泰山憑什麼成為眾山的“老大”?或許泰山曾是中國的中心

在中國人的心中,有三座山的分量最重,一是“崑崙山”,二是“喜馬拉雅山”,三是“泰山”。崑崙山乃萬山之祖、中華之龍脈、西王母之所居,在神話方面無出其之右者;喜馬拉雅山乃“雪的故鄉”、海拔最高、珠穆朗瑪峰為其主峰,在高度方面無望其項背者;泰山乃五嶽之首、號天下第一山、帝王封禪之首選,在人文方面儼然是眾山的“老大”。

泰山憑什麼成為眾山的“老大”?或許泰山曾是中國的中心

中國境內,名山眾多,高低不齊,各有所長;為何是“泰山”成了五嶽之首?為何是“泰山”成了帝王封禪的首選?為何是泰山成了眾山之中的“老大”?若論高度,泰山主峰玉皇頂海拔1545米,比她高的山峰多如牛毛;若論神性,崑崙山比她神秘莫測多了;若論位置,位居中央的嵩山應該比她更有資格。

泰山不當不中,不高不矮,神秘適中,何德何能,能成為眾山之中的“老大”?有一個解釋比較靠譜,那就是“黃帝之前(上古時期),中華文明的中心在泰山附近(也就是黃河的下游)”。所以我認為:泰山之所以能成為眾山的“老大”,在黃帝之前,或許泰山曾是中國的中心。

泰山憑什麼成為眾山的“老大”?或許泰山曾是中國的中心

一、按照“就近原則、中央原則”來看;黃帝之前,泰山應該位於中華文明(或中國)的中心或附近。

一個民族或部族,把在她附近或在她活動範圍之內最高的山,做為她心目中最神聖的山;是再自然不過的事情。比如朝鮮,朝鮮就把白頭山(我國稱之為長白山)作為他們心目中最神聖的山。其所謂的“白頭山血統”與中國帝王在泰山封禪以表明自己的正統如出一轍。

泰山憑什麼成為眾山的“老大”?或許泰山曾是中國的中心

所以,按照“就近原則、中央原則”,結合人們文化傳承和情感認同來看;史前應該有一段時期,泰山位於中華文明(或中國)的中心或附近。

二、從世界其他文明所處的位置來看;黃帝之前,中華文明(或中國)的中心應該處於黃河、長江流域的下游。也即泰山處於文明的中心或附近。

縱觀世界其他文明,大多位於所在河流的下游。比如,古埃及文明在尼羅河的下游,古巴比倫文明位於兩河流域的下游。所以中華文明(或中國)的源頭也應該處於黃河、長江流域的下游。近現代的考古發掘和文史方面的學者對這個結論,做出了有力的支撐,以下會談到。

泰山憑什麼成為眾山的“老大”?或許泰山曾是中國的中心

從經濟學的角度來看,河流下游應該比河流中上游更容易獲取食物,所以文化方面也應該更發達。黃帝時期及以後,中華文明的重心才逐漸西移,或許是因為洪水氾濫所致。

三、從考古學方面來看;黃帝時期及以前,黃河、長江下游的文明程度要高於中原地區。同樣表明了,泰山位於文明的中心或附近。

泰山南麓的大汶口文化,距今約6500~4500年;泰山北麓的龍山文化,距今約4500~4000年;浙江杭州的良渚文化,距今約5300~4300年。這三大文化遺址相對於同時期的中原文化遺址,無論是從器物數量還是從精美程度上來看,有過之而無不及。這就說明,黃帝時期及以前,黃河、長江下游的文明程度要比中原地區高。

泰山憑什麼成為眾山的“老大”?或許泰山曾是中國的中心

四、從呂思勉的《中國通史》關於“中國民族的由來”來看;呂先生認為漢族(中華文明)的發祥地在“齊州”,而“泰山”位居“齊州”的中央。

《爾雅·釋言》說:“齊,中也。”《爾雅·釋地》說:“自齊州以南戴日為丹穴,北戴斗極為空同,東至日所出為大平,西至日所入為大蒙。”也就是說“齊、齊州、齊地”代指“中國”。

《列子·湯問》說:“湯又問曰:‘四海之外奚有?’ 革曰:‘猶齊州也。”這也說明“齊州”就是古代中國的一個稱謂。

《爾雅·釋地》說:“中有岱嶽。”也就是說,“岱嶽(泰山)”位於“齊州(中國)”的中心。

呂思勉先生接著說,雖然不敢斷定“齊州”就是後來的“齊國”,但必然與之相近。

泰山憑什麼成為眾山的“老大”?或許泰山曾是中國的中心

通過以上的分析,就不難理解為何“泰山”能成為眾山中的“老大”,因為當時的“泰山”就是中華文明(中國)的中心。

五、從炎帝、黃帝大戰蚩尤的傳說來看,當時東部文明似乎高於西部文明。

從神話傳說上來看,炎黃屬於西部民族,蚩尤屬於東部民族,東部民族要比西部民族強大。炎帝先是和蚩尤打了一仗(也有人說蚩尤屬於炎帝的部族),炎帝打不過,就聯合黃帝把蚩尤給打敗了(有說打死的,也有說歸附的)。我們都認同我們是炎黃子孫;也有相當大的一部分人把炎帝、黃帝、蚩尤並稱為中華民族的“三初祖”。

有人說蚩尤和炎帝都姓“姜”,而西周初年的姜子牙也姓姜。姜子牙出生在東海邊上,後又被封到了齊地,我想這不僅僅是一種巧合。

泰山憑什麼成為眾山的“老大”?或許泰山曾是中國的中心

通過以上分析,大量事實表明中華文明的發祥之地在黃河、長江之下游(尤其是泰山附近);後來也許是因為經常遭遇洪水的緣故,中華文明的主體才逐漸西遷的。

黃帝之前,中華文明(中國)的中心在“齊州”,所以“泰山”是當之無愧的“老大”。黃帝時期及以後,由於文化的傳承、情感的認同、先入為主的慣性、也許還有團結的需要,大家不約而同地仍舊把“泰山”作為眾山之中的“老大”。

泰山憑什麼成為眾山的“老大”?或許泰山曾是中國的中心

司馬遷說:“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛”。民間習俗,為了鎮邪,常在住宅要衝設置“泰山石敢當”。文人墨客常把“岳父”尊稱為“泰山”。民間俗語,“有眼不識泰山”,“人心齊泰山移”,“一葉障目不見泰山”,等等。成語,泰山壓頂,穩如泰山,國泰民安,等等。泰山已然成為中華民族的象徵!究其本源,泰山定然曾經位於中華文明的中心!


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