王树山书法原文
李之仪《卜算子·我住长江头》
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
卜算子，词牌名，又名“卜算子令”“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等。以苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》为正体。另有双调四十四字，前后段各四句、三仄韵；双调四十五字，前段四句两仄韵，后段四句三仄韵等变体。
李之仪的身世
李之仪是北宋的词人，字端叔,自号姑溪居士，他早年师从范仲淹次子范纯仁，后来又在定州跟随了苏轼，拜在苏轼门下。苏轼和李之仪亦师亦友，在苏门弟子中，李之仪的文采不算是很高的，比黄庭坚比秦观都差，但他写的这首词，让苏门中人纷纷唱和，这首词非常精彩，可谓千古绝句，写出了人世间最美、最痛的爱情。
写作背景
北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪（原来是宋神宗时枢密院的编修官，后来因为直言上谏让皇帝不高兴）被贬到太平州去当府丞。。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了，她就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天，59岁的李之仪携18岁的杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对波涛翻滚，奔流不息的长江水，心中涌起万般柔情，写下了这首流传千古的爱情词。
词意浅释
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。被选入《宋词三百首》。上片写相离之远与相思之切。用江水写出双方的空间阻隔和情思联系，朴实中见深刻。以长江起兴。开头两句，“我”“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用江水之悠悠不断，喻相思之绵绵不已，最后以己之钟情期望对方，真挚恋情，脱口而出。“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无消歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却相通。这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。
全词以长江水为贯串始终的抒情线索，以“日日思君不见君”为主干。分住江头江尾，是“不见君”的原因；“此恨何时已”，是“不见君”的结果；“君心似我心”“不负相思意”是虽有恨而无恨的交织。有恨的原因是“不见君”，无恨.的原因是“不相负”。悠悠长江水，既是双方相隔千里的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语言、复沓的句法的结合，构成了这首词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。薛砺若《宋词通论》：李之仪的词，很隽美俏丽，另具一个独特的风调。他的《卜算子》，写得极质朴精美，宛如《子夜歌》与《古诗十九首》的真挚。
诗后的故事
李杨的爱情生活可以用古歌谣里的“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”来形容，59岁的李之仪与18岁的杨姝过了一段幸福美满的日子，生下一儿一女。几年之后，李之仪遇赦复官，却又因得罪权贵故友，一切烟消云散，儿子的官位丢了，杨姝还被杖刑。李之仪病逝后，杨姝还很年轻，她遵其遗愿，将其安葬在当涂藏云山脚，与前妻胡淑修葬在一起。杨姝后来的境遇，她的子女们在仕途上没有发展，她自己过得也很孤独。他们的爱情就是古版的“爷孙恋”，李之仪年岁大，阅历丰富，多年经验十分懂得如何俘获少女的心，一首词让杨姝决心嫁他为妻足以见得，同时也说明了杨姝是多么的幼稚单纯；自己妻子尸骨未寒，他续娶杨姝，说是为了慰藉自己内心的痛苦，实则是为了解脱自己内心的空虚。李之仪在妻子胡淑修未去世之前还曾恋过自己所谓的营妓知己蔡九，多情未必不可，只是随意蹉跎了别人的青春就不对了。爱情中的两个人年龄有差距确实能够互补，但是差距过大时便会增添烦恼，一时的新鲜终究抵不过相互厮守，常常久久。
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