羑里城遗址也叫文王庙 ，位于河南省安阳市汤阴县城北约4公里处，属于新石器时代、商、周遗址，是世界遗存最早的国家监狱，也是风靡全球的周易文化发祥地。
“画地为牢”、“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。
“天行健，君子以自强不息”，源于《周易》中乾卦的这一句话，造就了“自强不息”这一中华民族的民族精神之根！
羑里城现在是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。
羑里城遗址是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》 ”之圣地。
据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，
纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为64卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙。
明《河南通志》载：“文王庙在汤阴县北八里羑里城中，昔文王演易之所，后人因建庙焉。岁时有司致祭，3岁一遣使祭享。”清乾隆《汤阴县志》载：“文王庙在汤阴县羑里城。元大德（1297-307年）年间，邑人许仪重修。之后明成化四年（1468年）知县尚玑、嘉靖二十四年（1545年）巡抚魏有本、天启三年（1623年）知县杨朴、清顺治八年（1651年）知县杨藻凤、雍正九年（1731年）知县杨世达均有修葺。”
现存羑里城遗址，为一片高出地面约丈余的土台，南北长105米，东西宽103米，面积有万余平方米。台上有文王庙，座北向南，古柏苍翠。现存建筑有演易坊、山门、周文王演易台、古殿基址，还有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，对于研究《周易》和历史、书法，都具有重要的史料价值。
羑里城遗址里现遗存有厚达7米的龙山文化和商周文化层断面，对研究我国历史文化有着重要的价值。
羑里城景区分前、后两个部分。前景区有周文王演易处、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易台等；后景区有伏羲祠、吐儿冢、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦阵等。
特别值得一提的是景区内建的八卦阵迷宫，是完全按照八卦阵图所建，给景区增添了更多的体验和乐趣。
一进景区大门，正中便是一尊文王站立石像，周围莲池相通组合成太极阴阳鱼状，分别起名阳池和阴池。
文王庙，建在羑里城遗址之上，座北朝南，现存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。
在城台的南下端，建有青石牌坊一座，上镌楷书大字“演易坊”。
山门前两侧，一对石狮威武端坐，把守着大门。东西两侧各有碑石一通。西侧巨碑上刻“周文王羑里城” 6个如斗大字。东侧方碑，则是著名的“禹碑”（又作《岣嵝碑》），凡77字，其书法非符篆，又非缪篆，颇为奇特。
拾级而上，山门巍峨屹立。参天的古柏和林立的碑刻夹道相迎，显得特别的厚重沧桑。二门内东西两面墙壁上分别画有“河图”、“洛书”图绘。河图和洛书就像是古人当时完备而精密的数字计算系统，用看似简单的数字，记载的是日月星系的运动轨迹。
林立在庙院中的碑刻，均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章。其中最为引人瞩目的是《文王易》碑，上镌《周易》64卦及其释卦辞文，是研究《周易》的重要实物资料。
再往里走，东西两侧分别对称建有4个亭子。其中一个是“御碑亭”，一个是“文王易碑亭”。
御碑亭是清高宗弘历（乾隆）皇帝游历汤阴时，亲谒羑里，盛慨万千，挥毫题诗：
洹荡之间曰羑里，演易圣人昔拘此。
天高地下皆易理，彖辞阐发权舆是。
天王圣明罪当诛，千载而下真知已。
巍巍之台近只咫，夙凛师承惟四字，无忧其常忧暂耳。
王季为父武为子，牧誓谅非心所喜。
叩马村在河之矣，夷齐首肯吾斯语。
碑亭后面是大殿。位于羑里城正中，重建于1993年，歇山重檐式建筑，规模恢宏，气势雄伟，是文王庙的主殿堂。大殿正中为文王锻铜塑像，像貌魁奇，神态肃穆，圣哲的内心世界溢于形表。瞻仰之际，令人肃然起敬。
大殿右后侧便是演易台，相传这里便是西伯侯姬昌被囚演易之所。据传原建筑上下两层，均是3间，楼高13米，建在1米多高的砖石台基上。门额上阳镌“演易台”三字。现有的建筑系1994年在原址新建。
“演易台”是文王被囚期间，推演“六十四卦”和创作《周易》的地方。台上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王当年被囚时精心推演《周易》的情形。
在演易台的前方有一小片空地，长满了一种叫做蓍草的植物，据传，当年的周文王就是用这种草作为占卜工具进行推演出的周易。传说中，这种草只有河南淮阳（伏羲老家）、山东曲阜（孔子老家）和山西晋祠（叔虞老家）才能生长。
蓍草中国植物志正名为云南蓍 别名一支蒿、蜈蚣草（蒿）、飞天蜈蚣、锯草等。是菊科，蓍属植物多年生草本，茎直立，叶无柄，二回羽状全裂，一回裂片多数，托片披针形，舟状，边花最多可达16朵；叶片白色，花果期7-9月。相传这种草能生长千年而茎数三百。蓍草是草本植物中生长时间最长的一种草，而且它的茎又很直，正如同人若有狐疑不决的事要问有声望的老年人一样。因此传说用蓍草占卜是很灵验的。蓍草还具有解毒消肿，止血，止痛的药用功能。
古代认为蓍草和龟甲都具有灵性，能预知未来。
孔子的弟子子路曾经问老师：“其它动物的骨头烧灼以后同样可以现出裂纹，其它植物的茎叶干硬以后同样可以占卜，那么占卜时为什么一定要用龟甲和蓍草呢？”。孔子回答说，跟它们的名字有关系，“蓍”字有一个“耆”字偏旁。而“耆”在古代通常是指六十岁以上的老人，上古时代的社会里，有了问题往往需要借助部落中耆老们的智慧，所以蓍草也就逐渐笼罩了一层智慧光环，成为了人们占卜的首选。同理，长寿的乌龟也是这样，成为占卜材料的缘由主要是它可以活得很长很长。《史记》中还说老子李聃用艾蒿和蓍草做成席子来铺，可见蓍草在当年是不一般的。
网上找的蓍草照
羑里城遗址的西北角有一吐儿冢，也即伯邑考墓，相传周文王在羑里演易时，被殷纣王得知，为试其真伪，竟残忍地将其长子伯邑考杀害做成肉包逼其吞食。周文王明知是亲生骨肉，却强忍悲痛将其咽下，尔后再到演易台后吐出。后人在此堆起一个土冢，取名吐儿冢。
再往后，还有一口古井，名曰“羑里井”，相传为文王被囚时的水井，井水清洌甘甜，古井曾因庙宇的荒芜而枯竭，又随着羑里的重修而复活，似天人感应，是为佳话。
后景区主要有伏羲祠、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦阵等。据说还准备二期扩建。这里推荐去八卦阵玩儿一玩儿。
羑里城的
八卦阵按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑方位分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵八个阵势。
每阵又各有特点。如群英阵曲折多变，连环阵环环相套，长蛇阵长驱直入，迷魂阵扑朔迷离。游客从离位左拐入阵，穿过八个阵势后，再从离位出来，就算胜利。作为旅游景点的八卦阵虽不似古代作战的八卦阵那样阴森可怖，但也神秘莫测，妙趣横生。
阵内“流连忘返”、“啼笑皆非”、“左右为难”、“权宜之计”等词语的应用更增加了八卦阵的神秘感，而“一如即往”、“勇往直前”、“乘胜进军”、“凯旋而归”等词语又鼓励游客不畏艰险，积极克服困难，取得最后的胜利。
这里就是羑里城，坐标河南省安阳市汤阴县。你，来过了吗？
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