msiky
有人說大文學家們的文筆並非驚豔，而是流暢且厚重，何謂流暢厚重？
我們把這個問題簡化。這裡的“大文學家”是代表了大眾認可，也就是普遍規律。所以我們把這個問題捋清楚以方便回答。
這個問題其實是：為什麼說文筆驚豔不如流暢厚重？
什麼是文筆？
文筆原有幾個意思，是指文章本身，寫文技巧，泛指文體或者文章風格。但是在今天我們提到文筆，一般是指創作者獨特寫作技巧形成的個人風格。所以才能用“驚豔”、“厚重”這樣的詞來形容，這是作者行文風格給讀者最直接的感受。
“驚豔”的風格從哪裡來？自然是從新奇有趣的文章構思、特立獨行的表現方法而來。這一點在早期詩歌中表現非常明顯，特別是曹植開創詩文修辭之後，詩風走到南北朝末期進入了一個形而上的極端，成為了極其精緻、靡麗的“齊梁體”。當時蔚然成風，南朝詩人樂此不疲，並且鄙視來自北方的蒼茫大氣、粗糙明白的詩風。
不過這種空洞浮華的唯形式主義，對詩文內容方面卻沒有提升，一直停留在書寫風月雲露，美女情致。進入國家氣象開始昂揚向上的時期，就被初唐詩人猛烈批判。
為什麼呢？因為對錶現手法的新奇勁過去之後，文章內容“興寄都絕”（陳子昂語），就是不說浩然正事。花樣玩得再奇巧，就好像茶道之前的動作五花八門，結果泡出來還是屎味的茶湯，有誰會喜歡？好的文章，需要新奇、有趣的文筆再加上充實豐滿的內容，所謂之“文質彬彬”，正如美女茶道師鼓搗了一陣子養眼的手藝，端出一杯沁人心脾的香茗來，這才是一種享受。
盛唐詩，就是這杯香茗。
所以，人們反對的並不是驚豔的文筆，而是反對驚豔文筆之下的華而不實。
那麼，什麼是流暢厚重呢？這同樣是對文風的形容，有牽涉到內容，也可能僅僅是寫作習慣。流暢，就是平直、順暢，不故意彎彎繞，有事說事，說完就好，不故弄玄虛。這自然不會產生敘事驚豔感，是和上面那種文筆相對應的，即放棄了各種奇特的構思和修辭手段，以通順明白為第一要義。
這在詩中最有代表性的就是白居易後期的詩作。白居易老了之後寫詩，一定要先給老嫗讀懂才算合格，也就是說不玩文人那些花架子，讓大家明白才是好作品。他這種風格得到了後人和日本人的推崇，是文化不高群體的福音，因此有很多追隨者，併成為了一種風格特色，被稱作“香山體”。
被稱作“香山體”就代表了這種詩作是平直、簡明的，相反的在北宋還有個“西昆體”就代表了大量用典，繁複精巧的詩風。這就是詩風的對比，也正是文筆的對比。誰更受歡迎呢？當然是受眾更廣的“香山體”。
但使用流暢文筆的作品是否就一定厚重嗎？也不能這麼說，像發展到後來楊萬里的“誠齋體”，相對於脫胎於黃庭堅的“江西詩派”，當然是流暢，卻講究的是活潑自然，饒有諧趣，這個就不能用“厚重”來形容了。而且“香山體”如果流暢沒控制好，容易進入流俗，如“江湖詩派”，甚至於打油詩。
流暢固然是流暢了，卻不厚重。
給詩文加上“厚重”的特色最主要還是要靠內容的加成。需要內容充實，眼界高闊、論據豐滿，就給人厚重的整體印象。而具有豐富內容的詩文如果過度修飾，依靠驚豔的“文筆”來表現，又會顯得輕佻，一驚一乍，不復厚重。
所以，流暢未必厚重，但是厚重必須流暢。
而缺乏內容的厚重，其實也就是個虛架子，有些宋詩就是如此，用流暢的語言講一大堆空洞的大道理，沒有實際內容，讀完之後空空如也，雖然感覺上氣勢厚重，其實也是一個虛浮。
讀者的眼睛是明亮的。這類純粹玩架子的文章不管是驚豔還是厚重終歸被拋棄。
這就歸結到了文藝創作的另外一個問題。
文筆到底重不重要？
不論驚豔的（反正也會看膩），還是厚重的（老是端著架子），這兩種文風，哪怕是兩者兼而有之，剛柔相濟的文筆，到底對一篇文章的好壞佔多大的分量？
文筆對好文章的加成作用是有的，但是有限。
一篇文章的好壞決定性因素是言之有物、真情流露。
不管是詩也好，散文也好，議論文也好，小說也好，長篇鉅著也好，其最終目的是通過不同的手段（體裁）向讀者表達創作者的真實情感，引發讀者的共鳴並得到認同。
也就是說，不論什麼體裁的文章，歸根結底都是說服讀者的議論文。而言之有物是議論的論據，真情流露是打動讀者的唯一手段。
至於用什麼文筆來流露真情，在一篇好文章，一個好作者手中並沒有多大區別。如果是短小精悍的作品，新奇、驚豔的手法會讓讀者產生新鮮感，而如果是大部頭作品，這種頻繁跳躍的文筆只會讓讀者在要讀懂你真實創作含義的時候感覺很累。
所以，對於創作大部頭的大文學家來說，驚豔的文筆遠不如流暢厚重。
咱們不如老老實實說事，通過言之有物來流露真情，確實地、長久地打動讀者，才是一個大文學家的風格和特色。
寫文章無外乎有話要說、說得明白、說得精緻這三點。做到前兩點就是好文章，再進一步做到第三點，就更好。而說得精緻就是文筆特色。
所以文筆對一篇文學作品給讀者的觀感來說，實際上是處於最不重要的位置。
對這些風格特色做出評判的只有讀者，成就創作者的也是讀者，淘汰、評選出大文學家的也是讀者。
歸根結底，是絕大多數讀者喜歡流暢厚重文筆罷了。
梧桐樹邊羽
何謂流暢厚重？本人以為，這四個字應該分開理解。
1、所謂流暢，從字面上很好理解，就是文字通順，渾然天成，讀上去朗朗上口，有節奏感，把讀者代入一種舒適的美感。
但這只是字面上的表意，更深的含意是指行文樸實無華，通俗易懂卻又蘊含深刻。文學前輩巴金曾說過：寫作的最高技巧是無技巧。言外之意是指，當作者的文字功底達到爐火純青的高度後，讀者在文章的字裡行間是看不出有什麼技巧的。它深入淺出，就象行雲流水般娓娓道來，在普普通通的文字後面，蘊涵著巨大的能量，能使讀者產生深深的思考，從而達到文章深入人心的功效。也就是說，流暢只是形式，深入人心才是最終目標。
這應該就是流暢的要義和追求的最高宗旨。
2、所謂厚重，是指文字後面所涵蓋的意境是深遂的，宏遠的，包容量巨大的。給讀者帶來震撼性的效果。同時也產生了懸念，挑起了讀者閱讀下去的慾望。
白嘉軒引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人。這是《白鹿原》開篇的首句。這一句話就把讀者帶入了尋找白嘉軒這個人物走向的想往。在那個年代，娶過七房女人的人，肯定不是一般人和一般家庭。那麼，他究竟是怎麼回事呢？於是便產生了懸念和閱讀的慾望。可見這一句話的份量之重，是功莫大焉！
據說《白鹿原》的作者陳忠實先生構思這句開篇語，曾費了好長時間。而一旦敲定了這句話，後面的內容就像開閘的湖水，奔湧而出，一洩千里，不可阻擋了。
一石激起千層浪，這就是文字的厚重。
3、流暢加上厚重，無疑就是一篇成功文章的前提。沒有流暢厚重，勢必要流於枯燥呆板滯澀乏味的巢臼，既便有再好的思想，再積極的主題，也會顯得蒼白。
說到底，流暢厚重是個概念，是個名詞，是個宏觀上的比喻。如何落實到具體文字上，這是一個文學工作者終身為之奮鬥的目標。
但是，想要達到流暢厚重，卻不是一件短期就能實現的事情，需要經過長期艱苦磨鍊才能形成。本人以為，實現這個目標的唯一途徑就是讀和寫加上對生活的積累和提煉，除此之外沒有其它捷徑可走。
結語：
以上就是本人對流暢厚重的粗淺認知。如有偏差和謬誤，敬請批評指正。
文化一家人
分享一下個人感受，拿《戰爭與和平》作為例證。
《戰爭與和平》以1812年的衛國戰爭為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經歷為主線，在戰爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯起來。
作者將“戰爭”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫，構成一部百科全書式的壯闊史詩。
《戰爭與和平》的基本主題是肯定這次戰爭中俄國人民正義的抵抗行動，讚揚俄國人民在戰爭中表現出來的愛國熱情和英雄主義。但作品的基調是宗教仁愛思想和人道主義，作家反對戰爭，對戰爭各方的受難並都給予了深切的同情。
《戰爭與和平》可以說是一部大部頭的書一百多萬字，很多人會望而卻步，但是當你真正慢慢讀下來，你會發現書裡的故事情節一環扣一環，讀完一章想讀下一章，而且讀起來非常流暢，也好理解。這就是流暢
關於厚重，此書鴻篇鉅製，展現了戰爭的殘酷和給世界人民帶來的災難，展現了愛情、生命與和平的珍貴，涉及到哲學、思想以及文化領域，讀起來歷史感特別厚重。
所以，列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰這樣的大文學家的名著就是流暢厚重。
說三道四的
好的作品，讓人驚豔，而且能感受到文筆流暢厚重，這是真正的大文學傢俱備的功力，也因此才能寫出產生共鳴的不朽經典大作。那麼流暢厚重該如何理解？
一、流暢
讀書破萬卷，下筆如有神。達到文筆流暢、下筆千言一揮而就的境界，這是需要長期積累和錘鍊的，首先要大量學習閱讀經典以及各類文化知識，尤其對於世界及中國文學名著、中國傳統文化（如詩詞、古文、史書）等認真研讀、領會，對於文字功底、知識的錘鍊作用很大，也會是良好堅實的根基；其次，要勤於下筆、多思多寫，如同“曲不離口，拳不離手”，在反覆學習寫作中逐步積累，自然會由量變到質變，達到思如泉湧，“興酣落筆搖五嶽，事成笑傲凌滄淵”的流暢境界。
二、厚重
大作及其作者一定都是厚重的，也就是思想意境很深遠，才能成為經典。厚重的歷練主要是經歷和實踐，“實踐出真知”。在漫長的實踐中我們可以觀察、思考、總結、提升，思想會越來越豐富，對社會、事物以及人的認知會更客觀、全面，分析得更透徹，筆下生輝的描述也就讓人產生共鳴，厚重之感也就在練達洞明中熠熠生輝。
故而，大手筆都是通過艱辛的學習、不輟的勤習以及豐富經歷的實踐中感悟思考而成其驚豔、流暢、厚重。所謂“讀萬卷書，行萬里路”即是也。
地勢坤9
我認為驚豔是指讓人眼前一亮，也許大文學家們不是個個文筆驚豔，但是一定是流暢厚重。流暢就不必多說了，不斷層不掉隊情節相呼應即是流暢。何謂厚重？有內涵、有力量、有深意，能發人深省即為厚重。
魯迅先生的《孔乙己》，沒有一處地方能說的上是文筆驚豔。作者用鋒利的筆觸，深刻地剖析了封建文化、科舉制度的道德文明的虛偽與無恥，以及它對歷代知識分子的嚴重精神戕害。這就是厚重。
餘華的《活著》:主人公福貴本是紈絝子弟，家產敗光後幡然醒悟，重新做人。為母親請郎中的時候被抓壯丁。好不容易從死人堆爬出來，被解放軍送回家鄉。母親已經不在了，女兒也因高燒不治而成了啞巴。好在兒子聰明伶俐。沒有過幾天平靜日子，兒子被縣長的汽車撞死，而那個縣長就是和福貴一起出生入死的兄弟。女兒遇到好人嫁了，結果死於難產大出血。那家醫院正是兒子不在的地方。留下外孫和福貴夫婦，福貴妻子又得了軟骨病走了。外孫因為太餓吃多了豆子撐死了，最後只有大黃牛陪著福貴。這本書，語言樸實無華但是吸引著你一直看下去。看書看的眼淚都不夠流，或多或少你都能這本書看到一點點自己的影子。什麼是活著的意義，為什麼而活著？這就是文學家帶給我們的，流暢和厚重感。
宮商角徵羽哆瑞咪發嗦
自從明清以來，真正好的文學寥寥無幾，現代生活，物慾橫流。
人們在慾望中掙扎，知識面越來越窄，功利心愈來愈強，誕生一部偉大的小說，幾乎是天方夜譚。
文學作品是大眾化的，人人都可以寫，但一部好的作品，往往是集大成者，歷史，地理，天文，曆法，哲學，美學等無所不通，經史典籍，文學性，語言的藝術性。深奧不可測。
用驚豔比喻文學大家是不合時宜，真正的大家往往是厚重的，十年磨一劍，嘔心瀝血，才能成就一件高深厚重而流暢的文學作品。
任何功利性，我們所看到的作者，必然是表面，所謂驚豔只是一種浮誇，而厚重是需要不斷學習和不斷的沉澱的。
回憶紅葉
大文學家的文筆應是流暢、厚重，而非一味的驚豔，二者有何差別讓我們細細品味。
所謂文筆驚豔，即文章詞藻華麗，言語間極盡奢華，豐富的修辭，獨特的手法，令人炫目、引人驚歎。然而僅此言語，如空中之樓閣，不見根基，虛無縹緲，常看常品，又彷彿過眼雲煙，盡是浮華，令人深感乏味，甚為空虛，可見並非大家之作。
而文筆流暢，即文章言語通暢自然，行雲流水，一氣呵成，展現的是爐火純青的寫作功底；字裡行間亦有修辭，但無爭香斗豔之感，與所表之意相合且恰到好處，彷彿渾然天成，做到了真正的返璞歸真。這一切都來源於長期的閱讀與大量的練習，長期的閱讀是對知識的積累，大量的練習則是對知識的思考與運用，寫作由疏到熟，自然熟能生巧，流暢自然。
文筆厚重，即文字間可見作者厚重的思想，所言盡是讀者“正是如此”的認同感，亦或是“原來如此”這般恍然大悟的讚歎感，為文章賦予了深厚的底蘊，發人深省。厚重來源於積澱，隨著對事物認識的深度、廣度的不斷延伸，思想日漸豐富，經過反覆思索，不斷沉澱，對事物洞察力日益敏捷、分析也愈發透徹，思想自然呈現厚重之感，引人深思。
流暢、厚重二者結合，使得文章既有言語的順暢自然，亦有思想的沉澱作為深厚的底蘊，文章整體才不僅引人注目且發人深省，可稱大家之作。
奶茶愛尚咖
大文學家們真正詮釋了什麼叫，藝術源自生活，卻高於生活！
因為沒有生活原形或者現象就沒有藝術創作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事或者發生過的事是藝術素材的提供者和原形。
而大文學家們通過藝術手段的加工，精練的語言描述，有序的故事情節排列，渲染，誇張，集中矛盾等故事情節的等等描繪，就使一本小說或者是其他的文學作品更加的生動,耐人尋味。所以說，很多大文學家們的文筆不一定狠驚豔，文辭華麗那種，但是一定是有深度、有見解、有生命力的。
博聞通覽
不太理解“驚豔”的文字指哪方面，過度修飾詞藻華麗還是“語不驚人死不休”？
只談談“流暢而厚重”。
流暢指文字表達如行雲流水，無滯無礙。這一點不難達到，只要多讀多寫。
厚重就不容易了，指內涵的豐厚深邃，許多人終其一生，只是個碼字匠，難達此境。
這主要是由思考的深度、廣度、高度等決定的，而思考的維度是由作家的生活積累、文化積累、思想積累等決定的，絕非一蹴而就的功夫。
有的人生活經歷豐富，博覽群書，也有一定的思辨能力，但作品內涵不厚也不重，差的，是一種具有穿透力的領悟能力。
讀讀托爾斯泰，只要幾頁十幾頁，就能遇上那種對人性洞察秋毫的眼神，無可遁逃。
這，恐怕多少有些天賦異稟。天份差點兒，讀讀哲學，可否彌補一下？說不清楚。
亦清亦虹
流暢指故事情節發展順利，無多餘的人物事件。厚重指故事情節既在情理之中，又在情理之外，帶入感很強，容易引起共鳴，又能給人留下無限遐想。達到厚重效果非一日之功可成，要有時間的沉澱，環境的變化，人物的悲喜，關係的複雜。歷經世事，才能筆下生花。
