在我国历史上有很多的王朝，这些王朝在历史上创造了辉煌灿烂的篇章，书写了浓墨重彩的一笔。如秦之一统天下，汉之开疆扩土，唐之万国来朝，元之疆域万里。
秦始皇一统天下
有诸如秦始皇、汉武帝这样雄才大略的君王，也有诸葛亮岳飞这样尽忠报国的臣子，也有吕后武则天这样力挽狂澜的女性。李白杜甫在饮酒赋诗，顾恺之吴道子在泼墨丹青，霍去病卫青在饮马长城。
汉赋唐诗宋词元曲在吟唱那个时代的光辉；龙门石窟莫高窟在诉说当年的景象；和亲道路上的琵琶声，丝绸路上的驼铃声在说明过去的繁荣。造纸术、印刷术、指南针、火药都见证了这些王朝盛衰兴亡。
我国的这些王朝有过辉煌，有过没落；有过先进，有过落后；有过光荣，有过耻辱。还有说不起道不尽的历史怪圈，深深吸引着后人的眼球，仿佛有一股历史借鉴的意义。
（一）打江山坐江山 （皇帝轮流做，明年到我家)
我国自古以来就是家天下的体制，连所谓的尧舜禹禅让，史记中也都是一家人让来让去，到了后来夏朝建立，家天下的体制终于确立。王位的继承顺序就是父死子承，兄终弟及。外人没有插手的可能。
这种体制和思想决定了我国古代几千年来最高权力是私有状况。历史上那些推翻暴政，抗击压迫的英雄豪杰们，还是篡权夺位，身披黄袍的乱臣贼子们，还是割据一方，野心勃勃的军阀诸侯们；一旦他们历经千辛万苦，艰难险阻拥有改变天下的力量，干了改朝换代的事，便成为了新皇帝；而不是天下为公，还政于民。
秦始皇
他们打江山是为了坐江山，享受其他人所不能享有的一切，而不是为百姓谋福利，为万世开太平。而且他们还嫌岁月短小，想长生不老，还想真的再活五百年。
秦始皇、汉武帝等等帝王信奉神仙方士，寻找长生不老药，想跟神仙见面。于是他们大兴土木，劳民伤财，花费巨大的钱财去寻找，最后被方式所骗，还有不少皇帝死于服食丹药。
《史记·秦始皇本纪》既已，齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。……因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。
但是长生不老是不可能的，这些帝王们就想将江山传给子孙万代。《史记·秦始皇本纪》朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。
为了能够江山永固，把皇位稳稳当当地传给儿子孙子们，他们杀功臣，比如刘邦朱元璋；他们设立辅政大臣或者托孤大臣，比如刘备李世民；他们杀皇太子之母，比如刘彻还有北魏王朝。
“（朱元璋）借诸功臣以取天下，及天下既定，即尽举取天下之人而尽杀之，其残忍实千古所未有。”
从来没有任何一个皇帝愿意把皇位让与他人，也不想让天下万民参与朝政，也不会与黎民百姓共享权力。他们将天下变成了一家一姓之江山，还不允许他人威胁皇权，甚至加强皇权，加强君主专制。为了君主专制，皇权独尊这些帝王千方百计想办法，为此绞尽脑汁。比如朱元璋废除了丞相制度。
自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以後子孙做皇帝时，并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人淩迟，全家处死。
朱元璋
到了清朝，我国君主专制体制达到最高峰，帝王统治术也已经炉火纯青。我国也越来越落后，
我国几千年多年的历史没有一个朝代跳出了打江山坐江山的体制和思想。“老子打江山，儿子做天下”，“打江山难，坐江山更难”这些俗语也因此产生。
直到辛亥革命，孙中山推翻清朝统治，结束了我国两千多年以来的皇权专制统治和皇帝制度。我国这才跳出了这个历史怪圈。
我国的古代文明发源于大江大河流域的黄河流域，农业成为文明发展向前的动力，农业成为整个民族赖以生存的基础。
自从商鞅变法奖励耕战以来，秦国变强，由此统一华夏。在秦国统一战争中最为重要的国运之战长平之战中，赵国就是因为农业不发达，粮食短缺，从而导致战争中的举措失当，从而失去了战争主动权，秦国因此赢得了战争。
战国七雄
还有就是勾践灭吴就是将熟种子送给了吴国，导致吴国粮食短缺，吴国灭亡。勾践复国成功。统治者由此认识到粮食是战争最重要的战略物资，从而重视农业，历朝历代的王朝都要劝课农桑，鼓励农业生产。
《吕氏春秋》：“古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地 利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主 位尊。民农则重，重则少私义气少私义则公法立，力专一。 民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死其处而无二虑。 民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本 而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患皆 有远志，无有居心。民舍本而事末则好智，好智则多诈，多 诈则巧法令，以是为非，以非为是。”
因为这个原因，重农抑商的政策也成为了古代王朝的基本国策，为了执行这一国策，帝王们想方设法的将黎民百姓捆绑在土地上，不让老百姓从事工商业，不让老百姓随意流动。
压缩商业空间，搞盐铁专卖制度，将获利最大的产业掌握在朝廷手中。打击商人，对商人课以重税，设置一系列对商人的限制，商人不能骑马乘马车，穿丝绸衣服；商贾不得拥有私有土地；商贾以及子孙永不得做官参加科举考试；迁徙商人到边远地区戌边等。甚至于在汉朝用法律形式确定士农工商四等职业制度。
《史记》：天下已平,高祖乃令贾人不得衣丝乘车。重租税以困辱之……市井之子孙亦不得仕宦为吏。
晁错在《论贵粟疏》：“法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣”“方今之务，莫若使民务农而已矣，欲民务农，在于贵粟。”
这些政策导致我国所有的王朝财政税收都来源于农业税，而王朝的财政岁入都是以农业税为主。官员的工资在很多王朝也都是发放粮食，所谓俸禄就是俸银禄米两种。
宋朝
就连所谓商业发达的宋朝其商业税收一直没有超过农业税，但是非农业税超过农业税。宋朝的朝廷专卖制度比较完善，许多的获利更大的商品都实行了专卖，比如茶叶专卖、食盐专卖、酒类专卖(“榷酤”)、矿产(如矾)专卖、舶来品专卖、榷场互市等。
渡江之初，东南岁入不满千万；逮淳熙末，遂增六千五百三十余万焉。今东南岁入之数，独上供钱二百万缗，此祖宗正赋也；其六百六十余万缗号经制，吕元直（吕颐浩）在户部时复之；七百八十余万缗号总制，孟富文（孟庾）秉政时创之；四百余万缗号月桩钱，朱藏一（朱胜非）当国时取之。自经制以下，钱皆增赋也。合茶、盐、酒算、坑冶、榷货、籴本和买之入，又四千四百九十余万缗。
而元朝的商业税收入在朝廷的岁入中所占的比例不大，元文宗时期全国的商业税才93万两白银左右，而当时的朝廷岁入就有一千三百万两之巨。
《续文献通考·征榷考》：元代文宗天历年间，全国商税总额为九十三万九千五百六十八锭有奇，其中江浙行省商税总额为二十六万九千二十七锭二十两三钱。
许多王朝在早期税收都是农业税，到了中后期，社会发展，百姓的流动性增加，朝廷对土地的控制力降低。土地兼并非常厉害，所谓“富者连田阡陌，贫者无立锥之容”，而且许多拥有大量土地的人还隐瞒土地，减少土地上的税收将税收转嫁到其他无地少地的农民头上。小民之土地不足天下之半，却纳天下之税。
一亩官田七斗收，先将六斗送皇州，
止留一斗完婚嫁，愁得人来好白头。
为田追租未足怪，尽将官田作民卖，
富家得田民纳租，年年旧租结新债。
朝廷收入减少，朝廷出现财政危机。许多人的改革重心都放到了丈量土地，查清被隐藏的土地，然后重新确定税收，然后才是将重要的获利更大的物资收回朝廷，由朝廷进行专卖，然后才是收取更多的商业税，改革进行到最后是各种苛捐杂税都有了。
《宋史》：方田之法，以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令、佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。
当有些王朝的专卖、商业税、各种苛捐杂税的收入超过农业税的时候，王朝也快要完蛋了。这种税收制度和税收结构在古代王朝中一直没有改变。
元朝
而这种朝廷政策和税收制度保障了王朝前期的繁荣昌盛，也确实创造了很多辉煌灿烂的治世和盛世，比如文景之治、昭宣中兴、元嘉之治、开皇之治、贞观之治、开元盛世、洪武之治、永乐之治、仁宣之治、康乾之治。创造了很多辉煌灿烂的王朝比如秦汉隋唐。
但是这种朝廷政策和税收制度导致了社会结构固化，社会的创造力降低，百姓的流动性降低，商业商人必须依附于朝廷，社会得不到进步，整个民族和社会的思想得不到发展，城市市民和商人阶层无法发展装大，最后连资本主义萌芽也被扼杀。
（三）王朝周期律（治乱循环）（统一与分裂）
自从秦始皇一统天下，确立了以皇帝制度和中央集权的君主专制时代。从此我国古代王朝不论是大一统还是分裂割据的，其寿命不没有超过300年。
西汉215、新15、东汉195、三国60年、东晋103年、南北朝169年、唐朝289年、五代十国53年、北宋167、南宋152、元朝98年、明朝276年，清朝267年。短命王朝除了秦朝15年、隋朝37年、西晋51年。
所谓“王朝周期律”是一个王朝都会经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象。由乱入治，由治到乱的治乱循环往往伴随其中。而分裂和统一则成为历史常态。
唐朝
“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。任何一个王朝都没有跳出王朝周期律，存活300年。这是因为人口增长、土地兼并和气候变化都有关系。
因为我国古代王朝是个以小农经济为主的农业国。农业是整个王朝的基础，但是因为古代并不重视技术进步，将从事技术的行为斥之为“奇技淫巧”，而技术得不到相应的重视而落后。农业技术的进步就停留在了铁器和牛耕上，所以几千年来农业都没有改变靠天吃饭的基本规律。
而且我国古代的耕地面积增长比不上人口增长，我国古代的耕地面积在汉唐宋元时期也就5亿亩，明清有所增加。我国古代的粮食亩产在300～400斤之间。可以说就我国古代的农业而言，在南方没有得到开发的情况下，我国古代官方人口最高一直在6000万左右徘徊。
《韩非子·五蠹》今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。
每一个统一王朝刚刚建立的时期，因为经过了战乱，人口锐减。人地矛盾并不突出，人口太少，政府鼓励开垦，甚至于给农民发放生产工具和耕地。
据《史记》载：“至汉祖定天下，民之死伤，亦数百万，是以平城之卒，不过三十万，方之六国，五损其二”
也就会这个时候，气候也变得比较温润，农业得到发展。因为天下初定，社会矛盾并不突出，只要君主贤明，治世也就随之产生。
经过一百多年的发展，人口增长过快，导致耕地面积增长跟不上人口增长。人地矛盾突出，而且土地兼并也达到了一个顶峰。对于资源的争夺，加大了社会矛盾。
加之气候也发生异常，在许多王朝末期都会出现寒冷期。我国古代有四大寒冷期，分别是西周寒冷期、东汉南北朝寒冷期、两宋之交寒冷期、明清寒冷期。
而且王朝末期气候变化太频繁，干旱、霜雪、洪涝等自然灾害频发，导致局部地区赤地千里，农业颗粒无收。而大量的人被冻死和饿死。
加之昏君奸臣当道，朝政腐败，官员横征暴敛，苛捐杂税极多。整个社会人才得不到重用，上下阶层之间的流动性太小。朝廷不赈济灾民，不少农民过不下，只好揭竿而起。而北方的草原民族也因为气候原因而南下，争夺生存资源。
因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。
由此乱世的大幕就此拉开，，各路英雄豪杰纷纷登场，各显身手，逐鹿中原。乱世中的人往往野心极大，“天子宁有种耶，兵强马壮者为之”成为真实写照。
五代十国
这些英雄豪杰各自拉起一支兵马趁火打劫，打着勤王的名号，占山为王，割据城池。一时之间，互相谁也不能统一，分裂割据的局面就此形成。
《三国演义》：天下大势，分久必合，合久必分。
乱世中战乱频繁，人口锐减，分裂几十年后。气候又变得温润起来。只要君主贤明，任用贤能，得文武辅佐，又可以荡平四海，一统江山。建立新的王朝，开始重新分配土地，进入下一个历史王朝周期律。
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