疫情期間宅家讀書，品讀《道德經》“天地不仁，以萬物為芻狗”之句，一般人會認為這句話是說天地無情，將天下萬物視為草芥一般。這句話真的就是這個意思嗎？
有句話說得好：聖人無常師，以百姓為師；聖人無常心，以百姓心為心；
所謂“天地不仁”者，乃天地不小仁，天地大仁，大仁不仁，以萬物為雛狗；
芻狗者，雛狗，乃小狗；天地不刻意護雛狗而害它物，亦不刻意害雛狗而成它物；天地，使萬物相剋相安，道法自然；
遂言“天地不仁，以萬物為芻狗”！
老子，聖人也；其《道德經》，亦聖人之言也；
聖人者，乃承天順地之人；其無常師，亦無常心，其以百姓為師，以百姓心為心；
百姓者，萬姓之物，即萬物；天地，其大仁而不小仁，以萬物為雛狗， 不刻意護之亦不刻意害之，使萬物相剋相安，相食相生，而成體系而成生態而成宇宙， 而道法自然～
故言，天地不仁，以萬物為芻狗！
且，盡信書，不如無書；前人智慧，書於簡；然，幾經兵荒馬亂•焚書坑儒•後人妄意斷句•增補臆測•竹折簡消，原文已非原文；然“仁•義•禮•知•信，順乎天而應乎人，天地人和諧共處，道法自然”之理一也，亙古未變；
去欲存理致良知，心之本體便是知（良知），所解合乎心之本體，所行合乎天地人之自然，可也！
故而，萬物之解無對錯，旦求於心通，於心通則理自明，理明則可久～
此者，道也，德也，久傳於世而為經，之謂《道德經》也！
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作者：孔德兵 許進超
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