《為奴十二年》:從所羅門的三次自救,看逆境突圍需要的生存智慧

凡是不給別人自由的人,他們自己就不應該得到自由,而且在公正的上帝統治下,他們也是不能夠長遠地保持住自由的。——林肯


《為奴十二年》:從所羅門的三次自救,看逆境突圍需要的生存智慧

來自網絡


《為奴十二年》是2013年上映的一部老電影,豆瓣8.1分,好評如潮,並且獲得了第86屆奧斯卡金像獎和第71屆金球獎。當年美國影評界對此片美譽不斷的同時又多少有一絲尷尬,這樣一部直面美國曆史上最黑暗的一頁的優秀電影,卻出自一位英國新銳導演史蒂夫·麥奎因之手。主要演職人員也大多來自英國。電影講述了一段真實的故事,改編自所羅門·諾瑟普1853年所著的自傳體小說《為奴十二年》。


影片講述了18世紀美國南北戰爭時期,紐約一個名叫所羅門·諾瑟普的自由黑人,他會做木匠活而且會拉小提琴,生活幸福安寧。誰知厄運從天而降,有一天他遇到兩個白人,允諾在華盛頓幫他找一份報酬優厚的工作,當所羅門跟隨他們來到華盛頓之後,才發現自己被拐賣給了奴隸販子,而後又被賣到遙遠的南方種植園裡成為一名黑奴。


在這12年裡,所羅門受盡磨難、九死一生,經歷許多奴隸制度下的黑暗與殘忍。但所羅門從沒有放棄過恢復自由的念頭,多年之後依靠一個好心的加拿大人替他送信,才重回家園。


身為奴隸,所羅門沒有一天不想念家鄉和妻兒,但逃跑何其艱難,影片圍繞著這段經歷,著重描寫了所羅門的三次自我救贖,前兩次都失敗了,最後一次才成功。為什麼這麼難呢?今天我就從所羅門的這三次自我救贖,來探討一下,人們在極端惡劣的環境中想要活下去,需要秉持哪些生存智慧。


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第一次自我救贖:所羅門差點被吊死,被救後躺在地板上對主人福特說明自由人的身份,同情抵不過人性的自私


所羅門被拐賣後,奴隸販子為隱藏罪惡,便給他改名“普萊特”,他只要再向人說出自己是自由人,就會遭到一頓毒打。一起被販賣的黑人提醒他,想要活著,就不能再提以前的事情,否則他們隨時隨地都可以弄死他。留得青山在,不怕沒材燒。所羅門從此後,隱忍不發,面對現實,慢慢尋找機會自救。


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他很幸運,遇到了第一個主人福特。是一名非常富有同情心的紳士,他對手下的黑奴很友好,給予他們基本的生活保障和應有的尊重。可是負責管理黑人的監工提比茨卻是個壞傢伙,處處挑刺。所羅門為了得到主人的好感,決定多替主人做點事情。福特的木材廠運輸木頭需要花費很多錢,而所羅門之前做過木材生意,知道可以利用水上航道來降低費用。他的建議,得到福特的讚賞和支持,獲得了成功。

作為一名黑奴來說,太優秀是一種罪孽,提比茨因此心懷嫉妒,處處找茬,所羅門為了自保打了他一頓。災難很快到來,所羅門差點被吊死。


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視頻截圖


福特趕過來救了他,但為了不繼續惹麻煩,同時也是為了還債,只能把所羅門給賣了。

所羅門奄奄一息地躺在地板上對拉住福特說的手:“福特老爺,我必須告訴您,我根本就不是奴隸!”

福特回答說:“我不想聽這些!”

所羅門:“來你家之前我是個自由人。”

福特:“我還有很多債務要解決。你現在已經是埃德溫艾普斯的人了。”


在利益和良心面前,人是趨利避害的動物。第一次自我救贖失敗,福特不會因為同情所羅門就讓自己蒙受經濟損失。福特在奴隸主裡算是個非常友善的,懂得體恤他人。如果不是他遇到債務危機或許所羅門還有一線希望。但在自身利益受到損害的時候,很少有人還能拿得出同情心來給別人。


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第二次自我救贖:遇到貪酒的白人,所羅門用錢收買他,幫忙寄一封信給家人,承諾抵不過利益的誘惑


所羅門被賣到一個非常殘暴的“黑奴剋星”艾普斯處,這個人每天以鞭打奴隸為樂,奴隸在他眼裡就不是人。他在給黑奴訓話時說:“作為一個僕人,要知道主人的意思,你沒有自己的思想,否則將受到鞭刑的伺候。”在這裡,所羅門每天頂著烈日在棉田裡勞作,摘不夠所需的重量就是一頓鞭打。每天活在恐懼和疲憊裡,生不如死。


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一次夫人派他去買東西,經過灌木叢他想逃跑,結果在路上遇到一群白人攔截,當時的美國,不管是誰只要抓住逃跑的黑人他們就會收到一大筆獎金,處處是天羅地網。所羅門只好取消逃跑的念頭,另想辦法。他偷偷地從夫人購買的紙張裡拿出了一張,自制了墨水和筆,想找人替他寄信給家人。


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這時他遇到了一個來打工的自由人阿姆斯比,他和所羅門一起摘棉花,在所羅門捱打時幫忙上藥很友好。於是所羅門動了念頭,拿出拉小提琴掙來的私房錢,晚上找到他,希望他能幫忙寄一封信,不管成不成功,保證不要出賣他。阿姆斯比答應了,誰知第二天就向主人舉報了所羅門,他想成為監工。所羅門硬撐著不承認,說他是喝醉酒說胡話,一直以來嫉妒所羅門,才編造出謊言,終於瞞過了艾普斯。暗夜裡,所羅門偷偷地燒掉了好不容易寫好的一封信,無比傷心。


第二次自我救贖,失敗。幸好,沒有暴露身份。所羅門成熟了,沒有像第一次那樣直接告訴別人自己的過去,而是隱藏了最重要的部分。知人知面不知心,人與人之間的交往不能看表面,在利益面前一個能被金錢收買的人,能被收買第一次就能被收買第二次。輕飄飄的承諾抵不過利益的誘惑。


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第三次自我救贖:遇到崇尚自由的木匠貝斯,所羅門講述了自己的遭遇,懇求幫助,三觀一致的人才是救星


所羅門燒掉了信後,內心已經開始感到絕望。他已經慢慢習慣這樣的奴隸生活,看到身邊的朋友,一個接一個地被毆打虐待侮辱直至死去,也許他的一生也就這樣無聲無息地過去,再也無法回到日思夜想的家園。無望的所羅門摔碎了那把給他帶來很多歡樂的小提琴,那上面偷偷地刻著妻兒的名字。


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直到遇到了來自加拿大的木匠貝斯,所羅門才燃起一線希望。貝斯是一個非常崇尚自由的人,反對奴隸制度,他認為上帝面前人人平等。而且他孤身一人,沒有牽掛。所羅門尋到了一個機會,跟貝斯聊天,試探了他的口風。發現他真的是一個值得託付的人,於是將自己的遭遇和故事講給他聽,懇求貝斯能寫信給他的朋友,救出自己。

所羅門:貝斯先生,如果正義真的存在我永遠也不會來這兒。

貝斯:跟我說說。

所羅門:我不敢說。

貝斯:你說的每一個字我都會守口如瓶。

所羅門:……

貝斯:你的故事讓我震驚。真是太悲慘了!

所羅門:你覺得奴隸制是應該被廢除的邪惡制度嗎?

貝斯:我覺得應該。

這次所羅門真的很幸運,貝斯冒著危險,幫所羅門聯繫上了家人,他終於成功恢復自由。再回到家園,他的孩子們都已經長大成人,有了外孫,為了紀念他,孩子的名字也叫所羅門。

第三次自救成功,很大程度上歸功於所羅門找到了一個與自己三觀一致的人,貝斯對奴隸制度深惡痛絕,相信黑人和白人一樣應該擁有平等和自由。而且他沒有什麼負擔,不在乎危險,因為救出所羅門是非常有意義的一件事,關係到很多和他同樣命運的人的未來。


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想要走出逆境,這三點生存智慧必不可少


那麼多黑奴,能夠成功被解救的很少很少,為什麼所羅門·諾瑟普能成功呢?


首先他懂得隱忍,為了活著,他必須要做出一些犧牲,哪怕是失去尊嚴。

伊莉莎在指責他討好福特的時候,所羅門非常痛苦。但他知道一味地反抗是愚蠢的,保存實力才是上策。伊莉莎整天為失去的兩個孩子而哭泣,甚至在主人在給大家念聖經的時候還不住嘴,讓福特一家非常討厭,很快就被賣掉。


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小說中交代了伊莉莎的結局。她被轉賣到一個更殘暴的主人手中,生了病,很快就死掉,再也不可能見到她的孩子們。如果所羅門也像伊莉莎一樣不肯面對現實,整天鬧騰,那隻能一樣被滅掉。人死了,就什麼希望也沒有。所以想要活著,必須有所犧牲。所羅門賣力地幹活,為福特獻計獻策,就是想得到更多的自由和逃跑的機會。福特很喜歡他的能幹,送了他一把小提琴。這把小提琴讓福特免受了很多勞役與折磨。


美國著名心理學家威廉詹姆斯曾說過:“承認既定事實,接受已經發生的事實,放棄應該放棄的,這是在困境中自救的先決條件。”人要學會在惡劣的環境裡生存下去,第一點就是要面對現實,犧牲隱忍,保存實力。不鳴則已一鳴驚人。


臥薪嚐膽的故事大家都知道,為了能復國,勾踐不惜躬身為奴,親嘗糞便,拼命討夫差的歡心,還將美女西施送上,一步步地贏得自由的機會。夫差鬆懈之後,將勾踐放回,勾踐臥每日薪嘗膽,勵精圖治,終於一雪前恥。


其次所羅門非常謹慎,懂得運用智慧,而不是蠻幹。

白人想要奴役黑奴,首先一條就是給他們洗腦,讓他們接受“天生就得服從主人”的意識,不給黑人讀書識字的機會。所以很多黑奴根本沒有逃跑的意識,更沒有與之相關的頭腦。


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但所羅門不同,他接受過教育會書寫,知道自由的滋味,內心無比渴望自由,不認同黑暗的奴隸制度。所羅門想要重獲自由,必須藉助外面的力量,而不是靠說服奴隸主放了自己,福特那麼富有同情心的一個奴隸主尚且不會放了他,更何況是殘暴無比的艾普斯了。所以所羅門老老實實地隱藏著自己能夠讀書識字的事情,等待著機會。

他想到寫一封信給外界的朋友和家人,偷偷地利用買東西的機會拿到一張紙,然後用果汁做出墨水,接下來就開始找人送信出去。他甚至為送信準備了金錢,雖然很少,但至少給了送信人一份勇氣。雖然失敗了,但幸好沒有暴露。所羅門及時燒掉信件,而後找個理由搪塞過去。他很清楚,如果稍有不慎,等待他的就是死亡。

中國有句古話“小心駛得萬年船”,越是危險的境地越是要小心謹慎,多動腦子而不是蠻幹。諸葛亮一生做事非常小心謹慎,很少出差錯。空城計就是最著名的絕境逢生的例子,不慌不忙、沉著應戰,唬得司馬懿退兵。蜀國不是他精心謀劃,哪裡會有三足鼎立的氣象呢?做事之前多謀劃,想好各種對策,才會有備無患。


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最後所羅門情商很高,懂得結交朋友,贏得他人的好感。

遇到貝斯,是所羅門的幸運。他是一個非常溫和的人,崇尚自由,而且不以利益為重,看重友情。

所羅門在跟他一起工作的過程中,他的勤勞肯幹給貝斯留下很好的印象。所以聽了他的故事之後,深感同情,願意幫助所羅門寫信聯繫家人。

電影中沒有具體寫貝斯聯絡的過程,小說中交代得很清楚,貝斯的信寄出去後,遲遲沒有收到迴音。因為家人無法找到具體的位置地點,就在所羅門快要放棄的時候,貝斯提出親自動身去紐約一趟。正是因為貝斯的無私付出,他最終得救。所羅門終身都很感激貝斯這位大恩人,活著的每一天都在為他祈禱。

有關研究指出,成功80%來自情商,20%來自智商。尤其是在惡劣的環境中,更要靠群體的幫助才能活下來。情商高的人,願意為朋友付出,才能得到更多的生存機會。所羅門保護帕西,甚至為之捱打也甘心,贏得了大家的喜愛和尊重。離開的時候,帕西深情地擁抱了他,依依不捨。


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一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。越是危險的地方越離不開他人的援手。明英宗在“土木之變”中被瓦剌抓走成了俘虜,沒想到在敵人是軍營裡他竟然好好地活下來,並且順利回到了大明。瓦剌首領伯顏帖木兒甚至跟明英宗兩人成了朋友相見恨晚,一直都把他當上賓款待。這都源於明英宗待人寬和,情商超高。

歷史不會重演,我們不會再遭遇上世紀的那場噩夢,但所羅門在困境中的生存智慧還是值得我們再三回味的。哪怕環境再惡劣,只要不放棄信念、懂得智慧地堅持、巧妙地利用資源,就一定能突破重圍,獲得新生。


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