距离12月31日官方公开疫情消息已经过了五十余天。近两个月来发生了太多事，疫情或多或少改变了我们每个人的生活。
这个星期一，2月24日，是全国全面复工日。意味着我们走出了家中，走上街头，再次回到运转的社会中。也意味着这一个多月中所经历的焦虑、愤怒、恐慌、忧郁等等，即将埋在记忆中，成为过去。
但比灾难更可怕的，是灾难过后的遗忘。
继续走下去固然重要，但也要回望与反思，才对得起那些苦难。
一场灾难，总归是能教会我们一些事儿的。
对绝大多数人来说，疫情五十余天，最大的变化是要被迫长期和家人同处在一个空间下。于父母，庆幸儿女能更多陪在自己身边；于夫妻，突然多出了大量需要一起打发的时间；于子女，是一个近距离理解父母的机会。
不知有多少人，在24小时不间断地共处一个多月后，发现家人原来是如此可爱。
曾在电梯中遇到过一家人。小男孩戴了一只儿童N95，妈妈戴的是日本的的防花粉口罩，爸爸则没有戴口罩。
这大概就是一场灾难中最真实的家庭景象了：买不到的口罩，所剩无几的医护资源，优先照顾戴的妻儿，和永远承担着最大风险的父亲形象。
灾难，最能让我们感受到家人的重要。
无论世间变成什么模样，家庭永远是最后的依靠。
自处五十余天，你是不是也觉得生活、心理上有什么被改变了？
这期间，有人百无聊赖，昼夜颠倒，颓废度日。但也有人学会了新技能，填充了知识体系，明确了自身的需求。
这份短暂的静，也是一次反省和考验，在帮我们厘清了一些东西。
毕竟能自处者，才能与世和谐。
家人和自处，终归是对自己的影响。而卷入疫情的我们，在被外界影响的同时，一举一动也都在影响着外界。
病毒肆虐，让所有人都生活在恐慌之中。
用恐慌来加害自己的，前有板蓝根，后有双黄连。
用恐慌来伤害他人的，前有轮着铁锤砸烂居家打牌人的桌子，后有掌掴不戴口罩的无辜晨练者。
越是在这样的关头，越需冷静。在恐慌之中的一切行为，都可能成为自己或他人的安全威胁。恐慌让信任缺失，社会混乱。但理性如人类，总有冷静能让秩序回归。
慌乱之中，一份护己护他的独立思考的能力，弥足珍贵。
社会全面停摆，我们的生活却能维持运转，抗疫能有序进行，背后是太多无名的普通人的支撑。
他们有些是逆行者，如前赴后继的医疗队、工程队等。他们忍受着高强度的工作压力和心理压力，只为打赢一场无声战役。
他们也有些只是生活中的过客，他可以是小商店的铺主，穿梭街头的外卖员和快递员，超市中结账和摆货的员工，也可以是瑟瑟冷风中把守在小区门口的门卫。
感谢那些冒着风险，维持了我们生活运转的人们。他们大多是社会基层人员，做着最基础的服务行业，有些迫于生计，有些因为岗位和责任。但我们不能没有他们，不能忽视他们。
真心感谢他们的付出，谢谢。
疫情期间，武汉封城。但有些武汉人在此之前就已离开，还有些人流离在周边城市中无法落脚，也有些人逃去外省，只求获得更好的医疗资源。
随之而来的，是一些人喊出了“武汉人滚出去”的口号，和“武汉返乡信息泄露”这样的讨论登上了微博热搜。
这其中的真相和对错难辨难分，一方面确实有恬不知耻者毫无顾忌四处横行，一方面，也有间接受害者，在遭受着唾弃与歧视。
在这种时候提出宽容，并非圣母心作祟，而是处于暴乱之中一份温柔。宽容也非行为上的纵容，它作为一种心理和态度，是对人性的理解。
霍布斯曾在《人性论》中写道：“发生在一个无辜人身上的苦难，也可能发生在所有人身上。”
今日的他们，或许便是未来的我们。多一点宽容，善待他人，也是善待自己。
截止到2月25号，疫情实时查的关注人数以达到26亿以上，微博热搜清一色的疫情报道，再也见不到花边新闻。这大概是继SARS之后，第一次全国人民共同紧盯着一件事情的进展不放。
这其中，有追着慈善机构捐款流向的人，有盯着火神山、雷神山和方舱医院建设的人，有关心一线医护人员身心健康的人，还有一些跟着追责的人。
不知道这场灾难中，大家有没有感受到一丝社会参与的重要性。
也看到有人说，不要阅读这些信息，徒增焦虑。还有人说，口头上的呐喊和关注毫无意义。
不是这样的，我们的参与很重要。
我们每个人都是数据的组成，加一的阅读量、加一的点赞和在看都代表了你的关心和在意。就是这样千千万万的“在意”，才促成了前进和改变。
即便是寻常日子里，也请多关心一点点社会，哪怕只有一点点。而不是在生存危机的关头，才想起集体的力量。
当卫健委和WHO都发表声明“没有证据表明猫狗会传染新冠病毒”的同时，国内各地却纷纷出现了活埋、摔死宠物的现象。有些是主人自己做出的选择，有些是被带走。
而那些被带走的猫狗，往往以“替你照顾”之名，消失在这个星球上。
事实上，灾难降临时，牺牲无辜弱小生命已不是独例。17世纪伦敦鼠疫肆虐时，人们也曾出于恐慌，几乎屠尽城市里的猫狗。
所幸的是，在新冠这场灾难里，一边是在无辜杀戮，另一边，还有人在奋力抢救。
这段时日，各个城市纷纷有自发团体，在微博、微信等平台发出“救助留守动物”的信息，包括重灾区武汉。他们主动为因疫情无法回来的主人们上门喂养，以免小动物们渴死、饿死。同时也承担着感染风险，和开锁入户的法律纠纷风险。
图源：武汉小动物保护协会
衡量社会文明程度的，不只是人对于人的态度，更重要的是人对于比自己弱小的生命的态度。
灾难面前，所有生命都应得到关注。
前段时日，有两条和国际相关的新闻鼓舞了灾难中的我们：一个是来自日本支援物资上印着的“山川异域，风月同天”的标语，另一个是瑞德西韦免费应用于中国临床药物试用。
“山川异域，风月同天”出自唐鉴真和尚之口，在今天成为两国互助的象征。而名药瑞德西韦，曾应用于丙肝、HIV病毒和埃博拉病毒的治疗上，它的英文名是Remdesivir，谐音翻译为
“人民的希望”，曾不分国别拯救过无数生命。
这些故事的背后，都有人道主义精神作为支撑。
人道主义起源于欧洲文艺复兴的时期，无关政治与民族，人与人之间应互相关爱和帮助。
而在中国，傅斯年先生曾指出，春秋时人道主义固已发达。早在千年之前，老子就曾说过，“天将救之，以慈卫之。”
这个“慈”，便是无差别地去爱，便是人道主义。
20万年前，现代人类演化成形。到了2020年，我们早已连成了一个整体，没有一个人，能在灾难前置之度外。因此人道主义精神，在今天也就愈加重要。
请相信人道主义，勿要被仇恨和狭隘冲昏头脑，因为它或将成为我们社会中最仁慈、最广泛的力量。
灾难的恐怖在于，它摧毁一个人，是悄无声息的。而后人在回忆时，记起的往往只是一串冷漠数字。
截止到2月26日14点，全国共确诊确诊病例78190例，累计痊愈29832例，死亡2718例。
这串数字背后的每一个“1”，都曾经历了、或正在经历着，非语言可以表述的痛苦。
就如北野武所说，“灾难并不是死了两万人或八万人这样一件事，而是死了一个人这件事，发生了两万次。”
纪念每一个受过苦难个体，关乎人的尊严，是对生命的尊重。
诸多结局之中，属遗忘最为可怕。
图源：FT中文网
这场灾难中，实在发生了太多事情。所说这些，不过是部分中的部分。还有些更糟的事儿，它们挑战了人的尊严底线，打乱了社会伦理的平衡，又或彻底展现了人性的恶。以及那些更荒诞的、隐晦的、不可思议......一同淹没在茫茫疫情当中。
但是，也正是在这种时候，才让真诚、勇气和正直成为信仰。细看前文，会发现所说的这些小事儿，背后的关键词，都集中在理解、铭记、爱和宽容上。
没错，就是这种再寻常不过的、老生常谈的、却也是人间最有力量的东西，拯救了我们。
这是属于我们的力量。
最后，送一句很喜欢的话给大家：
“归根结底，太阳始终温暖着我们的身骨。”
灾难过后，希望我们，希望世界能变得更好。
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