董其昌《鬆杉茆堂圖》

2019年6月3日晚，北京保利2019年春拍“百代標程——從宋人至金農”在北京四季酒店舉槌，本場共7件精品上拍，

董其昌《松杉茆堂圖》手卷 水墨紙本 26×146cm

自1610年起至1621年止的十餘年間，董其昌一直處於歸隱山林的狀態。大部分原因在於明末政治鬥爭的複雜而殘酷，比如“萬曆三大案”的牽涉，被捲入了東林黨與齊、楚、浙三個黨派互相爭鬥之中。在而後的數年中，董其昌在悠遊、談禪、藝術創作中安然自得，在“以畫為寄”和“以畫為樂”並以“參禪”的互相融合中，使得董其昌在藝術創作中增添了自信。政治的抱負與退隱的誘惑總歸是其主題，而書與畫則是融合一切差異的調和劑。這是認識董其昌的一把鑰匙。

萬曆十五年（1617），董其昌為蔣道樞作《高逸圖》，董其昌自題：“岡嵐屈曲徑交加，新作茆堂窄亦佳。手種松杉皆老大，經年不踏縣門街”，自跋：“道樞載松醪一斛，與餘同泛荊溪，舟中寫此紀興。玄宰又題。”可知，董其昌與蔣道樞載酒暢遊，有怡然自得之狀。本作《疏林茆堂卷》題詩與《高逸圖》題詩有一字之別，即“門”與“前”之差。類似的，臺北故宮博物院藏董其昌於天啟元年（1621）所作《松杉茆堂圖》軸，詩題為“煙嵐屈曲樹交加，新作茆堂窄亦佳。手種松杉皆老大，經年不踏縣門街”，也有三字差別。儘管略有不同，但仍不損董其昌原詩本意，“新作茆堂窄亦佳”，“經年不踏縣前（門）街”，應該是指他樂於享受歸隱生活，不願再入仕途。

董其昌 1617年作 高逸圖 北京故宮博物院藏

在1617年創作的《高逸圖》中，乾淨整潔的畫面是董其昌淡墨幹筆塑造的世界，比較純粹的中鋒勾皴，不會有拖泥帶水的渾濁感，偶爾學倪雲林折帶皴會增加整個畫面的硬度和活潑感，複線的使用和起落於筆尖的苔點，會讓整個畫面質感豐富，如臨其境。如果說“情緒是藝術創作的源動力”，不時而露出悲觀傷感的情緒，酒逢知己的喜悅，“經年不踏縣前街”，與其說是對隱居的嚮往和欣喜，不如說是去掉無奈和牽掛的及時行樂。

山石畫法比較

圖左取自於上海博物館藏 董其昌 1618年作《書畫冊》局部

圖右取自於本卷局部

上圖 取自於上海博物館藏 董其昌 1618年作《書畫冊》局部

下圖 取自於本卷局部

款字比較

圖左取自於上海博物館藏 董其昌 1618年作《書畫冊》局部

圖右取自於本卷局部

類似於《高逸圖》的繪製風格，董其昌創作於1618年的一套冊頁，即《書畫冊》，現藏於上海博物館，畫面整潔，用筆峻利果斷，線條富有彈性和質感，其各色雜樹畫法、山石勾皴、坡陂款字都與本卷《松杉茆堂圖》卷較為接近；而本卷相比較前兩者，用線於爽利中更加鬆弛和自然，充滿柔和和自信，或許是因為繪製手卷的原因，墨線的完整性和連貫性加強，在處理整和碎的山石陂陀畫法中，更加突出了統一性，從而整體顯得典雅絕俗，不染煙火氣息。