鵬友程
非常高興回答這個問題，我是一個奇石的業餘愛好者。關於這個問題，我想說點自己的看法。
第一，石頭本身是沒有任何藝術價值的。
他就是一種大自然的天然礦物。
隨處可見，到處都有。
那為什麼有這麼多人喜歡奇石呢？
因為有人去發現它的藝術價值，
找到了一塊石頭的閃光點，
比如一塊畫面石，
能把一副抽象的圖案理解成一幅畫，
並且給它命名，
就好比你就是它的再生父母，
賦予了一塊石頭生命。
而且它的作者遠超過任何一個出名的畫家，
因為它的作者名字叫做：大自然。
你也可以叫他造物主。
再比如一塊象形石，
因為你的發現給它起了一個名字，
然後大家發現這個東西真的很像，
比如像一匹馬，或者像一匹駱駝，
一下這塊石頭就活了，
有了名字有了生命，
所以奇石是一門發現的藝術，
發現這門藝術的人需要有相當的想象力。
一個好的奇石作品一定要有一個很響亮的名字，
而這個名字的藝術性和準確性，
決定了這塊石頭的藝術價值。
第二，人需要有一定的審美能力才能發現美，
所有美好的東西都離不開人的追捧，
再好的字畫，
再好的藝術作品，
如果沒有人欣賞，
那它是不可能會產生價值的。
所以不光擁有這塊奇石的人需要有審美能力，
能和發現者一樣去欣賞這塊石頭的人，
也需要產生共鳴。
正是因為有這種共鳴才達成了共識，
奇石才會被定位為收藏領域裡一個藝術類別，
從而產生了一個奇石愛好者的圈子。
所以，這就是我對提問者這句話的理解。
希望我的解釋能幫到你。
祥子說玉
我非常贊同這種看法，石頭是一種天然美，她一直存在，只是需要發現美的眼睛來找尋她們。奇石埋沒在水地、土中、其他石頭之中，需要發現的眼睛去仔細找尋。
同一塊奇石，因為發現者給了觀賞者一個合適的觀賞角度之後，觀賞者才會有一種靈光一現的感覺。
親身經歷小時候和爸爸一塊去找石頭，我走過那一片石堆，翻過卻沒有任何收穫。我爸跟在我後面，翻起一塊我丟下的石頭，給我說你看是不是竹子，我才突然發現太像了，因為石頭是白色青色相間，而我看的時候只是看見了白色覺得沒有特殊的地方，而仔細看青黑色的地方，你就會發現那就是幾根竹子，是我當時的審美缺陷，發現不了她獨特的地方。現在這塊石頭不在我跟前照片也一時找不見了，不然大家可以觀賞觀賞。
最後給大家找兩顆我們的石頭看看，不喜歡別噴哦，畢竟在我看來她們就是最美的。
創意設計與製作康本本
贊同。
看到朋友收藏的各種形狀，各種顏色，光怪綠離的小奇石，我也是愛不釋手。朋友問我，你去過亞非拉，一定見過不少奇石吧？這才勾起了我對石頭的回憶：
在津巴布韋的一個風景區，導遊告訴我，前面的那座山，僅是由一塊巨大的石頭組成。想找到否定的理由，自然想上去看看。走了20分鐘，最少1公里，到了山頂。啊，沒發現縫隙！真是一塊巨大的石頭。再看腳下，這座山，這塊巨石，居然從心裡偉大了起來。感嘆大自然如此的壯美！
在東南亞的緬甸，一塊上百噸的巨石懸在崖邊，看上去搖搖欲墜，不過千百年也沒有掉下來。於是信佛的緬甸人把之恭維的神之又神：不但通身給他刷上了金粉，而且還給他建起了寺廟，每天有無其多的人朝拜。附近的居民也跟著致了富。這豈不是當地人的寶石了？
朋友聽了我的話，也很想去看一看呢。
河南藝雙畫廊
奇石，是一種文化，也是一種藝術，＃奇石＃是有各種各樣的造型和形態，有著多種多樣色彩，是你看的眼花繚亂。
隨著時代的延變，生活條件的提高，人對石頭也產生了興趣和愛好，也都收藏了，所謂的石頭就是＃奇石＃，＃奇石＃是有多種多樣的石質組合而成，成為一個很有個性的藝術，比方下圖，就這樣一個石頭，黑白顛倒，成為一個人見人愛的人物藝術。
＃奇石＃，就是很神奇，因為它太神奇了，你看下圖，不知道的還以為是真的一塊肉呢，真是叫人讚不絕口，它就是這麼神奇就是這麼奇怪，就是要是大吃一驚。
沒見＃奇石＃要大開眼界，你看下面看似像小豬吧！實際就是小豬，肥頭大耳，形態肥壯，一看就是很有特色，＃其實奇石＃有的比藝術還真實，比藝術還有價值。
我說的可是事實，沒有什麼虛偽，＃奇石＃是很有藝術收藏價值的，好了，就是說這裡，這就是我的答案，你有什麼好的建議，請留言關注，謝謝
石雕齊哥
奇石是發現的藝術，也是藝術的發現。奇石在大自然中已經存在上億年了，沒被發現前就是石頭。被藝術認知以後，奇石的觀賞價值，藝術價值，收藏價值，經濟價值才得以體現出來。我個人的理解，奇石就是純天然形成，未經任何雕飾的，形狀獨特具有美感，質地好的石頭。老百姓知道它也是近二、三十年的事。所謂盛世藏古董，亂世買黃金。這些年社會穩定，生活好轉，市場繁榮，催生了收藏行業的熱度。當然奇石行業遠遠還沒有達到字畫瓷器翡翠玉石錢幣那樣火爆，屬於新型文玩行業。
隨著旅遊業的蓬勃興起，奇石也身價倍增，由於它的資源稀缺性和孤品屬性，深受圈內人喜愛。
本人由於在內蒙古，這裡也算是奇石發現地之一，有西北最大的”阿拉善奇石節”，戈壁石以”沙漠漆”，”紅碧玉”，”藍瑪瑙”，”樹化石” ”沙漠玫瑰”等珍稀品種為上品。臺北故宮博物院的”紅燒肉”，前幾年轟動奇石市場的”小雞出殼”，都出在阿拉善的大漠戈壁。
本人剛好也是奇石收藏愛好者，奉上幾塊看家的，有看點的，供各位藝術家，鑑賞家和老師們賞玩，交流。
戈壁灘上的沙塵暴
世界並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛👀
從奇石的名稱定義上可以知道，奇石必然是石頭，但是不是普通的石頭，普通的石頭太多了，滿地皆是，所以核心的詞是奇，奇特，清奇，所以奇石首先就要有不一樣的地方，一定要稀有，不同尋常，外形、顏色也好、質地、花紋也罷，一定要奇特，要讓人歎為觀止。
奇石還要有意境，望之可生意，這個和玉石是一樣的，見到奇石，要有眼緣，自己首先得覺得有意思，才能被定義為是奇石。有意義的造型會更加提升奇石的價值，比如石頭紅燒肉、石頭招財童子等等造型。
質地手感，奇石可以狹義地分兩種，擺件和手把件，擺件自不用提，手把件時可以拿在手上把玩的，所以奇石的材質，觸感都可以通過手來感知，和玉石一樣，會很有感覺得才是比較好的奇石。
天然性，大家都知道人工合成的玉石、鑽石等等，無論多麼的精美都是不值錢的，就是因為缺少了這種天然性，自然性，奇石的奇特來自於大自然的鬼斧神工才能是真正的奇石，如果是人工合成的，無論造型質地多麼的奇特，都失去了本來的意義。
678他爸爸
奇石與人類藝術品的區別，就在於奇石是自然產物，天工妙造。而賞石玩石的初衷，無非是親近自然，在人文環境的紛擾中獲得一份質樸的天趣。甚至，藉此思接萬古，視通寰宇，究天地之變；抑或，藉以師法自然，參悟變化，探藝術之真。
石頭還是一塊石頭，只不過各取所需、見仁見智。所謂見仁見智，正是一種發現。
人類所有藝術門類極其理論與風格，都無法將奇石偶然而豐富的藝術表現囊括殆盡。對此，我們能做的只有發現、感悟與尊重，而不是應用有限的認知和熟絡的套路，將奇石作為一種表達“作者”思想感情和藝術主張的工具。
一件真正意義上的奇石不是素材，不是道具。如果說它是藝術品，那它也應該是一件完整的作品。其創作過程、傳達和表現的客觀內涵與審美意趣，我們只能通過玩味、欣賞去感知、學習與模仿。這就是認識自然，這種認識，便是發現。
“奇石是發現的藝術”。這種發現，本身就是一種藝術的實踐，具有主觀能動的意義。配座、置景、展演，不是一種創作，而是對這種發現的表達與彰顯。
沒有發現，就無所謂表達；發現是內容，表達是形式。把後期的表現形式誤解為內容實質，濃墨重彩，無限拔高，無異於買櫝還珠、捨本逐末。所以說，賞石首先必須是一種發現的藝術。
“人定勝天、改造自然”已經貽誤甚至戕害我們太久，在藝術文化領域，我們也要留意這種思想的流毒，正確處理人與自然的關係，尊重自然，敬畏自然。對於真正意義的賞石，這不僅表現在對奇石個體與客觀物象的尊重上，也表現在對奇石資源的合理開發與利用上。
人類文明的歷史對於大自然來說還是“小兒時節”，更多神秘的未知有待我們慢慢去發現，在這個“發現”面前，我們所有的“發明”都是從屬的、稚嫩的。在賞石活動中，發明一種玩法，不能忽略了對主題的“發現”。
玩法是為主題立意服務的，不能喧賓奪主本末倒置，更不能背離了奇石的天然屬性。
奇石之所以能雅俗共賞、婦孺樂見，正是因為它的獲得渠道和價值評判具有多元性和公眾化的特徵。如果石頭過於強調錶達與展演的技巧，對環境、展具提出過高要求，抬高門檻，“束之高閣”，只會脫離群眾，使這一普及較廣的民間收藏活動又被貴族化、狹隘化。
在中國，難得有這樣一個具有很大群眾基礎的收藏項目。如果給石頭披上一件又一件的華美外衣，讓這一自然產物附加更多的“禮樂縟節”，不僅不能讓奇石“走進生活走進家庭”，反而會使之成為王謝堂前之燕，遠離大眾，失去應有的生命力。
“賞石是發現的藝術”不是一個簡單的定義，至少飽含著兩層意思。第一層意思是發現藝術，發現美，這是對客觀事物的反映；第二層意思是這種發現需要藝術的視覺、藝術的理解，具有主觀能動性，即發現本身就是一門藝術。
我們只有正確認識奇石賞玩與藝術品創作的區別，把握髮現與創造、感受與表達的尺度，尊重自然，摒棄功利，明心見性，直指本真，才能在賞石中獲得更多的審美愉悅與人生感悟。
奇石之所以能雅俗共賞、婦孺樂見，正是因為它的獲得渠道和價值評判具有多元性和公眾化的特徵。如果石頭過於強調錶達與展演的技巧，對環境、展具提出過高要求，抬高門檻，“束之高閣”，只會脫離群眾，使這一普及較廣的民間收藏活動又被貴族化、狹隘化。
在中國，難得有這樣一個具有很大群眾基礎的收藏項目。如果給石頭披上一件又一件的華美外衣，讓這一自然產物附加更多的“禮樂縟節”，不僅不能讓奇石“走進生活走進家庭”，反而會使之成為王謝堂前之燕，遠離大眾，失去應有的生命力。
“賞石是發現的藝術”不是一個簡單的定義，至少飽含著兩層意思。第一層意思是發現藝術，發現美，這是對客觀事物的反映；第二層意思是這種發現需要藝術的視覺、藝術的理解，具有主觀能動性，即發現本身就是一門藝術。
我們只有正確認識奇石賞玩與藝術品創作的區別，把握髮現與創造、感受與表達的尺度，尊重自然，摒棄功利，明心見性，直指本真，才能在賞石中獲得更多的審美愉悅與人生感悟。
玉友奇石
奇石藝術的確是一門發現的藝術。
歷史上有米芾拜石為師的典故。他那種石頭指的一般是太湖石，也有靈璧石，這兩種石頭的審美觀點一般是講究醜陋透。一般具備這三個特點，這個石頭價值就非常高了。石頭的種類跟性質分的很多。佛山的田黃，像黃河石等等種類太多了。有的經過千年萬年沖刷出奇妙的圖案的，還有奇妙的文字的，非常逼真非常形象，所以說它是一門發現的藝術。下圖所示是我找的一塊黃河石，我給它起名叫八九點鐘的太陽。
鄭立書畫
此言不虛也。奇石中的質地石自不多說，其餘的如象形石畫面石圖紋石之類，因個人眼光喜好文化層次不同，所以可以說仁者見仁，智者見智，各有幹秋。同一石頭，有人說象某動物，有人說象一人物，另有很多人看半天都看不出動物人物來，這樣的情形比比皆是不一而足。如果你有一雙發現美的眼睛，透過繁紋枝葉發現某一奇石的主旨意題，並啟發人們積極向上，提升自己的三觀境界，則你的鑑賞能力水平就會突飛猛進，登堂入室。下面是我近日得到的一方泰山雪花石，火山的朋友有說象羊的有說象樹的也有很多人看不明白的，我的理解這個圖案有個“道”字輪廓，表現的是一個道教玄學的人物，故取名“九天玄女”，不知當否？
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泰山雲中客
奇石最早被列入文玩行列。
總體來說，奇石的主要價值就是奇，也就是觀賞價值，其它的一切價值都是依託在觀賞價值上的，一塊奇石沒有觀賞價值，那它將一文不值，只有具備觀賞價值的奇石，我們才能從其它的多方面去判斷，它是否有收藏價值，比如，從形狀，從圖案，從顏色和質地上來判斷其收藏價值。奇石必須出自於自然，沒有人為打磨。然而你的眼光就是藝術。
