祭孔引導曲《朝元歌》：
在祭孔儀典中，有一種引導樂曲，叫《朝元歌》，用於“迎神”和“送神”。這是祭孔大典非常重要的禮樂之一。
當參與大典的全體人員各就其位後，恭候於大成門外的引導樂生便奏唱《朝元歌》的“迎神”樂歌，在鐘鼓聲中步入大成門。這時的衍聖公及其下屬家族和眾官員等，全體退到甬道兩旁，東西向跪，以示恭迎神祖光臨。以《朝元歌》為引導曲，將神祖引導入廟，方可進行祀典禮儀。在祭祀典禮將要結束的時候，復由引導樂生們奏唱著《朝元歌》的“送神”樂歌，從大成殿中階走下。在鐘鼓齊鳴聲中，衍聖公等又退至大成門內甬道兩邊，東西向跪，以示敬送神祖歸去，這時的引導樂生再用《朝元歌》的“送神”樂歌將神祖送出大成門外。
《朝元歌》的歌詞是：
《朝元歌·迎神》
（一）
氤氳滿庭香，
八音六律間宮商。
犧牲豐備粢盛良，
慶澤長，
聖容於穆來帝鄉。
（二）
氤氳滿庭香，
禮容秩秩樂洋洋。
執事恪恭共趨蹌，
慶澤長，
明神錫嘏享蒸嘗。
《朝元歌·送神》
（一）
氤氳滿庭香，
鐘鼓淵淵馨管鏘。
籩豆罇罍馨肅將，
慶澤長，
神保聿歸嚴徜徉。
（二）
氤氳滿庭香，
愾聞僾見氣悽愴。
公屍嘉告明禋臧，
慶澤長，
用綏後祿永無疆。
曲阜孔廟的《朝元歌》原本是用來“迎神”和“送神”的，但後來其應用範圍已擴大到祭祀大典之前乙丙日的“送祝”、“迎犧牲”、“迎粢盛”、“省牲”、“視膳”各項活動。所以由孔繼汾按以上五種儀式的內容和特點，分別撰寫了五章歌詞：
恭送祝版香帛奏《朝元歌·辰之良》：
上丁辰之良，
升香薦幣禮素王。
何以告神明，
祝史正辭由舊章。
於穆闕里堂，
孝孫承祀殊分黌。
慮事詳，
致誠致愨庸肅將。
迎牲奏《朝元歌·將享》：
將享潔爾牲，
仲月釋奠孟福衡。
角斛膚充盈，
勿疾瘀蠡展道成。
孝孫率徂迎，
序從跪濟靡有爭。
詔於庭，
惟靈其右鑑厥誠。
迎粢盛奏《朝元歌·嘉明》：
苾芬品多方，
嘉蔬明粢挐黃梁。
旨酒湛清涼，
棗新慄饌盈筥筐。
臡醢甘辛行，
韭菁芹筍和致芳。
侯有望，
惟馨明德邁延長。
省牲奏《朝元歌·肅肅》：
肅肅造神庖，
惟牛羊豕互盆簝。
有瑲鳴鸞刀，
告純告殺啟血毛。
報氣祭 ，
合肅黍稷供燔燎。
神及交，
焄蒿悽愴於明昭。
視饌奏《朝元歌·羹定》：
羹定之爨下，
視豆籩登鉶簋簠。
備物欣有楚，
黍稷馨香餚核旅。
孝孫敬作所，
執爨蹈蹈事具舉。
衎我祖，
永永緝熙於純
選自濟寧歷史文化叢書《祭孔禮樂》：孔德平 彭慶濤 孟繼新
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