我們接著聊圓明園，今天說的是圓明園四十景之“月地雲居”。
“月地雲居”這名字是不是給人天上宮闕的感覺。這裡最初叫“清淨地”，是清代的皇家祖祠，雍正駕崩後，他的畫像一度被乾隆供奉在這裡。直到乾隆五年（1740），在鴻慈永詁修建了更大規模的皇家祖祠安佑宮後，這裡才改建為皇家寺院。無論是逝去的先皇，還是後來的佛祖，都該位列仙班吧，可見乾隆起這個名字一定也是有這方面考慮的。
這也不是我的瞎猜，有乾隆御詩《月地雲居》為證。詩的序言：“琳官一區，背山臨流，松色翠密，與紅牆相映。結楞嚴壇大悲壇其中。魚鯨齊喝，風旛交動。才過補特迦山，又入室羅筏城。永明壽所謂宴坐水月道場，大作夢中佛事也。”詩用的是“清平樂”詞：“大千乾闥，指上無真月。覺海漚中頭出沒，是即那羅延窟。何分西土東天，倩他裝點名園。借使瞿曇重現，未肯參伊死禪。”從乾隆的詩中，我們可以看出他說得何其風流瀟灑，對佛是敬重的，但佛也為我所用的，都是來幫我裝點名園用的。
我們看看這裡當年建築規模和都供奉了那些神佛。位於圓明園西面，坐北朝南，山門前建有四柱三樓式牌樓一座，山門三間，門額上寫著“清淨地”三字匾。進山門後，東西分別是代表晨鐘暮鼓的鐘鼓樓。再往後是一座方形重簷攢尖頂大殿，懸掛著乾隆御筆的“妙證無聲”九龍邊銅鍍金字匾；過“妙證無聲”殿就會看到，五楹間的正殿，懸掛著乾隆御筆的“月地雲居”九龍邊銅鍍金字匾，殿內三世佛，即供奉著代表過去的燃燈佛，代表現在的釋迦牟尼佛和代表未來的彌勒佛；“月地雲居”殿後樓為藏經樓，東西兩側各在一亭，都供奉有佛像。
乾隆說的瀟灑，實在敬佛非常虔誠。平時每月的初一、十五日和四月初八，只要乾隆在圓明園居住，都會親自來月地雲居拈香、磕頭。他之後的皇帝，比他更甚。
“月地雲居”，與圓明園另一處宗教建築日天琳宇相呼應，日為陽、月為陰，體現了陰陽融合，日月同輝的意境。東為法源樓，再東為靜室，西北為劉猛將軍廟。
現在這裡只保留著“清淨地”山門前牌坊的四根柱子下的四塊夾杆石。
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