談到對劉邦的定位，說他是位政治家，大概沒有多少人會反對；說他是一個痞子，也會有不少人認同。比如項羽欲烹他的老父親時，他那段著名的痞子語錄：“吾與汝俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”後來的劉備也經常把老婆孩子丟給對手，還宣稱“兄弟如手足，妻子如衣服”，與乃祖是一脈相承。但如果說劉邦是位詩人，同意的人可能就不多了。
但事實是，劉邦確實是個詩人，還是個相當優秀的詩人。這話可不是我信口胡說，而是一位大學者劉勰的定論。劉學者的原話是：“高祖《大風》、《鴻鵠》之歌，亦天縱之英作也”。意思是說劉邦的兩首詩《大風》與《鴻鵠》，寫得率真本色，是純天然的好作品。
劉學者是整個南北朝時代最博學的人，也是中國文學史上的一位重量級人物，他的文學理論著作《文心雕龍》，被後人稱為“體大精深，籠罩群言。”劉勰品評詩人的眼光很高，他認同的古代詩人沒有幾個，劉邦是其中幸運的一個。
劉勰的話不是空穴來風的無根之談，更不會是阿諛奉承劉邦。因為他與英國的歷史學家湯恩比一樣，也沒有這個必要，劉邦早他五六百年就到了另一個世界去了。
確實，歷史有時候就是這樣的不可思議，就是這樣一位與詩文無緣而且極度輕視文人尤其是詩人的半文盲帝王，卻寫出了兩首千古傳頌的經典之作；而中國古代車載斗量的寫詩文人，他們一生嘔心瀝血“吟成五個字，用破一生心”，但寫下的詩歌流傳到後世能有幾人呢！這其中的糾結，真是讓人想破頭也想不明白。
是否我們可能這樣理解：詩歌與讀書無關，與學問無關，而與性情有關！劉邦的文學成就也說明一個道理：學者是後天的，詩人是天生的！
下面，我們來看看漢高祖的這兩首名垂千古的詩作。第一首《大風歌》知道的人不少，第二首詩《鴻鵠歌》知道的人可能就不多了。
我們先看第一首《大風歌》，這首詩中是劉邦當了皇帝后第一首文學作品，也是他的處女作，概括了劉邦的整個奮鬥歷程。
這首詩整篇只有三句話，比“文革”時流行的群眾文藝活動“三句半”還少半句，字數僅為二十三個字，這首小詩最大的特色是在它的語言方面。
文學上有句術語，說詩歌是語言的藝術，估計劉邦是不知道什麼語言藝術這一說的，他的詩就是自說自話，心裡怎麼想的口裡就怎麼說，沒有一點文縐縐的感覺，基本讀的人都能理解：
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方！
劉邦當上皇帝以後，在前195年，他出兵東征，平定淮南王黥布（也叫英布）的叛亂。迴歸途中，經過沛縣，他邀集家鄉舊友和父老兄弟，一起飲酒，在宴席上他唱起這首大風歌，這首歌辭以楚歌的形式，表達了成就天下霸業而衣錦還鄉以及求賢納士的迫切心情，氣勢恢宏，千古流傳。
從另一個角度，我們似乎也能感受到劉邦隱隱約約的對鞏固政權的憂慮，大風起兮是否另指風雲暗湧也已經不得而知了。
從另一個角度，我們似乎也能感受到劉邦隱隱約約的對鞏固政權的憂慮，大風起兮是否另指風雲暗湧也已經不得而知了。 在詩中，我們看到是一位悲壯慷慨、大氣磅礴的一代雄主！
要說這劉邦，得天下還真是不容易。他既不是官二代，也不是富二代，這與跟他楚漢相戰了多年的項羽比起來，身世家道要差遠了。
人家項羽是楚國名將項燕之後，也就是古諺所言的“楚雖三戶，亡秦必楚”中的楚國人，還是屬於比較上層的楚國人。所以項羽起來造反，還是很有號召力的，而劉邦，全憑的是膽大敢做！
閱讀更多 悠美天下 的文章
