非物質文化遺產是一個國家的文化象徵，代表著該國家的一段輝煌歷史，許多國家為了紀念自己偉大民族的歷史輝煌時刻，經常四處收集藝術品，一旦申遺成功，將成為整個國家的驕傲，對於民族的凝聚力和自豪感都有著極大的促進作用，然而申遺的整個流程也是非常嚴肅和苛刻的，來不得半點弄虛作假，韓國和日本就在這上面栽過跟頭。此前韓國申遺兵馬俑失敗後，日本也申遺被拒，對此聯合國也表示：這些都屬於中國。
韓國曾經將兵馬俑列入申遺名單，聯合國當然立馬否決了，眾所周知，兵馬俑起源於秦朝，必然是屬於中國的文化遺產，但韓國不死心，還一一列出了他們所謂的證據，他們認為歷史上秦朝是因為收復了朝鮮，才因緣巧合之下獲得了古代朝鮮人燒製泥傭的技術，隨後被秦始皇看中了，才有了後來的兵馬俑，因此追溯到源頭，兵馬俑當然是韓國的歷史文化，對於這一點，聯合國給了明確的反駁，第一，兵馬俑是出自清朝的匠人之手，所有原型都是來源於秦朝的士兵，第二，泥傭技術是從古代朝鮮人手中傳入中國的，而朝鮮與韓國早已是兩個國家，二者互不相干，韓國又有什麼資格用朝鮮的技術來為韓國申遺。
句句在理擲地有聲，韓國也只能就此作罷，而韓國申遺失敗，日本也是橫插上一腳。很多人都知道和服一直是日本人的一大象徵，日本人希望可以將它申報為非物質文化遺產，但依然被聯合國拒絕了，經聯合國的歷史查證，證明和服的起源並非日本，而是中國，據歷史資料記載，和服的前身是中國古代的吳服，吳服在日語裡有著來自中國的高級面料的意思，當年日本看重了東吳的紡織技術，尤其是看到了東吳女子穿著吳服美麗的樣子，更是念念不忘，於是立馬派遣使者去東吳商議，希望可以學習吳服的紡織技術，東吳為了兩國的貿易合作也欣然答應，立馬選了一批紡織的技術人員跟同日本使者一起回國。
東吳的技術人員在日本教學的那段時間，向日本傳授了吳服的整個紡織流程，從面料選擇到顏色搭配再到圖案設計以及結構樣式，傾囊相授。日本一直以來是公認的好學之國，很快日本就完全掌握了這一技術，日本真的十分喜歡吳服，以至於後來將它作為了日本的傳統民族服裝，並稱之為和服，現在日本更是將它列為文化遺產的對象，可惜被聯合國擋在了門外。或許有人會說，兵馬俑使用了朝鮮的泥傭技術可以認為是中國的文化遺產，那日本使用了東吳的吳服紡織技術為什麼就不是日本的文化遺產。
這兩者是不可以相提並論，日本的和服除了在吳服的基礎上增添了衣肩和背後的衣帶裝飾，其他的不管是從面料到圖案再到整體樣式都與吳服本身無二，這是典型的繼承，而申遺的條件之一必須是該國的原創能代表該國獨有的歷史或技藝，日本的和服很顯然不符合這一要求，至於中國的兵馬俑，它雖然起源於朝鮮的泥傭技術，但是當年的技術只是流傳到秦朝民間並沒有技術的完整性可言，後來的兵馬俑更是世界獨一無二的一大景觀，所以說聯合國判定這兩大文化都屬於中國沒有任何矛盾的地方。
中國在幾千年的發展史中，留下了許多膾炙人口的優秀作品，也自然而來吸引了許多其他國家的注意，紛紛來中國求學，但是若有人動歪腦筋，想乘機將屬於中國的文化佔為己有，那也是絕對不可能的，不光中國不答應，聯合國第一個站出來反對。
閱讀更多 需要沉澱 的文章
