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春秋战国, 是我国生产力大发展、文化大繁荣的时期。这一时期, 不仅出现了“百家争鸣”的空前状况、涌现出了一大批思想巨匠, 也基本上奠定了我国两千多年来的文化格局, 对后世的学术发展具有开创性。诸子百家的兴起有其历史必然性, 是当时

一、功名利禄

春秋战国时代, 是我国历史上第一次社会大分裂的时期。一方面, 各路诸侯和国君为了在争霸战争或统一战争中赢得胜利, 保住并扩大既得利益, 都充分地意识到了人才的重要性, 纷纷延揽人才, 以增强自己的实力。另一方面, 当时社会环境的宽松和思想的空前解放, 活跃壮大了“士”这一阶层, 他们意识到了自身的价值, 看到了博取功名利禄的大好契机。

二、人口流动大

春秋战国时期是大混乱大变革的时期, 诸侯林立, 各自为政, 且忙于战争, 穷于应付, 对社会的管理有所放松, 对人民的控制有所减弱。奴隶制时期的宗法关系和过时的“天命论”对人民, 特别是“士”这一阶层的精神控制大打折扣, 由此直接导致了大规模的人口流动。如商鞅、韩非所主张的“徕民”政策;孟子的“今王发政施仁, 使天下仕者皆欲立于王之朝, 耕者皆欲耕于王之野, 商贾皆欲藏于王之市, 行旅皆欲出于王之涂。”

三、对于治国的分歧

面对当时的社会混乱和动荡不安, 先贤圣哲们从不同的角度思考着这一问题, 并仁者见仁、智者见智地提出了不同的治国方案。先秦诸子皆颇为自负, 自视甚高, 始终认为只有自己的思想才是救世良方, 都有积极的入世态度和主人翁精神, 以天下为己任。

四、相互借鉴

虽然诸子百家交锋异常激烈, 看似水火不容, 但这并不意味着他们之间是互相绝缘的。其一, 任何一种思想或学问都不能是僵化的, 否则, 它将很快丧失生命力而退出历史舞台, 因此, 就需要不断地自我完善与发展, 从自身以外去吸取养分无疑会加快它的发展, 所以, 诸子在有意或无意之间会吸取对方的长处。其二, 为了在论战中取得优势的地位和“经世致用”的作用, 使理论更具有可行性和可操作性, 能够迎合统治者的胃口而不得不取长补短。要想击败对方最好的办法就是找出对方理论上的破绽, 以子之矛,攻子之盾。

Bcd说史

中国先秦时期是最好的时代，也是最坏的时代。好就好在在当时，出现了很多非常有名的思想家，政治家，出现了历史上第一次思想文化的大交流，文化的碰撞激起了更多的火花。坏就坏在，这个时代虽有千万思想，却无具体实践，战乱不休，让人民饱受苦难。

先秦诸子百家是我个人一直都非常喜欢的一个时代，纵观古代历史，还有哪一次的思想能比先秦时期更为丰富，更具有辩证意义呢？在影视剧《芈月传》中，也有“百家争鸣”的场面，虽然没有见证过真正的历史，但是每次说到百家争鸣，我都会想到剧中的场面。大家纷纷表达自己的见解，没有对错，没有正确答案，这最好的促进了人们思想的交流，推动了思维的演变。在音乐剧《诸子百家》中有这样的表述：

“一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆？”

“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣！”

“民不畏死，奈何以死惧之？”

庄生梦蝴蝶、墨子破云梯，商鞅入西秦，孙武克楚国，苏秦说襄王不得用，荀子居兰陵郁郁而终……

王权衰落，诸侯称霸。执斧钺而有争雄之志，掌宝玺即有问鼎之心。

诸子争鸣，百家蜂起。握圣言故思仁育兆庶，知先贤则忧统御华夷。

有阴阳纵横说东周、并六国。舆图一展，运乾坤于舌上。

有孔墨老庄论齐身、平天下。礼坏乐崩，挽狂澜止逆施。

那是最好的时代，也是最坏的时代。

关于先秦时期为什么会出现百家争鸣的思想，我个人主要持以下这两点意见。

1. 背景：春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期，社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。
2. 阶级变动：在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张。

细心的人可能会发现，在当时，宣传百家思想的大多都是贵族阶级，这又是为什么呢？

1.首先，这个时候，铁器和牛耕被推广使用，生产力水平大大提高。这导致了经济上原有的土地国有制瓦解，进而向封建土地私有制转变。经济的变化继而引起政治和文化的变革。周朝现行的分封制已经不适应经济的发展了。西周末年，周王室衰微，诸侯争霸，分封制和宗法制瓦解，向中央集权过渡。原有的分封宗法等级制度瓦解，士作为原统治层中最底层的阶层空前活跃。同时，孔子首创私学，教育下移，打破了贵族教育垄断，使得学术交流成为可能。社会大变革，各国君主纷纷招贤，也为诸子百家提供了社会环境。因此，这个经济政治文化整个变化的大时代之前，一直都是贵族教育，普通百姓是不能够收到教育的，自然也很难有形成学说、学派的能力。

2.周朝的贵族和官员，自幼接受系统的文化教育，饱读诗书，多才多艺，精通六艺。各诸侯国的士大夫，同样承袭了周朝的文化，薪火相传，父子承袭。但在这样的文化背景下，天下突然大乱，王室失去了对诸侯的控制，诸侯之间征伐四起，王朝礼崩乐坏。这时候拥有丰富知识的士大夫们，开始对这个朝廷重新反思。由于他们处于不同的位置，处于不同的国度，有着不同的境遇，自然也就产生了截然不同的世界观和方法论。

所以，就是这些原因让先秦时期的诸子百家思想达到了高潮，缺少一点，都可能不是这样的历史。以上就是我个人对这个问题的解读，如有不足，还请指出。

风雨润桃李

先秦时代指的是春秋战国时代:诸子百家指的是儒家，墨家，道家，兵家，纵橫家……这个时代到底发生了什么？

春秋战国时代正是中国从奴隶社会向封建社会过度阶段:

周朝统治了六百年的江山即将崩潰漓淅，当东周王蜷縮在自已庙堂之上时，东边齐恒公登上霸位，随后齐的内乱让晋文公有机会夺冠，悄悄在一旁的秦穆公在暗自努力与晋搞好关系，那知秦晋之好只是一种停留，秦穆公奋发图强使他超越晋国，而在南方楚国，也不甘落后，问鼎中原就源于楚王，一鸣惊人没有飞多远，可笑的是宋襄公打碎了楚王的美梦，也用自己的仁义之战葬送了他的称霸之心！

各诸侯王国，在分合抢拉之中争夺控制它国的指挥权时，逐漸意识到实力才是自尊，实力不仅是联合和地盘，更多的是人才。

这时三家分晋，魏国崭露頭角时，弱小的韩国最先招纳人才变法，使申不害一举成名，弱韩渐强，恐慌了众国，尤其相邻的魏国，魏王确实雄才大略，起用李悝，使魏国成为当时最有实力的强国。

随后一场在各国的变法大战拉开序幕:

接着是各国抢人大战，可以说各国称霸的野心是各国培养人才，抢人才，夺地盘的动力。这也给当时读书的士子带来改变命运的机会。

前期，周天子一统江山的天下，思想文化很"纯洁"，正统观念下，中规中矩，可以说毫无生机，而它衰亡的时候，适值各国称霸之心仍存。给各国有才有志之人留下巨大发展空间:诸子百家逐渐登上历史的舞台！这是时代发生的必然趋勢！

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先秦时期，出现了儒家、墨家、纵横家、道家、法家等等学说，这个时期应该是我国古代思想最为开放的时期。到了秦朝建立以后，先后发生焚书坑儒、罢黜百家等一系列事件以后，各个学说相继被淹没，也很难再有新的思想出现。

为何先秦时期会出现诸子百家的思想高潮？这与先秦时期的教育分不开关系。

夏、商、周时期的文化教育制度是学在官府。简单来说，就是教育与官府是不分家的，官员即是老师，老师即是官员，行政机构与教育机构合二为一，能够上学的人多数是贵族子女，并不涉及下面的广大的平民百姓，教育系统由贵族把控，所以这段时期很难出现思想高潮。

到了春秋战国时期，周王室衰微，东周王权衰落，各诸侯国作大，不断发动战争兼并其他诸侯国，为了取得霸权，诸侯国实行开放政策招贤纳才，使得平民百姓也有了发表政见与参与决策的资格，同时影响的就是私塾的兴起，广大平民可以接受文化教育。

在这一过程中，接受文化教育的人聚集在一起就形成了一类学说，也就是我们所说的诸子百家。

而秦朝建立以后，国家的统治需要统一思想，思想的开放会影响朝廷政令的实施，所以才会有焚书坑儒事件的发生。一直到汉武帝罢黜百家之后，因儒家学说对教化百姓，加强中央集权的优点一直被统治者推崇，其余的学说逐渐被冷落，诸子百家的盛况也就很难再出现。

综上所述，诸子百家的思想高潮的出现，是教育走入民间、统治者的政治需要共同促成的。

历史百川

“先秦时期”是什么年代？广义上指秦朝建立之前的历史时代，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段，此处应是侠义上的，指春秋战国时期。“诸子百家”是什么意思？“诸”为众多，“子”为尊称，指老师或有道德有学问的人，“百”为很多，是泛指，“家”为学术流派。我国在先秦时期，出现了许多的学术派别，每个学术派别都有其领军代表人物。百家一般指儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、医家、纵横家等学术流派。后人就将这些领军人物及其所代表的学术派别统称为“诸子百家”。

先秦时期之所以能出现诸子百家的思想高潮，我认为有以下几点原因：

第一是政治因素。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。由于统治者重用人才的政策，这在客观上刺激了人们渴望学得一技之长以干荣华富贵，产生了强大的推动力，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。

第二是经济因素。经济基础决定上层建筑，当时经济有了极大发展，这为各家学派开展学术提供了经济条件。

第三是是科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。

第四是是文化因素。当时“天子失官，学在四夷”，其结果是打破“学在官府”的局面，使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间，致使“私学勃兴”。

第五是学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”。

第六是各家理想的执着追求。诸子百家对天下黎民都怀有巨大的历史责任．他们都期望自己的学说被当权者采纳，以救民于水火。

百家争鸣的出现，是先秦时期政治和经济变革在意识形态领域的反映。各家学派聚众讲学、著书立说，探讨自然，直接促成了思想的空前繁荣。也促进了学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。

历史川流不息

先秦诸子百家思想是中国文化精髓的高潮，

在这个中国最‘牛’的时代诞生了一批最‘牛’的思想家，

儒家重视仁义道德，强化了现实社会中人与人之间的关系，

道家强调无为而治，是一种人性本质的升华，指出了人可以活的更好的问题，

儒家是人们在社会中的一种担当，道家是讲人们生命境界，

担当是我们的社会责任，超越是我们的生命境界！

法家则强调不成规矩不成方圆的社会约束法则，强化了社会的井然有序！

在中国历史文化几千年中，深深地受它们的熏陶，使历史发展和进步！

诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。

诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的"仁政"、"己所不欲，勿施于人"的"恕道";孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那"诡辩"的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。

花开水不流

春秋战国时期是后世无数人推崇的时代，这一时期对中国影响深远的儒、释、道先后创立，同一时期对西方思想影响深远的希腊三贤也横空出世：

道家宗师：老子，公元前571—公元前471年，当然也有流传说老子生卒时间不详，代表作《道德经》，辩证法思想的创始人，曾任周王朝国家图书馆馆长，能在图书馆工作必然是人生一大幸事。

儒家宗师：孔子，公元前551年—公元前479年，代表作《论语》，仁义礼智信的提出者，出身贵族，以半部论语可治天下的气势为后世统治者管理提供了理论依据。

佛陀或叫佛祖：公元前565年—公元前486年，主要作品三藏十二部，核心思想普渡众生，王族出身，佛祖成佛后最早渡大象，盗人，猴子，后来成为《西游记》中孙悟空、猪八戒、沙和尚的原型人物。

古希腊哲学主要创始人：苏格拉底，公元前470年—公元前399年，出身平民，这哥们儿没有存世作品，思想传递是靠和弟子的对话流传下来的，终身追随自己心中对宇宙理性神，这个神是道德和智慧的源泉。

西方哲学和思想史最重要的人物：柏拉图，公元前427年—公元前347年，贵族出身，传世著作太多，当我们今天经常说起的是柏拉图式爱情，提醒大家，这个爱情是指同性之爱，所以千万别用错了。

希腊哲学集大成者，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师：亚里士多德，中产阶级出身，公元前384—公元前322年，传世著作极多，涉及天文地理，鸡毛蒜皮。

通过人类两千年的探索我们发现，知识积累是一个缓慢而且艰辛的过程，从小小的灵感开始，不停探索，不断失败，一个全新理论的诞生是经过成百上千年的量变到质变的验证过程，最后才能被世人所接受。

而公元前450年左右这段时期，神秘的东方和遥远的西方同时出现了引领人类前进方向的思想，这些思想开篇宏伟，几乎都是从宇宙苍生开始讲解，闪耀着集人类智慧大成的光辉，凭什么？我们现在有几个普通人关心火星会不会地震？知识体系完备，论点清晰，普罗大众连反驳的点都找不着，一开始就可以为世人答疑解惑，凭什么？佛祖可以放弃世间荣华富贵，宁愿修行普渡众人，是什么或者谁告诉他这个比吃好喝好更重要？战乱连连，吃饭都不一定有保障的时代，大家不去找哪儿还有吃的，反而研究人类未来的走向，为什么？老子的道是看不见摸不着想不到的，这不就是亚里士多德的形而上学吗？

答案只有一个：他们的知识来自于同一个学校，同一伙老师，同一个体系，因为分科不同产生了不同的专业方向。

但这伙人是谁？来自哪儿？去哪儿了？

石头1974

1.没有形成一个统一国家，没有统一监管！

2.春秋战国时期，诸侯之间竞相称霸，统治阶级迫切需要人才，这就促成了人才辈出的局面。只要对国家有用的，英雄不问出处！ 比如孟尝君门客三千

3.当时还没有形成对文化的管制，从而造成了言论非常自由的社会环境，各个地方都争先恐后传播自己的优秀文化！

c婉如

西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了“庶人不议”的观念，取而代之的是“处士横议”的活跃风气。

在对人、事及社会的广泛探讨中，人们不再崇信“天道”，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。

这些学派的创立者和代表人物被合称为“诸子”，“百家”则指这些学派。最有影响的主要是儒家、墨家、道家和法家。各学派的人物针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治 主张，或著书立说，人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。

PS：“百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、

徐小枫X

1.当时社会经济发展，促进了各种学术的繁荣，出现了一个有闲阶层‘士’；

2.周王室王权的衰微，使各诸侯国崛起，竞相争霸，相互吞并。为了让自己国家强大，纷纷招揽人才，给了各家学术展示的舞台；

3.周王室衰弱，旧的礼法制度随着崩溃，礼崩乐坏，给百家争鸣一个很大的空间；

4.春秋战国社会大动荡，给人们的思想带来了前所未有的冲击，使人们的思想更加开阔开放。

關鍵字: 诸子百家 先秦 历史