1
一个人，可以命名一个时代吗？
如果你对西方文学有一些了解，荷马的威名你一定不会感受不到。
他堪称是西方文学史上最伟大的人物之一。西方人看他，就和咱们中国人仰望孔子一样。
不说别的，只说一点，你就明白“荷马”的文学地位有多高了。
西方文学常被人称为“欧美文学”，这是因为西方文学的核心在欧美，欧在前、美在后，美洲主流文化是承继欧洲而来的。而欧洲文学的起源，则是古希腊文学。
古希腊文学通常被分为四个阶段，其中这第一个阶段，就被称为“荷马时代”。这个时代，大概在公元前11世纪到公元前9世纪，是古希腊氏族时代往奴隶社会过渡的时期，它最典型的文学作品，就是神话和史诗。其中，成就最高的，就是《荷马史诗》，没有之一。
因而，这一时代，也就被称为了“荷马时代”。
这样的殊荣，你还能找出第二个吗？从荷马之后，还有哪个作者命名过一个时代？就算是家喻户晓的莎士比亚，在文学史中，也不过是文艺复兴时期的一个剧作家代表而已。
《荷马史诗》凭什么被抬这么高？
不为别的，就因为它是西方后世文学的老祖宗，是家底儿里的珍藏，是最古老的灵感源泉。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”
无数杰出的创作者，从这一史诗中演绎出了璀璨无比的精彩篇章。
埃斯库罗斯的《阿伽门农》、维吉尔的《埃涅阿斯纪》、但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》、歌德的《浮士德》等等，《荷马史诗》的影子随处可见。
然而，堪称文学巨匠的荷马，他的生平却几乎无据可查，唯一能实证的，也就是一句：
他生活在古希腊，是一个盲眼的行吟诗人。
诗人在古希腊是个高贵的称号，可加上“行吟”两个字，那就大有不同的。这打个比方，就类似拿“艺术家”对比“街上卖唱的”一样。
他们大多数生活凄苦，到处流浪。碰到有钱贵族欣赏的，能收留几日，还能得一时温饱；如果只是流落街头，圈个场子，那可就上顿不接下顿了。
可想而知，荷马的出身和生活都好不到哪里去，不然早有人为他写了数不胜数的传记了。
但这些边边角角的记载，已经不重要。
因为历史已经为他的才华做出了最公平的评判：
一个盲人，命名了一个时代。
2
一场战争，可以拖垮一个文明吗？
盲人荷马写了一部史诗，得到后人万古的敬仰。然而这部被称为《荷马史诗》的著作，描绘的内容，却是一场战争，也就是公元前12世纪的特洛伊战争。
今天，我们所听到的各种关于特洛伊战争的故事，基本上都来自于《荷马史诗》。
那时的古希腊是城邦制，分布在爱琴海周边，大大小小有几百个国家。这场战争，就是这些国家组成的希腊人联军为讨伐特洛伊人发动的。
战争前前后后持续了十年，最后希腊人战胜了特洛伊人，毁掉了特洛伊人的巨大城堡，将特洛伊城中的财宝抢掠一空，之后，分完战利品，他们就各回各国去了。
但是，一场长达十年的战争，对古希腊人来说，不管是在沙场上搏杀的战士，还是在后方留守的家属，无论如何，都不能不说，是人生中难以忘却的记忆。
战争的硝烟虽已散去，英雄的故事却开始传唱。
民间歌人们靠嘴吃饭，故事讲得不生动哪有人爱听？
于是，他们免不了在真实的历史上加点儿神话佐料，搞点儿艺术升华。代代口头相传的民间神话和英雄故事越攒越多，最后就形成了一个庞大的素材库。
战争发生300年之后，旷世奇才“荷马”出现。
他将这些素材搜集整理，以他惊人的才华，加工成了情节完整、风格统一的两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，开始到处弹唱。
又过了300年，到了前6世纪，雅典执政者庇士特拉妥发现了史诗的价值，他深为这些美丽的弹唱所打动，命人用文字好好记录下来。
再一个300年光阴辗转，到了公元前3世纪，倾慕古希腊文化的马其顿国王亚历山大大帝，遍寻学者建立博学园时，将《荷马史诗》再次整理，形成了最后的定本，直至流传到今。
千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。
千年经典《荷马史诗》，就这样在历代诗人的倾情打造下，终于横空出世了。
然而，让人不解的是，古希腊大大小小的战争无数，为何独独特洛伊战争会如此备受关注呢？
因为，没有这场战争，就不会有迈锡尼文明的衰败。
迈锡尼人是古希腊的一支，最早被称为“阿卡亚人”，居住在巴尔干半岛。后来，他们迁徙到了南希腊的伯罗奔尼撒半岛，建立了迈锡尼城。
迈锡尼人军事力量强大，不断征服临近小国，扩大疆土，很快就建立起了迈锡尼王国。到公元前13世纪，迈锡尼文明已是辉煌无比，光彩耀目。迈锡尼王，也成了希腊各邦的统领。
可惜到了阿伽门农执政的时候，为了争夺海上霸权，不断发动战争，和小亚细亚西南沿海的国家打仗，结果耗尽了元气，逐渐走向衰落。
这大小战争之中，最著名、也是最为大规模的，就是特洛伊战争。
所以，每当分析迈锡尼文明的毁灭原因时，历史学家们都会提到特洛伊战争，并给出这样的评价：
一场战争，拖垮了一个文明。
3
一个女人，可以挑起一场战争吗？
很多人受影视剧的误导，将特洛伊战争的爆发，归罪于那个世上最漂亮的女人——海伦。但事实上，这一说法，就像说褒姒“一笑亡国”或者说吴三桂“冲冠一怒为红颜”一样，不过是个借口罢了。
真正的原因，还是因为利益。
特洛伊当时正处在交通要道上，因为控制着海上贸易的航道，积累了大量财富，成了地中海区域最富有的城邦之一。但是，它并不效忠于迈锡尼，也不认同希腊人的圈子。
对希腊各国来说，它显然既是一块惹人垂涎三尺的肥肉，又是一颗早晚要被拔掉的钉子。
所以，既然有了一个“王后被拐走”的好借口，迈锡尼王阿伽门农说什么都要抓住这个好机会了。
于是，他立马行动，召集各君主结成联军，以特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达王后海伦为名，发动了战争。
说“一个女人挑起了一场战争”，那不过是剧情需要罢了，怎能当真？
所以，《荷马史诗》既然是唱曲儿，自然也要随着王公贵族的心思，将这一借口说成是神的意志了。
而这一神的意志，就被写成了一个金苹果的神话故事。
这个故事发生在一个婚礼上，婚礼里结拜的新郎新娘分别是忒提丝和佩琉斯。
忒提丝是海神涅柔斯和大洋神女多里斯的女儿，曾经被众神之父宙斯追求过。但因为忒提丝有预言，说自己生下的孩子会强过孩子父亲，宙斯知道后，不得不忍痛割爱，把她嫁给了英雄佩琉斯。
两人安排了婚礼宴会，请了阿尔卑斯山上的众神去参加，可唯独忘记了请不和女神厄里斯。
厄里斯为此大发脾气，想了一个恶毒的诡计试图报复。她来到宴会中，留下了一个不和的金苹果，上面写着——“送给最美的女人”。
结果，天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒都认为是自己是最美的，要抢这个金苹果。她们争来争去，没有结果，就跑到宙斯那里，让他来做评判。
都说清官难断家务事，宙斯哪敢随便下结论，惹怒谁都得让他头疼好几天。于是，他就提议找个凡人来评，省得天庭闹腾。这个任务，就落到了特洛伊王子帕里斯的头上。
球既然丢给了帕里斯，三个女神就开始各显神通，想让帕里斯把苹果判给自己。
赫拉权杖一挥，对帕里斯说，我可以让你统治世界上最富有的王国。
雅典娜微笑着说，我可以让你成为人类中最有智慧的人。
爱神阿芙罗狄忒则脉脉含情地对帕里斯说，我可以让你得到世界上最美的女人。
少年帕里斯不喜欢权势，也不爱智慧，爱情却是他心里最美的向往。于是，他毫不犹豫地把金苹果判给了爱神阿芙罗狄忒。
如果说三个女人一台戏，那三个女神就预示一场大战的来临，战争的隐患就此埋下。
爱神阿芙罗狄忒果不食言，帮助帕里斯从斯巴达国王莫尼拉尔斯的王宫里，把世界上最美的女人、斯巴达王后海伦给拐走了。
不用说，老婆被拐走。是可忍，孰不可忍？斯巴达国王怒了，他找到了哥哥迈锡尼王阿伽门农，让他召集联军，誓死要攻打特洛伊。
这一仗，一打就是10年。
在这10年里，不用说，依然是“剧情需要”，众神自然也是分立两庭，暗中较量，在特洛伊上演了一场大战。
没有女人，可以挑起真正的战争，唯有利益。
5
一匹木马，可以毁掉了一个王国吗？
特洛伊巨大的城堡，坚不可摧，易守难攻。整整9年，希腊人围着城堡，想尽了各种办法，都无法把它攻下来。
到了第10年，人心开始动摇，很多希腊人想到了放弃。特洛伊人开始暗自偷乐，觉得希腊人已经快熬不住了。
偏偏这时候，站出来一个聪明人，那就是英雄奥德修斯。
他让人造了一个庞大的木马，然后让所有的希腊士兵登船，假装撤兵，并且故意在城前沙滩上留下了这匹马，还有一个伪装成叛徒的希腊人。
他的巧舌如簧，加上海王波塞冬的神力暗中相助，让特洛伊人相信了这匹马是敬神的祭品。于是，木马被抬进了城。
他们哪知道，这木马肚子里藏着20名全副武装的希腊士兵。等特洛伊人欢庆胜利的酒宴结束，夜深人静的时候，他们就钻出来，打开了城门。
门外的希腊军队一拥而入，烧杀抢掠，特洛伊就这样被攻陷了。
十年之功，毁于一旦。
6
世界原本就是个“一”，胜败衰亡，全在这个字上。
一匹木马，毁掉了一个王国。长久的坚持，因为一点小小的疏忽。
一场战争，拖垮了一个文明。辉煌的消逝，因为一点小小的贪念。
一个盲人，命名了一个时代。传世的盛名，因为一点小小的梦想。
任何一种微小，都可能因为某种变化，而发生巨变。
人这一辈子，不也是个这样的一个“一”吗？
记得我读《驱动力》那本书时，曾被其中的一句话深深打动。一个顾问在给肯尼迪总统提建议时说：
“一个伟大的人，就是一句话。林肯，维护了统一，解放了奴隶；罗斯福，赢了世界大战，把人们从大萧条中解救了出来。那么，你的那句话是什么？”
荷马，写了一部史诗，命名了一个文学时代。
那么，我那句话是什么？
我望着天空，挠挠头，想了很久。
一生很短，能做好一件事，写好一句话已经是成功。
事实上，我已经找到了我的那句话——“读万卷书，写万篇文”，并且正在践行我那句话的路上。
没有什么是永远的，只有当下。
一心一意做好当下的事，倾我一生之力，只为值得我那句话。
（本文结束）
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作者简介：杜豆豆，IT从业20余年，曾先后研修英语、计算机、美学和心理学专业。早年创过业，后就职多家全球知名IT外企，现工作于某研究院。书痴一枚，闲时码码字。兼任多家平台签约作者，简书会员合伙人，万卷好书工作室、万卷好书读书会创立人。
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