皇帝虐待你，應該死忍著，皇后對你不好，做小是應該的！
文繡：大清早亡了！
掐腰的額爾德特·文繡
豆蔻年華初進紫禁城
清代選皇妃，出身很重要，一般優先選擇出身於八旗中的女子。
文繡，原名額爾德特·文繡，蒙古族，出生於上三旗中的鑲黃旗，祖上跟隨多爾袞入關，世代有人在清廷為官。
1921年，末代皇帝溥儀16歲，文繡13歲。
文繡選秀照片
文繡的五叔華堪，想借此選秀的機會光耀落寞的家族，便自作主張將13歲文繡的相片上呈給內務府。
溥儀雖然保留著皇帝的稱號，但並沒有實權，純屬軍閥的傀儡，一切都只是走走形式罷了。
婚姻大事也是如此。
他看著呈上來的相片，無心挑選，最後根據旗袍的花色，隨意翻了一張。
溥儀這隨手一翻，陰差陽錯的改變了一個女人一生的命運。
文繡原本可能安穩的生活，就此打破。
1922年11月30日，文繡被溥儀以隆重的婚禮娶進皇宮，封為淑妃。
文繡身著大婚服
文繡比婉容早一日入宮，新婚當天，行過三拜九叩大禮之後，就被溥儀的冷言冷語打入了“冷宮”。
洞房花燭夜，獨坐到天明。
不曾想到的是，文繡這獨坐一直持續了九年。
三個人的婚姻，二個人的姓名
文繡與婉容，兩人早期的關係不錯，經常書信來往。
早期關係融洽的倆人，左文繡，右婉容
文繡信中自稱愛蓮，婉容信中則自稱伊麗莎白。
婉容給文繡的信是這樣寫的：
昨天收到來信，知道you胸悶的毛病，已經差不多痊癒了，I 甚欣慰之至。
And，請你不要老是記恨me的錯誤，你知道我和你是互相立了誓言的，約定彼此之間不可以再生誤會，不拘何事，都可以直言相告的。
你今天不來看我沒關係，但是我覺得你還是在鬧誤會，還在說什麼是因為生病才不能來看我，這我就實在不能理解了。
你聽說過中外各國，哪有你有病就不能見我的道理嗎？你要是真有理由，我盼望你能把我到底哪兒得罪你了明白告訴我才好。
不過，這還是得怪我自己才德不足，配不上成為你的好朋友。
文繡給婉容的回信是這樣寫的：
現在無有何等不適，不過每日必令蕭診脈一次，因午間有事，故令晚間來，
YOU 放心可也，來函筆誤甚多，茲特更正還回。
婉容還特意給文繡寫了一首歌詞，
愛蓮女士吉祥，
愛蓮女士彈琴彈的好，
愛蓮女士唱的好，
愛蓮女士的嬌病好點了？
愛蓮女士進藥了嗎？
愛蓮女士進的好，拉的香。
祝君晚安
本來想著再多寫幾行，好博得你一笑。怎奈不會寫了，只能寫下這點文理不通的文字，以緩解你的幽悶。
請罪人：伊麗莎白
這書信內容歡喜跳脫，中英文夾雜，也算開了一種文體的先河。
感覺就是兩個天真無邪的女生互黑，調侃。
然而後期的兩人隔閡漸生。
婉容，容顏美麗，作風洋派，
文繡，相貌普通，樸實文靜，
溥儀更願意和婉容親近，漸漸的文繡就被丟到了角落。
更過分的是婉容和溥儀，竟然聯手作詩取笑文繡。
婉容的《贈文繡》
明明月，上東牆，淑妃獨坐在空房。
嬌弱飛燕常自舞，窈窕金蓮世無雙。
文繡的母親為漢人，所以纏足。
溥儀的《蕊珠女士自述》
蕊珠女， 坐空房， 自怨自嘆；
想起來， 我的臉， 好不慘然；
長得像， 母螃蟹， 黑暗如煙；
我好比， 卵中黃， 腥臭硬堅；
我好比， 狗失群， 搖尾乞憐；
我只好， 爬進去， 收藏起我的小金蓮
受盡委屈嘲諷的文繡，只能獨居在長春宮中。
以書為伴，獨自加餐飯。
皇妃休皇上，古今第一遭
林花謝了春紅，轉眼又是秋冬，
寥落長春宮，文繡孤寂平靜的生活，若無意外，又是一個白頭宮女，老死宮中的結局。
然而意外發生了，
1924年11月5日，馮玉祥製造了逼宮事件，將溥儀及其家眷隨從趕出皇宮。
出宮時，溥儀宣稱不做民國庶人，堅貞剛烈的文繡將剪刀藏在衣袖中，準備隨時跟隨溥儀為大清王朝殉葬。
諷刺的是，溥儀親口說過的話，轉身就忘了。
文繡“刀妃”的美譽不脛而走。
溥儀被趕出皇宮後，先後借住過載灃的北府，日本公使館、天津租界的張園。
此時，溥儀已經淪為百姓，在張園內卻仍以皇帝自居。
滿腦子整天想的都是復辟，甚至聽信鄭孝胥的讒言，勾結日本人, 昔日皇帝親做漢奸。
文繡苦勸他：日本人在旅順港大肆屠殺國人，所到之處哀鴻遍野，相信他們無異於引狼入室。
溥儀哪裡聽得進婦人之言，反而對她更加厭惡，給文繡的待遇，連丫鬟都不如，
出席宴會，接待賓客，只帶婉容陪伴，
普通日常，也不同桌吃飯。
婉容還經常找文繡的茬，讓文繡遭受無理的謾罵和羞辱。
下人們也專會看人下菜碟，紛紛落井下石。
左文繡，右婉容，此時的她已鬱鬱寡歡
在天津私人花園的小洋房中。
溥儀和婉容住在二樓，文繡被拋在樓下。
大年三十，除夕全家團圓之時，溥儀和婉容在二樓歡聲笑語，
文繡卻一人在樓下空對孤寂，心灰意冷間想要自殺。
宦官來報淑妃用剪刀捅自己的小腹，
溥儀冷血的說：“她慣用這伎倆嚇唬人，誰都不要理她！”
文繡的妹妹文珊，鼓勵文繡申請離婚，她幫文繡聘請了律師，向法院正式提出訴訟，起訴溥儀虐待自己，進宮九載，未蒙一幸。
妃子要和皇帝離婚，這是中國幾千年封建社會，從未有過的爆炸性新聞，一時間各大報紙爭相報道。
文繡和溥儀離婚的報道
溥儀作為幾千年來第一個被離婚的皇帝，且被爆出身體缺陷，自覺很丟面子，於是想派律師和文繡和解，誰知文繡態度堅決。
最後，雙方達成和解，
溥儀支付文繡5.5萬元贍養費，條件是文繡終身不可以再嫁。
至此兩人正式離婚，一段灰慘黯淡的歲月看似結束。
法律面前人人平等，大清早亡了！
眾多的封建衛道士“正義感”爆棚，全都鑽了出來，攻擊文繡大逆不道，不守女人本分，靠離婚騙錢。
她的族兄文綺也登報指責她：
“頃聞汝將與遜帝請求離異，不勝駭詫。
此等事件，豈我守舊人家所可行者？
我家受清室厚恩二百餘載，我祖我宗四代官至一品。
且漫雲遜帝對汝並無虐待之事，即果然虐待，在汝亦應耐死忍受，以報清室之恩。
今竟出此，吾妹吾妹，汝實糊塗萬分，荒謬萬分矣！”
核心要義就是“就算皇帝對你虐待，也應該死忍著，皇后對你不好，做小是應該的！”
聽聽，這說的是人話嗎？！！！
文繡也毫不客氣的回信給文綺：
“妹與兄不同父，不同祖，素無來往，妹入宮九載未曾與兄相見一次，今我兄竟肯以族兄關係，不顧中華民國刑法第二百九十九條及三百二十五條之規定，而在各報紙上公然教妹耐死。又公然誹謗三妹，如此忠勇殊堪欽佩。惟妹所受祖宗遺訓，以守法為立身之本：如為清朝民，即守清朝法；如為民國民，即守民國法。遜帝前被逐出宮，曾聲明不願為民國國民，故妹袖藏利剪，預備隨遜帝殉情。嗣因遜帝來津，做民國國民一分子，妹又豈敢不隨？
既為民國國民，自應遵守民國法律。
查民國憲法第六條，民國國民無男女、種族、宗教、階級之區別，在法律上一律平等。
妹因九年獨居，未受過平等待遇，故委託律師商榷別居辦法，此不過要求遜帝根據民國法律施以人道之待遇，不使父母遺體受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再誣妹逃亡也、離異也、詐財也、違背祖宗遺訓也、被一般小人所騙也、為他人作拍賣品也... …種種自殘之語不一而足，豈知妹不堪在和解未破裂以前不能說出之苦，委託律師要求受人道待遇，終必受法律之保護。若吾兄教人耐死，系犯公訴罪。檢察官見報，恐有檢舉之危險。理合函請我兄嗣後多讀法律書，向謹言慎行上作工夫，以免觸犯民國法律，是為至盼。”
大清早亡了！
大清早亡了！
大清早亡了！
多年後，溥儀在自傳中回憶起與文繡的婚姻，話語卻仍是一副大清皇帝，視女人如草芥的的語氣：
說起文繡和我離婚這一段，我想起了我的家庭夫婦間的不正常的生活。
這與其說是感情上的問題，倒不如說是由於張園生活上的空虛。
其實即使我只有一個妻子，這個妻子也不會覺得有什麼意思。
因為我的興趣除了復辟，還是復辟。
老實說，我不懂得什麼叫愛情，在別人是平等的夫婦，
在我，夫婦關係就是主奴關係，妻妾都是君王的奴才和工具。
——溥儀《我的前半生》
娜拉出走後怎樣？
魯迅在《娜拉出走後怎樣？》一文中說:
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
夢是好的；否則，錢是要緊的。
現下，文繡是破天荒的打破了一個噩夢，但前方的路亦是崎嶇。
文繡選擇回到北平生活，可新的生活哪有那麼容易，
沒有經濟來源，這樣下去意味著坐吃山空，她決定出去找工作。
憑藉自己不錯的國文功底，她在北平私立存中小學謀到一個教師的工作，
不久被發現是末代皇妃文繡後，每天都有很多看熱鬧的人來學校圍觀，記者也來報道。
最後她不堪壓力，不得不離開了學校，尋得一處小房子，開始隱居生活。
然而，亂世之下，豈有天平安身之處？
“七七事變”之後，北平淪陷，文繡身邊僅有的珠寶首飾被搶劫一空，為了活下去，她只好投靠表哥，在親戚家，她做過挑花，糊過紙盒，當過苦工，在街頭巷尾叫賣香菸……生活好不慘然。
後來經人介紹，找到一份校對的工作，生活漸漸好轉。
1945年，中國抗戰勝利，國民黨統治北平。於是在同事的介紹下，認識了一位叫劉振東的軍官。
文繡離開溥儀後終於開啟了另一段婚姻。
婚後的文繡，像一個普通女人，過著平淡幸福的生活。
民國裝扮的文繡
1949年，北平和平解放，國民黨遺留下來的人員，都要進行登記處理。
劉振東在文繡的勸導下，坦白交代了歷史問題，人民政府對此寬大處理，
分配他一份清潔隊的工作。
文繡夫婦兩人在10平米的房子裡過著清貧的生活。
1953年9月17日，文繡因心梗猝死家中，終年44歲，一生沒有子女，只有劉振東守在她身旁。
在清潔隊找到一副木板薄棺，埋葬在安定門外的亂墳崗……
後記：所以為娜拉計
娜拉出走以後怎樣？ 易卜生並無解答，
魯迅在《娜拉出走後怎樣？》中，基於當時的社會背景做出推斷:
一是墮落，二是回來。
當時的社會是由男人來主宰的，女性只是男人的傀儡，不允許女性自由存活；
社會是靠金錢來運轉的，女人沒有獨立工作掙錢的機會，註定是被社會甩棄的。
1919年，毛主席的《民眾的大聯合》一文中指出：
諸君！我們是女子，我們更沉淪在苦海！我們都是人，為什麼不許我們參政？我們都是人，為什麼不許我們交際？我們一窟一窟的聚著，連大門都不能跨出。無恥的男子，無賴的男子，拿著我們做玩具，教我們對他長期賣淫，破壞戀愛自由的惡魔！破壞戀愛神聖的惡魔！整天的對我們圍著，什麼“貞操”卻限於我們女子！“烈女祠”遍天下，“貞童廟”又在那裡？
“ 要進行革命的活動，改造社會，不是少數人所能做到的，非有多數人的聯合不可……婦女也要聯合起來，齊向封建思想鬥爭 ”。
新中國成立後，
1955年，貴州民主婦女聯合會刊物發表了《在合作社內實行男女同酬》的文章，毛主席看到文章後提出“婦女能頂半邊天”的口號。
從此女性成為社會的頂樑柱之一，男女平等接受教育，女性擁有勞動者的光榮頭銜，擁有平等的社會地位和話語權。
所以呀，
教育和勞動才是女性社會地位的根本來源。
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