小時候我是個極其淘氣頑皮的孩子，其他的小孩兒都喜歡和我玩，一是我非常會玩，二是玩累了我會給他們天馬行空的講故事。一直到了中學，還會有這樣的場景：課間我坐在教室最前排的桌子上，其他同學圍坐一圈，我神采飛揚的講故事裡的片段。起初是《聊齋志異》、《三國演義》後來是《七劍下天山》、《笑傲江湖》，再後來我還講過劉寶瑞的單口相聲。
那是純真美好的上世紀八九十年代，天很藍，空氣很清新，孩子們的笑總是很猖狂，有時候地動山搖，這種笑透著爽朗和暢快，無可複製。
那時的人們都還保留著赤城和單純，那時候“思無邪”彌足珍貴，那時人們不知道霧霾為何物，不知道有智能手機這回事。
在我十三歲時，如同王小波的父親一樣，我的父親也有一個紅漆的大木箱，裡面裝滿了書。只是我家的書箱沒有鎖，我可以盡情的翻閱，只要不撕毀任何一頁，父親是不會責罰的。故而，我的十三歲也有自己的精神家園。
當我漸漸長大的時候，父親的大書箱已滿足不了我對知識的渴望，我讀的書也越來越雜。經常去同學家、鄰居家找書看，有通俗的也有嚴肅的，有陽春白雪更有下里巴人，有經典名著也有《故事大王》、《山西民間文學》，有武俠、言情也有獲得茅盾文學獎的經典小說。
講起這段往事，我只想說明一點，喜愛王小波的書，是命中註定。雖然我十三歲以前從來沒有讀過王小波的書，我周圍的人也根本不知道有一個名叫“王小波”的作家。
直到大學時期的一個夏天，一個炎熱無聊的下午，一堂極其乏味的《政治經濟學》的大課上，我偷偷讀一本小說《紅佛夜奔》，讀得忘乎所以，竟然旁若無人的嘎嘎笑起來，所有人都驚呆了。我羞的臉通紅，自覺的走出了階梯教室，站在門外等下了課寫檢查。我記得當時那位政治經濟學老師是我們學校的權威，不能觸犯，我想期末考試我可能會掛一科。
二十多歲的我，從來沒有讀過這麼有趣的書！寫檢查，挨輔導員的訓斥即使因此而掛科也值得。這本書的作者就是王小波！
讀王小波的文字有一種暢快的歡愉，喜愛他，始於文風，終於思想
在《紅佛夜奔》裡，李靖與我們曾經瞭解的歷史書上的將軍截然不同。
讓我在課堂上嘎嘎大笑的是這一段“李衛公年輕時被人說成大煙鬼、屁精、假洋鬼子，也沒有卑鄙到想造原子彈來威脅人類。他在土耳其浴室裡吸了一根大麻煙。迷迷糊糊地想出了畢達哥拉斯定理的證明，就像阿基米德一樣，大叫一聲歐立卡！光著屁股奔出澡堂跑回家去，連夜把定理寫了出來，把門板鋸了刻板，印刷了一千份，除了廣為散發，還往六部衙門投寄。其結果是後來被衙門提進去打了一頓板子，罪名是妖言惑眾，再加上那天晚上裸體奔跑，有傷風化。”
他的 小說、雜文大多能讓人想開懷大笑，笑過之後隨即被他哲學思辨的思想和獨有的智慧所折服。我到不了那個高度，但是他讓我的思維變得遼闊。
李衛公年輕時很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
洛陽城裡的李靖是個大科學家，大軍事家；其實他還是個大詩人，大哲學家。他有這麼多本事，年輕時卻找不到事做。他住在土牆草頂的房子，草頂還露了天，早該換草了，他有時跑到街上來當流氓聊以為生。1992年，王小波從北大辭職專心在家寫作，後來也有生活拮据的時候，。他沒了工作，考了大貨車司機的駕駛證打算去開大貨車。
當了流氓的李靖自由自在無拘無束，他收保護費，去酒坊喝酒，和賣酒的寡婦調情。他愛好各種發明創造，熱愛數學，精通波斯文，而且會寫也xx小說，會作畫。
年輕的李靖生活的極其有趣，有趣就是王小波畢生的追求。
他說，我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。
這是雜文集《我的精神家園》末尾的話，寫於1997年3月20日，4月11日王小波寂寞無聲的離開了人們。他應該有許多事沒做，他覺得自己有責任讓別人明白 些道理，比如，人不能打雞血。他不能像維特根斯坦那樣臨終時說，“告訴他們，我度過了美好的一生。”
他不長的一生都在追尋一種自然的自由，他有美好的靈魂而讓人忽略他很醜。他的幸福時刻應該是“李銀河，你好哇！一想到你，我的醜臉上就會泛起微笑。”
在《紅佛夜奔》裡，他展示著自己嚮往的自由和浪漫，他是浪漫騎士，行吟詩人。
李靖在洛陽城裡行走，一條腿踩著街的左邊，另一條腿踩著街的 右邊，所有人都受他的胯下之辱。他瀟灑的邁開他兩條長腿，舒展開他平時常常彎著的腰，站在明亮的陽光下，他無視腳下的汙濁和髒亂，感到一種暢快淋漓的自由，具有一種五彩斑斕的浪漫。洛陽城裡的李靖是有趣的，王小波喜歡；長安城裡的李衛公進了體制，當了大官卻垂垂老矣，毫無生趣。王二被升職加薪也是痛苦的。
王小波在寫李靖也在寫自己，他喜歡在枯燥乏味又晦澀的生活中看到五彩斑斕的浪漫，所以他才是浪漫騎士、行吟詩人。他認為大自然賦予的一切都是美好，人要能自然並按自己意願而不是別人的束縛活著，人生存在的許多欲望都是極為自然的事情，一棵小草的生長和一匹公馬的發情都沒有目的性，這是“偉大的真誠”的基礎。
40歲那年，他懷念起一隻特立獨行的豬。因為這隻豬與眾不同，無視於生活的設置。
王小波言必稱羅素，“須知參差多態乃是幸福本源”。那種參差多態，他自由飛揚的精神在他的每部小說裡都能找到蹤影。
在小說《黃金時代》裡，王二是這樣的“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。後來我才知道，生活就是個慢慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像捱了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點，我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。”
作為他的膜拜者，我想好多讀者都希望他會一直生猛下去。人擁有此生此世是不夠的，他還需要一個詩意的世界。
想到我們自己，曾經也是鮮衣怒馬的少年，有仗劍天涯的夢想，有四海為家的胸懷，彷彿世界的繁華盡在眼底。可是在現實的生活面前，有多人能不屈從。後來我們被高曉松的一句話牽引“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”我們又開始一次次出發。而在高曉松眼裡，王小波也是神一樣的存在。
他荒誕不經的文字裡流露出的哲理的思辨，讓許多人頂禮膜拜。
王小波很醜，他的靈魂很優美。
因小說《鐘鼓樓》獲得茅盾文學獎的作家劉心武在紀念王小波的文章裡這樣寫的：“坦白地說，乍見到他，把我嚇了一跳。我沒想到他那麼高，都站著，我得仰頭跟他說話。請他做到沙發上後，面對著他，不客氣的說，覺得醜，而且醜相中還帶有些兇樣。可是一開始對話，我就越來越感受到他越看越順眼，那也許是因為他逐步展示出了其優美的靈魂。”
我的書架上，有一層都是王小波的書。《思維的樂趣》、《我的精神家園》、《沉默的大多數》、《黃金時代》。他的博學多才，他的哲理的思辨，他自由靈魂的高度像天上的白雲一樣自由飄蕩。
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