就想写一个男人，男人自有迷人之处，但是很难写。许多男作家，也写不好现在的男人。
好多小说写男人写的很脏或者很糙，以为脏和糙就是男人的英雄主义，以为说大话、流眼泪就是男人的英雄主义，其实太不真实了。
作家 —池莉
偶然从旧书堆里翻出这一本，以为是一个男性作家写的，仔细一看，是熟悉的女作家池莉。
「有了快感你就喊」，虽然第一眼给人的印象是有些标题党，「 快感」一词让人浮想联翩，「喊」更让人心生邪念。
细读小说内容简单，主要讲述了中年男人卞容大对生活的抗争，而「 喊」一字，就是对其抗争的一种表达。
「有了快感你就喊」，此格言见于上个世纪七十年代，美国大兵行囊里的火柴盒封面。这是一句充满阳刚之气的格言，是男人所追求的精神状态。小说中的主角卞容大骨子里充满了对自我精神世界的向往和追求。卞容大在稳定的体制内工作了近20年，但是突如其来的下岗风潮，打破了他生活的平静，曾经身为科技干部的他失业了。
年近40的他，在生活重压下，沉默隐忍，面临下岗失业的打击，促使他开始回忆他的生活经历，回忆他曾经一晃而过的岁月。
卞容大是父亲、是丈夫、是儿子、是哥哥、是女婿，这是生活赋予他的社会角色，而角色意味着责任，因为角色的限制，他也成为一个长期备受压抑的窝囊的阳刚男人。
他小时候按照父亲所期望的状态生活着，结婚后按照妻子所期望的形象，有了儿子之后，他也一直在做一名好父亲。但其实他一直在追求着什么，坚持着什么。于是他被迫开始了以逃离为形式的自我坚守与自我救赎。
小说不长，大概7万字，围绕着卞容大的心理活动展开，从下岗失业到离开家去西藏重新就业，活了大半辈子的他开始觉醒，他不想在沉默，新的工作给他带来对自由的向往、对生活的希望。
他对生活的挣扎和解脱，引人深思：为了自由，有的人选择逃离，实现自我。
01 沉默，是一种无声地抗争
小说中，有一个情节是卞师傅给儿子卞容大矫正牙齿，卞师傅把铜丝穿进儿子的牙齿缝里。尽管很痛，也没有麻药，嘴里冒着鲜血，卞容大也没有叫喊一声，他握紧了拳头，沉默地抗争着。
孩童时期，他的一切掌握在父亲的手里，他没有选择权，只有保持沉默。
在我看来，这种无声的反抗，背后所包含的是儿童时期的卞容大的隐忍，他知道父亲一个人带大他不容易；他知道家里没有多余的钱带他去医院矫正牙齿；他知道父亲想让他五官看起来更端正，才会让他承受这些痛苦。隐忍带来的是表面的顺从，内心的反抗。
从心理和人性的角度来分析，人的内心力量不足，就会被外在环境所压制。不论是被动的顺从他人，还是激情烦恼不该做的事情，这些都是源于内心力量的柔弱。
苟且偷安的心理是一种维持表面的平和，而内心却是一种不平。
卞容大的这种沉默的抗争，也表现在他的婚姻中。在得知岳母故意混淆双胞胎女儿，先让卞容大爱上健康阳光的双胞胎之一黄新蓓，而长大之后，把体弱多病的黄新蕾嫁与了他。
卞容大的父亲得知后，与岳母的矛盾激化，而卞容大选择沉默地接受了这一切。他明白他的工作是岳母给的，他没办法不感激，没办法丢下眼前的这个已经和他发生关系的女人。
他意识到被欺骗了，也只能选择接受现实。
妻子黄新蕾和她说：在我们的人生里有些错误是能够犯的，有些错误是不能够犯的，一旦犯了就无可挽回，所以你要在事先牢牢想清楚。
卞容大和未婚先孕的妻子糊里糊涂地走进了婚姻。
02 男人，是一种孤独的动物
工作中，卞容大不得志，无法实现自己的理想抱负，于是他用集邮和写作来寄托自己的精神世界。他晚上独自写作到很晚，白天则很晚才起床。
他不关心妻子在做什么，但是妻子的一举一动，却又牵扯着他脆弱和敏感的内心。失业后的他，没有告诉妻子，继续装作正常的上下班。
他一个人在超市休息区坐了一天，一个人在离开父亲家后去擦鞋，他享受集体主义中的人群的孤独感。卞容大的心中的苦闷无人听他倾诉，他只能一个人消化。他的外在表现是正常的，但内心异常的孤独。
纪伯伦曾说：孤独,是忧愁的伴侣,也是精神活动的密友。
人在经历过挫折之后，本能的反思自我，这反思是一种寻找自我的过程。现实生活中赋予人的压力，无从发泄。
人的心无法选择自己想要做的事情，但是可以觉得自己想要想的事情，享受孤独，也是一种抚慰内心的过程。
孤独，也是逃避现实的一种方式。
卞容大从小受到父亲卞师傅的教导：「 真正的男子汉标准，积极向上，建功立业，成绩优异，口才雄辩，站如松，坐如钟，行如风，睡如弓，哪里跌倒哪里爬起来；流血流汗不流泪。」
「 海纳百川 有容乃大 壁立千仞 无欲则刚 」，他的名字里，寄托着父亲对他期望。所有的一切他都选择了接受。他一直谨记着父亲对他的教导。
他维持这他做男人的面子，享受男人享有的孤独感。
卞容大所承受的角色，就如同作为一家之主「父亲」给人的印象，一直是沉默寡言，他会偶然幽默，但不会抱怨，他少言寡语，判断他心情好坏的标准，是看他烟灰缸里的烟头。
03 自由，是逃离的方向和终点
人是社会关系的总和，卞容大是十岁男孩的父亲；卞师傅的儿子；畸形肥胖症妹妹的兄长；妻子的丈夫；陈阿姨的女婿，这一切的社会角色他无法逃离，尽管都不是他自己选择的。
他用囚禁来形容自己的婚姻，婚是昏头昏脑和一个女人结婚了，姻是一个大人被一个女人彻底限制了自由。
他认为，没有爱情的婚姻是不道德的，但他又无法拒绝女人的寻求，只因为这一切都习惯了。他们的婚姻已经维持了十六年。
卞容大接纳了现实，生存的重要性超过一切，因为卞容大不仅是为自己的生存而生存，他更要为他的血缘至亲们而生存。，他身上的重担一直都在。
经过几天的痛苦思索卞容大放下了自己的身份和面子，开始出去找工作，最终他找了一份去西藏的工作。
去西藏，意味着远行，远行是男人的诱惑，没有什么能拴住他。
（1）只要能做自己想做的事情，那就会有快感的。
对于卞容大来说去西藏，意味着逃离和自由。就像电影《楚门世界》中那样，即使现实的世界很残酷，但是很真实，因为是他自己选择的，他可以不用按照父亲的期望、妻子的期望去做男人。
他也可以做自己想做的事情，只要能做自己想做的事情，那就会有快感的。
如今的生活中，我们会听到很多抱怨的声音，对自己的工作不满意，却又不肯放弃安逸的生活，每天唉声叹气，晃晃度日。
也有人在工作十年之后，突然辞去稳定的工作，选择创业。前途未卜，但是充满了挑战性，安逸的生活会丧失人的斗志，为了再次点燃生活的激情，有的人选择了再次出发，去做自己想要做的事情。
就像鲁迅所说的：「绝望之为虚妄，正与希望相同。倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。」
与其将自己置于绝望之地，不如拥抱希望。
（2）获得自尊和力量
对于卞容大来说，在不幸的家庭和婚姻中，他的自尊和力量一直在压抑中，他失去了自我，活在别人的期望中，他痛苦却又无力改变现实。
去西藏工作，意味着自由的实现，自由是他逃离现实的办法，这同时也意味着他可以暂时摆脱父亲和妻子对他的压制，获得精神的自由。
卞容大是一个阳刚的男人，他不能在忽略自己的欲望和需求。
弗洛姆在《逃避自由》：人之自由，若是从他的积极意义来看，是在获得人性尊严和个人力量。
卞容大知道钱能换来父亲的笑容，钱能换来妻儿生活的改善，钱也能够给自己带来自尊。他感谢西藏的这份高薪工作，他收拾好行李，为了自己，也是为了身边的亲人即将远行。这是新的开始，也是一场自由的逃离。
「 有了快感你就喊」是发泄、是抗争，是表达，是自我意识的觉醒。
最后我们用书中的一句话结尾：「 一个人，只要能够做自己想做的事情，那是会有快感的。悲哀的是，有的人不能够做自己想做的事情。还有的人，做了自己想做的事，却无法获得快感，更为悲哀的是，有的人，有了快感也无法表达。」
送给生活中负重感前行的你们！
文 | 书海识途
图 | 网络
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