一組清末民初的西藏珍貴老照片:圖五神似王寶強,圖七是西藏喇嘛


西藏平均海拔超過四千米,被讚譽為世界屋脊,聞名中外。,由於其獨特的地形地貌和佛教傳統,總是給人一種神秘而神聖的感覺。公元7世紀初,唐朝結束了中國內地長達300多年的混亂分裂局面。唐貞觀十五年,唐太宗把文成公主嫁給松贊干布,西藏贊普還曾上述稱,唐漢一家親。元朝以來,西藏受中央管轄。照片中是清末時期的布達拉宮。

照片中是清末時期的西藏藏獒,從圖片中可以看出當時藏獒的腿都和孩子的腿一樣的粗壯。藏獒是西藏標誌性的動物,藏獒的原始發源地青藏高原甘肅甘南藏族自治州河曲地區。根據考古學家對其古化石的鑑定,證實藏獒的歷史已超過五千年。但是現代的人為了追求藏獒的商業價值,常常會讓藏獒與大型犬類進行交配,已達到大骨架和濃密的皮毛,從而忽略了藏獒原本的習性。

照片中是西藏貴族小姐。照片中這名藏族貴族小姐一身傳統打扮,長相俊俏,耳朵上還戴著一串寶石耳墜。這些寶石一般都為名貴的紅珊瑚、綠松石或者瑪瑙,甚至今天的一些價格高昂的天珠也是她們的裝飾之物。


照片中兩名貴族夫人正在聊天。在舊西藏,大貴族夫人會佩戴目迪巴珠,也就是珍珠冠;而一般貴族夫人只能戴玉齊巴珠,也就是珊瑚冠。這些“巴珠冠”做工都很精美,除了珍珠、珊瑚、瑪瑙、松耳石等珠寶外還會飾以綠松石和玉等珠寶。藏族有一種說法,如果想知道誰家的財產有多少,就看他家夫人脖子上的裝飾。

照片中是酷似王寶強的西藏農奴。西藏農奴制開始於九世紀末,成型於十三世紀,此後一直延續了700多年。在此期間,廣大西藏百姓都飽受農奴主的剝削與壓迫。當時農奴的人數佔據當時西藏總人口的90%,而農奴主卻只有5%。這些農奴主通過不斷壓榨和剝削農奴過著豐衣足食的生活,而農奴們卻每天都在飢餓和餓死的邊緣徘徊。

照片中清末時期的藏兵。從照片中可以看到這些民國時期的西藏士兵還在使用傳統的火繩槍和弓箭,這種武器在當時熱兵器時代已經顯得十分落後了。照片裡左邊的兩位士兵手裡還拿著藤甲盾牌,右邊的兩個士兵胸前還掛著兩個護心鏡。


照片中是清末民初的西藏喇嘛。喇嘛也是"上師"與"和尚"的意思,並不是所有的藏傳佛教僧侶都可以被稱為“喇嘛”,“喇嘛”是對高僧和上師的稱呼。在西藏人們不會直呼“活佛”和“喇嘛”的名號和名字,在藏語中,"活佛"則有多種不同的尊稱,其中最為常用的有"珠古"、"喇嘛"、"阿拉"、"仁波切"等,但是人們最常稱呼他們為“仁波切”。從照片中可以看到活佛手中拿著紅珊瑚裝飾著的物件。

1271年蒙古大汗忽必烈定國號為元,西藏地方從此正式納入中國中央政府的直接管轄之下。公元1644年,清朝定都北京,而西藏原有地位不變。清朝在總結元明兩朝治藏經驗的基礎上,根據實際情況和形勢變化作了重大而全面的調整。照片中是1936年到1940年間西藏的攝政王熱振仁波切。照片中他正愜意地坐在椅子上,腿上放著一直年幼的小黑犬,腿邊還有一隻酷似藏獒的黑犬。


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