三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。
所以，“有”能給人給人便利，全靠“無”發揮了它的作用。
理解：
車子、陶器、房子都是有形實物，而體現其價值的卻是無形空間。有了車轂中空的地方，才使車軸轉動車輛行駛。有了器皿中空的地方，才使之能夠盛物。有了房屋牆壁門窗間的空，才得以供人居住，這是“無之以為用”。車、器皿、房屋這些實體都給人帶來便利，則是“有之以為利”。
本章用比喻的方式，指出“有”和“無”之間的關係，是“本”和“用”的關係。兩者結合，相輔相成不可分割，最終達到無用之用，無為而無不為的作用。“有”給人以便利，“無”發揮出它的作用。這是老子辯證思想的具體闡述。道是“有”和“無”的辯證統一，自然現象也是“有”和“無”的對立統一。
分享到:
閱讀更多 風輕雲淡780 的文章
