在渭南市乐天大街西段有个城中村，它东与坡池、南白为邻，西连小雷村，南与王真、胡王接壤，北同吴杨、丰荫连畔。它就是车雷村。
村名变迁藏故事
在渭南古县城西北大约4公里处，很久以前就有一个村子，这个村子就是现在的车雷村。传说早在明代，这里就已经形成村落，那时的村名叫集贤村。二十世纪六十年代村民挖土时，曾在老堡子东门外，挖出过一块“集贤寨”立村碑石，佐证了这个传说。据《渭南县志》（86版）记载：明朝洪武年间，县以下实行乡里制，渭南全县划为四乡六十六里，当时的集贤寨归石泉乡湭西坊里管辖。
相传元末明初，渭北龙背有个南史村，有雷氏俩兄弟从大荔合阳一带迁居此地定居。因村子位于坡上，取名坡子雷家，后因有蔡姓入住，改名蔡雷村。蔡雷村地处渭河边上，河水泛滥时常常淹没村庄和良田。明中期以后，村民纷纷搬离该村躲避水灾。这些搬出去的村民都是同宗同祖，每逢年节祭祖，都要到蔡雷村雷氏祠堂聚会。到了明末清初，雷氏家族中有一人渡过渭河，来到集贤寨为一大户扛长工。他和村民和睦相处，后来也搬到了集贤寨定居，再后来雷氏的其他几个弟兄也先后搬到了集贤寨。雷氏六兄弟搬到集贤寨后，每到春节清明都要远涉渭河去蔡雷村祭祖，天长日久颇不方便。
为改变这一现状，雷氏弟兄计划利用祭祖机会，偷回祖宗神轴自己供奉。这一年大年三十晚上，按惯例在蔡雷村祠堂祭祖结束后，集贤寨雷家兄弟趁人不注意，偷偷把祖宗神轴拿跑了。当他们暗自庆幸正要在上涨渡过河时，蔡雷村人赶来了，于是双方展开了争夺祖宗神轴的拉锯战。双方互不相让，结果神轴被撕成两半。渭河北的蔡雷村扯走了“祖宗爷”，渭河南的集贤村雷家拿到了“祖宗婆”，从此祖宗婆爷分离，爷在渭河之北，婆在渭河之南。据说后来信义雷家每年还有人过河到集贤寨拜祭祖宗婆，东塬上的雷氏和集贤寨雷氏，也有人去渭河北蔡雷拜祭祖宗爷。后来集贤寨就改成了“扯婆雷家”，以此纪念这一家族历史上的大事。
到清乾隆年之后，随着“扯婆雷家”不断壮大，雷氏后人觉得“扯婆雷家”这一村名不雅。在村上文化人指点下，将“扯”改为“车”，省去“婆”字，这才演变成今天的车雷村。车雷村至今没有一户“车”姓，这也从一个侧面验证了关于村名的这一传说。
兄弟同榜俩进士
车雷村之所以小有名气，还和清末一榜科举出了两名进士有关。
中国以科举取士的选人制度起始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明清，废除于清末，历时1300余年。光绪三十年（1904），本是正科的会试和殿试，因适逢慈禧七旬万寿，特改为恩科。当时谁也不会知道，这竟成了中国历史上历时1300多年的科举制度的最后绝响。
这一年，渭南车雷村大户人家、饱读诗书的雷家亲兄弟俩，一个叫雷延寿，一个叫雷多寿，信心满满地离家赶考。由于八国联军侵入北京时烧毁的顺天贡院还未修复，考试地点改在开封举行。会试于农历四月初十放榜。农历五月二十一，光绪帝在北京主持的殿试中，共取进士273人，令人称奇的是渭南雷家雷延寿、雷多寿兄弟俩同榜高中，时年雷延寿36岁。这件事在朝廷和文人学士中一时传为佳话。
雷延寿（1869—1928），字曼卿，出身于书香门第。其祖父雷致中，清咸丰年间即为朝廷最高学府太学学生。光绪十九年（1893），25岁的雷延寿在乡试中考中举人，朝廷按惯例授予他内阁中书，留京供职。在此期间，他参加了在京应试举人康有为、梁启超领导的、请求皇帝维新变法的“公车上书”。在戊戌变法的关键时候，雷延寿母亲病逝，雷延寿回乡奔丧丁忧。此时慈禧太后镇压了变法人士，雷延寿因丁忧在家躲过一劫。雷延寿光绪三十年（1904）甲辰恩科会试，与其弟雷多寿同榜考中进士，分别为第二甲35名和51名。雷延寿被授工部主事，后受朝廷调遣入巡警部。1906年被选派去日本考察警政，回国撰写了《日本警察调查提纲》。1908年，张之洞、袁世凯任军机大臣时，奏请朝廷通过考试选拔军机章京，同考者数百人，雷延寿以成绩第一名入选。军机处又称“小内阁”，军机章京虽只是四品官，却是大清的权力核心，直接接受皇帝旨意。清朝270余年间，仅有6位陕西人担任军机章京要职，雷延寿成为其中之一。
光绪三十四年（1908），陕西蒲城知县李体仁仇视革命，捕押刑讯县立高等小学师生，打死打伤师生近百人，制造了震惊全国的“蒲教血案”，引起陕西学界公愤。陕籍京官义愤填膺，雷延寿、雷多寿等数十人集体签名上奏，要求惩办民贼。刚刚出任军机章京的雷延寿不负众望，很快通过军机处拿到“御批”。迫使陕西巡抚恩寿，不得不将李体仁撤职查办。
八国联军入侵北京时，“渭南会馆”毁于战火，地基被邻居抢占。雷延寿出任军机章京后，多方奔走，索回会馆地基，并自筹资金，不惜负债数千银圆，重建了新的渭南会馆。并在新建的会馆正堂立柱两边，亲撰并书写对联：“宦情薄似秋蝉翼，乡思多如春蚕丝。”抒发自己宦海沉浮的颇多感受和对故乡的深深眷恋。
宣统四年（1912），清帝退位，袁世凯上台，雷延寿出任“中华民国”国务院秘书、总统府秘书，后又出任国务院秘书厅佥事。1927年，北洋政府解散，雷延寿赋闲家中，以教子孙读书为乐。1928年12月19日在北京病故，时年59岁。1932年迁葬于故里车雷村祖茔。
雷延寿喜好历史和金石研究。存世的主要著述有：《日本警察调查提纲》《清谥法考》《清军机大臣年表》《金文类纂》等。
雷延寿的同胞弟弟雷多寿，是个毁誉参半的人物。他考中进士后，授官庹支部主事，后调任监政院北监厅厅长、财政部佥事。二十世纪初期曾任北洋政府甘肃省财政厅长，在甘肃留有政声。但在抗日战争期间，曾出任伪南京政府驻伪满洲国大使，成为人生的一大污点。
人才辈出名流多
车雷是一方人杰地灵人才辈出的土地，历史上除了雷延寿、雷多寿一榜俩进士外，还有许多杰出人物，革命先烈杨培琪即是其中一位。
杨培琪，原名书娃。在渭北中学上学期间，结识陕西共产党创始人李子洲老师。受其教导开始接触马克思主义，成为进步学生骨干。1926年，杨培琪在渭北中学由青年团员转为中共党员，后任社会主义青年团三原地委候补委员。1926年秋，受党组织委派，杨培琪利用课余时间到三原的冯玉祥部队宣传进步思想，后又到冯玉祥部队孙连仲部任宣传干事。1927年，冯玉祥跟随蒋介石开始清党，杨培琪不得已离开部队返乡，到象山小学任教，后又到华县谷堆小学宣传革命。
1928年“宣化事件”后，渭南城区地下党组织遭到严重破坏，杨培琪临危受命担任中共渭南西北区委书记。他重新恢复了罗刘、杨刘、王贺等村的地下党组织，后来被昔日老师出卖，于1928年4月下旬不幸被捕。在狱中，他大义凛然，宁死不屈，表现了共产党人大无畏的英雄气概。1928年9月9日，杨培琪被国民党宋哲元部枪杀于西安玉祥门外，年仅24岁。1949年后，杨培琪被授予“革命烈士”称号。
车雷村还出了一个陕西道教界的知名人士，他就是道教高士雷清治。
雷清治1905年出生于车雷村一户普通农家。1930年，雷清治25岁。就在父母准备为他结婚大典的前一天，雷清治不辞而别离家出走，后来家人才打听到，他在华山脚下玉泉院出家当了道士。
出家后，雷清治不避寒暑，云游四方，传经布道，很快脱颖而出，被老道长指定为华山派玄裔三十一代道长传人。1940年，凭他在陕西道教中的威望，又被请去主持八仙庵道院。1944年，应邀前往周至楼观台道院挂单，不久出任楼观台道院华山派道长。1949年后，雷清治被推举为楼观台道院监院、陕西道教协会会长。
1966年，“文化革命”爆发，楼观台受到严重冲击。为保卫道观财产，雷清治极力劝阻红卫兵，以死抗争，上吊自缢身亡，时年61岁。二十世纪九十年代末，道教华山派众弟子，隆重将雷清治遗体从楼观台迁葬华山，奉为师爷，永世敬颂。
车雷还出了一位商界名流，他叫雷志乾。年轻时，雷志乾到兰州店铺当学徒。他工作努力，刻苦钻研，很快脱颖而出，后又自立门户。1949年前，雷志乾在兰州已成为商界名震一方的知名人物。据说兰州当时唯一的一座二层商业大楼，就是雷志乾出资修建的，是兰州市中心最大的商业门店。1949年后，他顺应时局，积极响应党的号召，带头公私合营，受到党和人民表彰。他曾任兰州市东岗区百货大楼经理、甘肃省工商联主席、兰州市政协主席、甘肃省政协副主席等重要职务。
閱讀更多 渭南文體 的文章
