提起南宋名将岳飞，在我们中国老百姓的心里，那是一个实打实的民族英雄。
无论是官史、野史，甚至民间传说、评书演义，岳飞都是以不折不扣的英雄形象，为世人所称颂。
其“精忠报国，死而后已”的英雄精神，感染了一辈又一辈的中国人。
可是近些年，网络上的一些流言蜚语，说什么一些历史课本，竟然要把岳飞移除民族英雄的行列。
这是多么幼稚又可笑的行为。
我们来看看这些人的理由吧：
首先我们中华民族是一个多民族融合的国家，而我们中华民族在南宋的时候，并么有形成大一统。
南宋鼎盛时期的疆域大小，连我们现在国土面积的一半都不到。
在南宋时期，我们中华民族的疆域内主要有这几个政权：南宋，辽，金，西夏。
其实按照我们整个中华民族的历史来看，南宋并不能代表中华民族历史的一个时代。
因为南宋称不上是一个统一的华夏集团，南宋也确实么有能力统一中国。辽跟西夏还有灭辽的大金，也是有能力跟南宋争天下的，
至于史书为什么要以南宋的年号来记录时代，那是因为统治中国历史的大一统王朝，百分之九十都是汉人建立的，而史书脉络都是由汉人记录的。而中国历史上的南宋时期，南宋恰恰是汉人政权的代表。
说岳飞不是民族英雄的人认为：既然南宋时期，是多个政权争雄，打的都是内战。南宋、辽、西夏还有灭辽的大金都是属于华夏集团，而且都想统一天下。
所以这几个政权无所谓正统不正统，都是在窝里斗，都是在打内战，都是自己人跟自己人打。
如果把岳飞说成民族英雄了，那辽跟西夏的将领难道就不是英雄了，所以为了民族团结，有人提议把岳飞民族英雄的称号给取消了。
这些人说的有道理吗？
看似是很有道理，实则不然啊! 这种理论是完全不可取，因为这是对历史的不尊重。
我们看待历史的时候，应该站在一个全面的角度来看。
要想正确的解析历史，有一个前提一定要切记：那就是我们要懂得尊重历史，尤其是要尊重历史人物，尊重历史人物的功绩，要能做到这些，我们才能进行下一步理智的分析。
我们站在整个中华民族的立场上，来看南宋这个多政权的混战时期。在这场混乱的战争中，所有征战杀场的将领跟士兵，都应该是我们中华民族的英雄。不管是南宋的、大辽的还是西夏的、还是后来的大金的，他们都应该是英雄，因为他们都是中华民族的自家人，因为他们相互征伐的目的，都是为了统一中华民族。
我们再看看，南宋时期的所有历史英雄人物当中，岳飞似乎是最突出的一个代表。
突出在那些方面呢？突出在品德上、还有军事战略上。
岳飞在品德上最值得世上称颂的，就是其“精忠报国，死而后已”的崇高民族精神跟气节，这种民族精神跟气节，可以说是我们中华民族的一个典范。
就凭这一点岳飞就绝对称得上，是一个值得让人尊重的民族英雄。
因为岳飞是集大爱于一身的热血汉子，是敢于为国家、为民族抛头颅洒热血的国之栋梁。
我们中华民族是由五十六个民族组成的一个大家庭，所以我们看待历史绝对不能小家子气。看待历史人物也不能着眼于单一的民族立场。
我们要共同维护我们中华民族，这个大家庭的利益跟尊严。
我们要有福同享、有难同当。
我们要随时随地学会，维护我们整个大家庭的尊严跟利益。
我们不能像懦夫一样让外国人羞辱，然后像胆小鬼一样等着家破人亡。
我们回头再看看岳飞，能在国家分裂的时候，勇敢的站出来为国家的统一“抛头颅洒热血“、“精忠报国死而后已”。然后将国家跟民族的统一，做为其一生奋斗的目标。甚至在被奸臣谋害致死的时候，也无怨无悔。
这是多么伟大的品质啊!
说到这里，我们五十六个民族中的每一个人，只要不是胆小鬼跟懦夫，就应该明白岳飞到底是不是民族英雄。到底有么有资格做这个民族英雄。
当然不仅仅是做汉族的民族英雄，而是做我们整个中华民族五十六个民族的民族英雄。
有么有资格大家一目了然。
我们再说说岳飞在军事战略上成就：岳飞在治军方面颇有成就，训练的一只岳家军。不仅战斗力强悍，而且军纪严明深受老百姓的爱戴。
而岳飞个人武力也十分的超凡。
据史书记载：岳飞自幼跟随名师学艺，一身拳脚功夫练的十分了得。十八般兵器中善使大刀、长枪。据说 明、清时期的诸多拳派、拳种都尊岳飞为祖师，可见其个人武力值有多么的厉害。
还有岳飞在军事上面的谋略也是十分高明的。岳飞自从军以来，指挥了大大小小的战役无数，几乎是常胜将军，而且岳飞本人著有一部兵法叫《武穆遗书》。可见其是一个多么了不起的一个军事家。
试问像岳飞这样了不起的历史人物，又是军事家、战略家、武林高手还是一个顶天立地的热血男儿。
这样的人物我们有什么理由不尊重吗？有什么理由称不上民族英雄？
如果岳飞都不能算民族英雄，那我们中华民族谁敢自称英雄 !
最后送上岳飞的一首《满江红》，留于诸君鉴赏：
怒发冲冠，凭栏处，
潇潇雨歇。抬望眼，
仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，
空悲切！
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭?
驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，
朝天阙！
閱讀更多 謙謙仁君 的文章
