洪金寶:男人身上要是沒有八兩金,還能叫男人嗎?


《八兩金》是張婉婷“移民三部曲”的最後一部,時間背景為中國大陸改革開放初期,由洪金寶、張艾嘉主演。這是洪金寶完全出乎我意料的一部電影,全程沒有功夫動作的影子,更多的是洪金寶的細膩肢體語言和思想上覆雜的情感。

張婉婷出生於廣東,之後去香港、美國。此片恰與她的人生軌跡、身份視角勾連起來,她用土味拍法拍真土味,土得真實、舉重若輕。電影始於愛情喜劇,兩則題眼是“八兩金”、“台山以前是海,如今是山”。這種電影只有80年代才能拍出來,《八兩金》算是搭上了末班車,再遲些年,農村圖景興許就不是這個樣子,再也還原不出“滄海桑田”的質感。

洪金寶飾演的猴子,在美國開了16年出租車後回鄉探親,向朋友借來金錶和金項鍊,湊足八兩金回國,這是片名“八兩金”的由來。對於改革開放初期的中國人來說,在外打拼多年,衣錦還鄉那一刻的榮耀就足以將一切彌補。

洪金寶:男人身上要是沒有八兩金,還能叫男人嗎?

猴子回到汕頭老家才得知父母因為妹妹逃離計劃生育已經搬回台山居住,恰好張艾嘉飾演的烏嘴婆和她弟弟也要前往台山,於是借來烏嘴婆舅舅的車三人結伴同行。在經歷一系列風波之後,兩人互生情愫,而這時的烏嘴婆早有婚約在身,即將遠嫁到美國。

烏嘴婆對猴子說自己最恨春天,因為春天一到,她就要離開臺山。


洪金寶:男人身上要是沒有八兩金,還能叫男人嗎?

烏嘴婆弟弟跟猴子說,外邊那些紅棉花都掉下來的時候,就不冷啦!春天就到了。第二天一早,猴子就將掉落在地上的紅棉花一朵朵拾起,將它們綁在木棉樹上,烏嘴婆在窗口靜靜地看著他所作的一切,一種充滿憂傷的眼神。那是一個時代劇烈變遷的語境下,一個剛回來,一個正要走,註定是一種擦肩而過欲說還休的感情。

洪金寶:男人身上要是沒有八兩金,還能叫男人嗎?

最後,烏嘴婆還是跟跟未婚夫結了婚回美國,猴子卻把身上八兩金打造成首飾送給了烏嘴婆當嫁妝。


洪金寶:男人身上要是沒有八兩金,還能叫男人嗎?


《八兩金》題材非常精彩,拍的是三種文化的交融和碰撞,鄉土氣息也相當濃郁,有笑點,有溫情,有遺憾,配樂很有年代感。聽羅大佑為電影寫的音樂,一定要看著電影來聽,他的音樂和電影相輔相成,音樂和電影結合起來,兩者都得到了昇華。像《你的樣子》之於《阿郎的故事》,和《船歌》之於這部《八兩金》。張艾嘉梳妝完畢,姐兒頭上帶著杜鵑花的意象就出來了,之前聽單曲,沒有發現有嗩吶伴奏,張艾嘉出嫁那段,嗩吶成了主要的伴奏樂器,既是喜樂,亦為悲音。


洪金寶:男人身上要是沒有八兩金,還能叫男人嗎?


結局烏嘴婆在船上的時候把回鄉證之類的證件都撕了扔向江裡,就如猴子回來的時候所說,他當時撕了是告訴自己去了美國就一輩子都不會再回來了...

有人說猴子找到了他內心根源,烏嘴婆找到了她人生歸宿。


分享到:


相關文章: