足昌盛，他們在他面前也就越發敗壞。那些寶物本應使人尊榮厚賜百物的上帝，如今卻被拿來當作神明敬拜，而上帝反被他們侮辱輕慢了。 PP 107.4
地上呈現出一片無法言喻的荒涼和混亂景象。從前勻稱壯麗的山嶺如今都崩裂成犬牙交錯的了。地面上到處散佈著石塊和斷崖。許多地方原來的大小山岡都不見了，連一點痕跡也找不到；而以前的平原上卻出現了重重疊疊的山脈。這種變化在有些地方特別顯著。從前盛產金銀寶石的地方，所受的咒詛也最嚴重。至於無人居住和邪惡較少的地方，所受的咒詛則較輕了。 PP 108.1
這時，從前極大的森林也被埋在地下。後來這些森林成了煤，就是今日廣大的煤層，併產生大量的油類。這些煤和油常常在地下自燃。於是岩石受熱燒成石灰，鐵礦也因而溶化了。水遇石灰的作用，使地下產生更大的熱量，由此出現了地震、火山和噴泉等自然現象。當火與水在岩石層或礦穴中接觸時，地下就發生猛烈的爆炸，如同隆隆的雷聲。於是空氣悶熱，繼而火山噴發；這些極熱的物質往往得不到適當的出口，於是地殼震動， 地面突起高漲，如同海中的波浪，而後就裂開，將城市、村莊和燃燒著的大山都吞了下去。這些驚人的現象，在基督降臨和世界末日前，必要越來越多，越來越可怕。這就是地球即將被毀的預兆。 PP 108.2
地的深處乃是耶和華的武庫，地曾從其中拿出兵器來，毀滅洪水以前的世界。水曾從地下湧出，連同從天上降下來的雨水，一起完成了毀滅的工作。洪水以後，火也同水一樣，曾作上帝除滅罪惡極大之城邑的工具。上帝降下這些災難，使輕視他權威並踐踏他律法的人，看到他的能力而震驚戰慄，從而承認他公義的至尊主權。當世人看到燃燒著的山頭傾瀉出火焰和熔化的礦質，使河流乾涸，城邑滅絕，到處呈現出毀壞和荒涼的景象時，連勇士都要膽顫心驚，以至那些不信和褻瀆上帝的人，不得不承認上帝確有無窮的權能。 PP 109.1
古時候先知曾提到過這種景象，說：“願你裂天而降，願山在你面前震動，好像火燒乾柴，又像火將水燒開；使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫。你曾行我們不能預料、可畏的事；那時你降臨，山嶺在你面前震動。”以賽亞書64:1 - 3“耶和華……乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土；他斥責海，使海乾了，使一切江河干涸。”那鴻書1:3 - 4 PP 109.2
在基督復臨的時候，世人必要看見從來沒有見過的可怕現象。“大山因他震動，小山也都消化；大地在他面前突起，世界和住在其間的，也都如此。他發憤恨，誰能立得住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？”那鴻書1:5 - 6“耶和華啊，求你使天下垂，親自降臨；摸山，山就冒煙。求你發出閃電，使他們四散；射出你的箭，使他們擾亂。”詩篇144:5 - 6 PP 109.3
“在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血、有火、有煙霧。”使徒行傳2:19“又有閃電、聲音、雷轟、大地震。自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。”“各海島都逃避了，眾山也不見了，又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得。（約九十斤）”（啟示錄16:18; 20 - 21） PP 110.1
當天上的閃電和地上的火焰互相接觸的時候，眾山就要燃燒象火窯一般，並要傾瀉出一股熾烈的熔岩洪流，摧毀田園，鄉村，和城邑。沸騰的熔岩要被傾入江河之中，使眾水滾沸。又有非常巨大的力量射出大石，並散佈碎石片於地上。河水必要乾涸，地必要震動，到處都有可怕的地震和爆炸。 PP 110.2
上帝必要這樣將惡人從地上除滅。但是義人必會在這驚濤駭浪之中得蒙保存。如同挪亞在方舟裡得蒙保存一樣。上帝必要作他們的避難所，他們必會在他的翅膀底下得庇護。詩人這樣說：“耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所。禍患必不臨到你。”“因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處。”上帝的應許是：“因為他專心愛我，我就要搭救他。因為他知道我的名，我要把他安置在高處。”詩篇91:9; 10; 14; 27:5 PP 110.3
閱讀更多 約瑟 的文章
