平常人們要是形容一個人沒有出息，就會說那人是“扶不起的阿斗”。
這個扶不起的阿斗，就是蜀國後主劉禪。
從《三國演義》前期來看，對劉禪的介紹篇幅不是很多。
大概有趙雲單騎救主、趙雲截江奪阿斗、漢王正位續大統、劉先主遺詔託孤兒等。
讀者更深的瞭解劉禪，是通過他繼承蜀主之後的表現。
在白帝城的時候，劉備在與吳國交戰中大敗，蜀國國力遭受重創，自己身體也染重病。
他召集群臣交待後事，一方面對諸葛亮說:“若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。 ”;另一方面在遺詔中對劉禪說：“與丞相從事，事之如父，勿怠!勿忘！”。
此舉，劉備既是斷了諸葛亮篡權的念想，又是讓劉禪處理好君臣關係。
白帝城託孤
劉備去世之後，丞相諸葛亮便是蜀國最有影響力的人物。
劉禪剛繼位時年滿十七歲，在政治上面比較青澀。在執政初期，他應對朝中大事必先詢問諸葛亮意見並言聽計從。
同時，作為蜀國丞相，諸葛亮對後主鞠躬盡瘁，一方面安排賢能人事在劉禪身邊輔佐；另一方面對朝中的大小實務親力親為。
從幾道《出師表》中咱們也深有體會。
在劉禪與諸葛亮共同治理蜀國時期，可以說是國泰民安的景象。
在劉禪執政後期，朝中賢良忠臣相繼離世。他開始沉溺於酒色，信任中貴黃皓，不理國事，只圖歡樂，致使朝臣人心怠慢，無心於社稷 。
雖然外有姜維累欲征伐，卻徒勞無功。
魏將鄧艾偷渡陰平小道，全路險要處無兵把守，以二千兵盡取西川。
蜀國滅亡，後主劉禪封為長樂公。
從《三國演義》的角度後主劉禪是一位昏君，無治國安邦之才。
先父劉備起身草莽，建立蜀國；相父諸葛亮六出祁山，為匡扶漢氏。
作為後主，劉禪最主要的任務是繼承父業，內勵精圖治，外厲兵秣馬；像東吳孫權一樣，保境安民。
在諸葛亮去世之後，他在位貪圖享樂，信任宦官，致使人心向背，無心於社稷。
最終被魏軍輕易佔領成都，自己成了亡國之君。
最近看到一篇關於後主劉禪的文章，其內容說咱們評價一個人不能從表面現象出發，要結合當時的歷史背景。
有記載的是，劉禪早年的經歷特別坎坷。早期父親兵敗，劉禪在戰爭中走失，被人賣給一個土豪當書童。主人見劉禪談吐不凡，收他為義子。
在這段寄人籬下的日子裡，他特別會察言觀色。
在劉禪執政初期，丞相諸葛亮位極人臣；掌管蜀國內外實務。
作為蜀主劉禪不但沒有反抗，還和丞相和平相處；在諸葛亮、姜維伐魏之時，對前方統帥賞罰分明，恩威並施。
蜀國前方連年征戰，國內國泰民安，能看出劉禪並非是一個糊塗的人。
蜀國滅亡之後，劉禪投降，被封為安樂公;最終亡於晉泰始七年，享年64歲。
對於人們膾炙人口的成語：“樂不思蜀”；清代歷史學家周壽昌就認為劉禪表現出來的麻木不仁和懦弱，不過是他自保的手段。
對於《阿斗真的扶不起嗎》這個問題，咱們可以一分為二。一方面對於後主的身份來說，劉禪是失敗的;另一方面對於個人來說，劉禪是成功的。
對於歷史人物，咱們不是評價一個人的好壞，更重要是瞭解人物在歷史環境中作出的反應;通過對別人人生的總結，獲取生活的智慧。。
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