[典章制度] 王位世襲制 夏朝啟開創的王位世襲制，確立了“家天下”的政治格局，從此，王位在一家一姓中傳承。王位世襲制代替禪讓制，標誌著我國氏族社會的瓦解，奴隸制社會的確立。從禪讓制到王位世襲制的轉變，是私有制發展到一定階段的產物，是階級對立的必然趨勢。這一更替在我國延續了很久，順應了歷史發展潮流，推動了人類社會的進步。(圖為夏啟)
[典章制度] 漢代察舉制 漢代察舉制度， 嚴格地說是從漢文帝(公元前179－前157年在位)開始，他下詔要求“舉賢良方正能直言極諫”者，並且定下了“對策”(考試)和等第。武帝時“察舉制”達到完備，各種規定相繼推出。其後，各種科目不斷充實，特別是有了統一的選才標準和考試方式。考試是漢代察舉制度的重要環節。被舉者經考試後，由政府量才錄用，這樣既保證了選才標準能得到貫徹實行，選出真正的人才，還能保證竟爭的相對公平，令下層人士有進入國家管理層的可能。(圖為漢武帝茂陵)
[典章制度] 刺史制度 漢武帝將全國劃分為十三州部 ，每州部各設刺史一名，代表中央監察諸侯王和地方高官。東漢時期，逐步增大刺史的地方行政權和軍權，州也逐漸變成郡以上一級地方行政區劃，地方行政區劃由郡縣二級制轉變為州郡縣三級制。到了東漢末年，刺史成為執掌軍政大權的州最高長官。刺史制度對加強中央集權、促進社會發展有一定的積極作用。
[典章制度] 古代迴避制度 春秋戰國時期，血緣政治受到極大衝擊。如商鞅變法規定宗室人員如果沒有軍功，就要從宗室中除名，任職受到限制，由此迴避制度萌芽。兩漢時期，迴避制度正式產生。古代迴避制度包括親屬迴避、籍貫(地區)迴避、職務迴避、考試迴避等。迴避制度對防範朋黨澄清吏治起了重要作用，對當前公務員制度的發展和完善也有一定的借鑑意義。
[典章制度] 九品中正制 魏晉南北朝時期一種重要的選官制度，又名九品官人法。“中正”指有名望的推薦官，人才的等級由他們評定。魏文帝曹丕為了拉攏士族而採納陳群的意見，於延康元年(220年)正式設置了九品中正制。九品中正制設立之初，在一定程度上起到了選賢任能的作用。但後來，門閥世族把持了官吏選拔之權，成為維護和鞏固門閥統治的重要工具。到了隋代，隨著門閥士族的衰落，此制終被廢除。(圖為魏文帝曹丕)
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