石瓢壺是紫砂傳統經典造型，以智欲其剛，行欲其方，剛柔兼施，允克用藏的精髓，蘊精氣神韻於一身，歷來被視為壺之智者。石瓢以骨肉亭勻者為美，崇骨力、厭肥腫；慕簡潔，惡重飾。除整體形制有幾點平行之要求外，其流、蓋、身筒、鈕、把、足亦是自得章法。石瓢的特徵，壺身呈梯形，最美的造型應該為按一定比例的何形體：則壺口直徑為壺底直徑的一半，壺嘴中，線與壺面的梯形線為平行線，壺把轉折到壺下腹的線與梯形線又為平行線，這樣的比例走勢應該說為恰倒好處。
什麼樣的石瓢壺才算好石瓢？
石瓢的嘴
石瓢壺嘴稱作直筒暗嘴，長短粗細比例恰當，胥出自然，絲毫不能相差，從嘴頭至壺身逐漸加粗，從嘴面到流體的邊緣線的角度要清晰明朗，乾淨利落，如有楞角、菱角的處理皆為面貌萎靡之下策，不可取也。由嘴平面到流的暗接根部之前端三分之一處（至壺1釐米左右）應成直線，如此則能顯秀，隨後應漸漸舒展放開，看起來又有些喇叭形，這也是視力錯覺造成的美感。與壺身的連接，其意非流接壺，其勢應由壺身引出相接，若樹之新枝，渾然天生，好象是從壺體上長出來的感覺。嘴的角度恰到好處，流嘴面應當平而挺，內孔要圓，觜內徑是出水口最小，越往裡越大，這樣出水有勁，不易涎水。
石瓢的蓋
整體要求蓋面平而挺。蓋雖然為平蓋，但不是平如水面，實質上是中高周低，中間與邊沿僅差一毫米的差距，粗看平整致極，細視略有高低，最忌中間顯隆起狀。蓋之關鍵還在於蓋面到蓋沿的線條過度，必須呈自上而下之緩緩走勢，如此則能顯出一個壓字，這就是技術處理可讓眼睛的審美習慣有個變化。蓋板線厚薄正好，線要圓、潤，下邊要與口結合嚴密，上邊與蓋面的交接既要和順又要突出蓋板線的圓整有勁。
石瓢的身筒
壺的體形是以兩條拋物線結合而成，一條是從口到底的轉角處，一條是底中心至底的轉角處。兩條拋物線略有不同，但結合要恰到好處，感覺剛中有柔，和順有勁。身筒外觀整體形制為一幾何三角形（亦有人字稱謂者），此形由上而下，即口沿至下部之過渡尤其關鍵。自口沿到下部的三分之二處為直線，忌太鼓、虛肥，愈挺愈佳，此為石瓢之骨力所在，應顯硬骨凌宵之意。底部到壺牆的線條應為，自底部中心往外走勢，線條上拋走成有上託之感，宛若平掌曲指，盡顯壺之託力，此曲折處系石瓢含肉所在。萬物陰陽需調和，無肉則虛虧，有肉則含力。若如此，壺身上下，則圓直相接，流暢和諧。加上蓋往下之壓力，二力相遇自然也就產生了張力，如此壺遂飽含氣度。
石瓢的鈕
鈕（依壺型不同也有稱的子的），壺之制高點，力巧能撥千斤，有定神之功。蓋上的鈕（橋樑）是最關鍵之處，必須為橋形，高矮跨度都要有符合比例的形，變化較大。橋中央最狹處，慢慢向兩面延伸至蓋，特別是與蓋的結合處要形成橢圓形，但又不是整個的，而只是個三分之二的橢圓。橋與蓋的交接處要似明似暗，看得清但不明顯，其內孔與蓋的結合處緩轉勻稱，內孔也是三分之二個橢圓，與橋形成呼應。橋的兩側對稱，處理手法難度較大，頗顯作者功力。正面平視看壺，在立面上除了透視原因，蓋與壺底呈弧線之外，鈕才是正直意義上的曲線，在一個又一個三角形的力度組合中，起到了整體線條過渡連接與調和的作用。鈕孔勿高，高則顯得突兀。鈕之兩端要求若隱若現，給人以遐想。若干要素處理得當，則剛柔互濟，壺自有神。
石瓢的把
壺把要求與嘴對稱，與流同理，把之銜接及整體形態以壺身為基礎，根據壺身的體形，確定壺把的硬和軟，關鍵地方就是把的三角處理。把應依身筒而生，非強接於壺，不欠不贅，不張揚、不委頓，且流把呼應，如此壺便現筋。把內把外都是三角形線條，和順流利，把手的橫斷面外圓內平似圓頭三角形，把握使用方便舒適。
清中 吉壺款喬鷺洲刻楊彭年制子冶石瓢壺
石瓢的足
石瓢的壺底部三足稱圍棋足，型為圍棋子。足與底面結合清晰利落，三足位置呈等邊三角形，要求勻稱不偏不倚，使整體統一，這樣才顯示出壺的神韻十足。
石瓢之款式非一致，各種款式又各有講究，雖綠肥紅瘦，但大的要領不出轍。曼生曾於彭年之壺上刻“不肥而堅，是以永年”，是石瓢壺永遠之精髓所在。如上所述，一把壺若有了生機、有了氣，有了神，有了筋骨，骨肉亭勻自是不言自顯了。而一把壺的外在形制之美，又總能熨貼我們心靈深處的某種懷想。
楊彭年制紫泥子冶石瓢壺
石瓢之所以長盛不衰有以下幾個原因：
①簡潔實用，這是實用美術的一個重要特點。有些紫砂作品雖然巧妙、精美。但過於繁瑣，使得束之高閣，只能夠用來欣賞，喪失了使用功能。這樣的款型是無法流行的。而石瓢簡潔、實用本身就是一重要的審美要素。
②質樸典雅，質樸是與簡單相合，但典雅卻並非簡單所能達到。只有將簡單的成分加以巧妙地組合方能點石成金，形成雅趣。
③剛勁中富於柔美。也是石瓢最大的特色，也是受壺友歡迎的最重要原因。剛柔相濟是中國傳統文化的重要組成部分。
一把好的壺款是幹百年來眾人智慧的結晶，是美的集中體現。石瓢壺經多人改良，很多石瓢的器型是以人名命名。可細分為“彭年石瓢、子冶石瓢、石梅石瓢、景舟石瓢、漢棠石瓢”等，此外“冰紋石瓢、大矮石瓢、六方石瓢、錦囊石瓢、高石瓢”皆發軔於此，但最終萬海歸宗，同出一源，即為《曼生》所創十八式之一。
清中期 義泉銘楊彭年制大石瓢壺
清道光 曼生款紫泥石瓢壺
何心舟 小石瓢壺
顧景舟制 吳湖帆書畫 相明石瓢壺
顧景舟 綠泥石瓢壺
顧景舟 子冶石瓢壺
顧景舟、吳冠中合作紫砂石瓢壺
何道洪 石瓢提樑壺
王寅春制菊瓣石瓢壺
呂堯臣 三足冰紋石瓢壺
熙臣石瓢壺（任淦庭刻）
吳群祥制、譚泉海刻 石瓢壺
徐漢棠 四方開片高石瓢壺
徐漢棠 開片橢圓石瓢壺
徐達明 冰凌紋石瓢壺
徐達明 仲樓刻石瓢壺
譚泉海刻徐達明制大石瓢壺
唐彬傑石瓢壺
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