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《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
1、《西游记》，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高，最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。
有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。 唐僧取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。
3、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“ 花果山福地，水帘洞洞天 ”。
4、全书共分三大部分：
第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。是全书的精华部分；
8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；
第13回—100回总写唐僧师徒历经八十一 难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。明朝是一个文字狱很残酷的时代，明成祖朱棣的瓜蔓抄、诛十族，极为有名，而且明朝特务政治盛行，锦衣卫、东厂、西厂遍布全国，吴承恩要是写现实生活，早就死了。吴承恩在写西游记时，很多妖怪都是上界仙佛的坐骑、宠物、童子，最后被孙悟空打倒后又都回到了天上，事情不了了之。这些其实都表明了当时的社会情况，厂卫特务横行，祸害社会，最后事发不了了之。
吴承恩幼年聪慧，尤喜神鬼故事，却屡试不第，六十多岁才当上一个小官，不久却又被罢官回家。这种清贫生活，助于他清醒地看透嘉靖时期的黑暗统治，于是吴承恩借《西游记》来讽刺当时的黑暗，借此寄托孤愤。
吴承恩在他的《禹鼎志》（已失传）的（序）中写道：“盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有戒鉴寓焉。”就是说，他认为写神鬼更有借鉴的寓意；同时，嘉靖时期皇帝昏庸，奸臣当权，如写现实恐易遭灾，也违背了作者本意，《西游记》的精髓也正在于此。
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《西游记》这本书是由明代吴承恩写作，故事来源主要出自唐代玄奘法师去印度学佛取经的故事，取材于《大唐西域记》和民间话本、传说、元杂剧等。
《西游记》全书的主题历来众说纷纭，我们接受的教育一般告诉我们：这部小说映射了当时的各种社会现象，曲折地反映出种种的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求，歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了落后和腐朽的封建制度等。
以前人小我也不懂，长大后，慢慢接触社会上各种人和事多了，再思考《西游记》，我也有了自己的看法：《西游记》明线是师徒几人取西经的历程，还有一条暗线，乃是一个人人格自我完善达到至善圆满的成长经历。
孙悟空天生石猴，非是肉胎精血而生，没有后天的染污，生来就聪敏伶俐，就好像我们一个人在婴儿时，一切行为皆是自然状态，内心中没有什么善恶美好的差别。对我好，和我合得来的就是家人、朋友，反对我、不喜欢我的就是敌人。判断一切问题直来直去。所以孙悟空才会闯龙宫夺宝、蟠桃园吃桃、兜率宫偷仙丹以致后来大闹天宫等事情发生。甚至在灵霄殿说出：“皇帝轮流做，明年到我家”的话来。看小说或者电视剧的时候感觉是痛快，但任何一个有理智的人都明白，有孙悟空这种想法的人在任何时间、任何社会都绝对要碰壁的，甚至碰的头破血流。果然，猴子在五行山下被压了五百年。
五行山，按道家的说法可以说是金木水火土五行，按佛家的说法可以是色受想行识五蕴，在儒家可以比喻做人的五伦之道。孙悟空脱不了五行山之困，正是暗示他所思所想所行，其实太过自我想当然，没按照社会人生的事物发展规律来做，自然现实会好好给他一巴掌。人总是一种社会生物，没有任何人能脱离群体单独存在，要享受多大权利，就要有多大的责任和付出，孙悟空要做齐天大圣、要推翻玉帝当新玉帝，那么反问他一句，他对天地三界到底有何功德，做了什么利天利人的壮举，说不出来吧！
五百年后，猴子刑满释放，跟着唐玄奘去取西经，其实象征他终于懂得要脚踏实地了。成功永远不是一句口号喊出来的，而是一步一步越过各种艰难险阻，战胜自我的缺点，一路坚持走到终点才行。在取经路上，很多人有疑问，怎么孙悟空感觉和前面闹天宫比起来，好像不厉害了，很多妖怪都不比他弱，孙悟空经常天上地下到处搬救兵，要不拿很多妖怪没办法。其实很简单，世间的事情纷繁复杂，不是每个人都是全知全能的。一个大学教授可以谈笑间判明一个国家未来多少年的经济走向，但让他去街上买个菜，可能他把韭菜当蒜苗；一个街边卖炸土豆的，月入数万，但让他微信发个红包，可能都不会。孙悟空正因为此时明白了，英雄可以引领时代，但绝对不可能创造历史，大众的力量，集体的力量才是社会大势，所谓历史长河，浩浩荡荡，谁人敢挡其锋！说到这里，我党抗战时的统一民主阵线真正了不起！！赞一个！
历经九九八十一难，九为数之极，九九归真，战胜一切妖魔鬼怪了，突破一切困难了，取经四人组也终于各得成就。孙悟空不仅是孙悟空了，他终于成了斗战胜佛了！他的佛号是什么，斗战胜佛，和谁斗，战胜了谁！是那些妖怪吗？不！他战胜的是自己，他一路遇到的妖魔鬼怪其实都是自己啊！那些妖魔鬼怪其实就是我们要走向成功，一路会遇到的懒惰、自大、怀疑、自私、欺骗啊，每个人如果真正能战胜自己的这些负面状态，怎么可能不成功，怎么可能不伟大啊！所以说，孙悟空这一路其实就是在教导我们，怎么把自己从不完善做到完善，怎么从不成熟走向成熟嘛！
正如王国维所说：
昨夜西风凋碧树，独上高楼,望尽天涯路；
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴；
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
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这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》以整整七回写美猴王孙悟空出世及其大闹天宫作为全书故事的开始。
小说开头写道，东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日月精华，生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
扩展资料
《西游记》内容简介
东胜神州傲来国花果山有一只顽皮的猴子，拜须菩提为师习得七十二变后占山为王，自称齐天大圣。玉帝派了太上老君收服大圣，没料到猴子不愿受束缚，大闹天宫，囚于炼丹炉四十九天练成火眼金睛，踢翻丹炉一发不可收拾，被如来镇压在五指山下。
五百年过去了，从东土大唐来了个和尚，原是金蝉子转世，观世音选他去西天取经普度众生，途径五指山解救了猴子，沿途又收了八戒、沙僧，师徒四人降妖伏魔，踏上了漫长的取经之路。
本书有明代作家吴承恩所写， 以明刊金陵世德堂本为底本，参考明代李卓吾评本、朱鼎臣本、杨志和本、唐僧本、杨闽斋本、闽斋堂本，清代证道本、真诠本（翠筠山房康熙刻本、乾隆四十五年刻本及怀新楼刻本）、新说本。
原旨本、正旨本，以及当代学者李洪甫先生整理校注本、李天飞先生校注本、曹炳建先生研究论著勘校而成。
师徒四人介绍
1、唐僧：
俗家姓陈，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
2、孙悟空：
法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。
他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
3、猪八戒：
法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
4、沙和尚：
法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。
他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
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大家好， 《西游记》的精髓主要有两点，第一个是寻心。第二个是长生。
《西游记》的开篇就指出了：灵台方寸山，斜月三星洞。其实这是个字谜，“灵台方寸山”是“寻”字，“斜月三星洞”是“心”字，即是寻心。唐僧师徒一路历经九九八十一难，就是一个寻心的过程。寻找什么心？菩提心，一颗向善的心。许多人总想在原著中寻觅菩提祖师的踪迹，结果什么都没有，是因为他就在我们每一个人的心中。
《西游记》精髓之二，长生。在三界之中，但凡没能跳出轮回网的诸神和妖怪，都在追求长生。在西游世界里，要想长生不老，有三个途径：一个是修炼，此法耗时费力；一个是吃蟠桃和人参果，均是稀有之物，能吃到者甚少；第三是吃唐僧肉，只要抓住唐僧就可以吃上。因此整个西游，众妖怪都是在讨论抓唐僧吃唐僧肉。其实长生并非遥不可及，所谓追求长生，就是追求活着。不管艰难险阻，我要活着，这就是《西游记精髓之二。那么何谓长生？《西游记》之所以之经典，就是塑造出许许多多形形色色的人物，虽然如今人物不在，但是他们的灵魂(思想)得到了长生。
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《西游记》的思想价值就在于它无情地抨击和否定了丑恶的现实，含有辛辣的讽刺意味。全书通过描述唐僧师徒取经途中的奇遇，见闻，以妖魔鬼怪代之封建社会的黑暗势力，不留情面地揭露了统治者的荒诞行径，有的国王因贪恋女色而混淆是非，竟欲挖人心座药引子，有的国王黑白不分，听任妖怪把持朝政祸国殃民等等。其中深意，不言自明。孙悟空是作者着意刻画，也是迄今为止最受人们喜爱的艺术形象。他本领超群，智慧非凡，不受礼教束缚，敢于向天地至尊——玉皇大帝挑战，他嫉恶如仇，一身正气，他是力量的化身，代表着劳动人民战胜一切困难的信念，是一个光彩夺目的英雄。
总之《西游记》组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，全书将善意的嘲笑，辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙的结合起来，直接影响了讽刺小说的发展，在世界文学史上《西游记》也具有重要的地位。
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《西游记》的真正含义：
《西游记》向人们展示了一个绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。
《西游记》的思想价值就在于它无情地抨击和否定了丑恶的现实，含有辛辣的讽刺意味。全书通过描述唐僧师徒取经途中的奇遇，见闻，以妖魔鬼怪代之封建社会的黑暗势力，不留情面地揭露了统治者的荒诞行径，有的国王因贪恋女色而混淆是非，竟欲挖人心座药引子，有的国王黑白不分，听任妖怪把持朝政祸国殃民等等。其中深意，不言自明。孙悟空是作者着意刻画，也是迄今为止最受人们喜爱的艺术形象。他本领超群，智慧非凡，不受礼教束缚，敢于向天地至尊——玉皇大帝挑战，他嫉恶如仇，一身正气，他是力量的化身，代表着劳动人民战胜一切困难的信念，是一个光彩夺目的英雄。
总之《西游记》组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，全书将善意的嘲笑，辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙的结合起来，直接影响了讽刺小说的发展，在世界文学史上《西游记》也具有重要的地位。
小风视界
其实就是在讲师徒四人在50年不变，100年不动摇的西天取经的使命目标下，人才与配置之间的磨合过程。
其精髓便是管理智慧，所谓孙悟空易得，猪八戒难求。
1.德者居上：技术型的人才做不大，事务型的人才做不好，唐僧既非擒妖能手，又不会料理杂事，只要坚持信念不动摇，必要时念一念紧箍咒即可，完美体现了用人为能，攻心为上。
2.智者在侧：八戒是智者， 因为他从不掩饰自己的个人要求和欲望，十分看重自己的权益，不会头脑发热, 不会被“普度众生”这样鲜亮的公共理想所煽动，他认为成佛远不如做高老庄的女婿潇洒，他的观点立场基于个体生命真实感觉，没有专心取悦唐僧的动机；而且他从不忽视自己言论自由的权利，取经路上议论风生，而且多是反对意见———这是关键的关键, 猪八戒是优秀的“反对党”。
3.能者居前：孙悟空是受控的能量，大闹天宫时是“核弹”，取经时是“核电厂”。唐三藏一遇到危险就呼唤“悟空”即可看出，他的心目中悟空就是那个能者。
4.劳者居下：沙僧和白龙马是这个团队里提供犬马之劳的人员。做大老板，手下神仙老虎狗，样样都得有。沙僧作为“狗”，完全可以打100分。
说到这里，不难发现，最有管理头脑的其实是观音菩萨，正是她，为唐僧匹配了这一支优秀的团队。
姒阿远
《西游记》这部剧经典到家喻户晓，每年过年的时候都会上映，在我看来，它的精髓可以从三方面来阐述。
首先：经历磨难方能成就大业。师徒四人经历九九八十一难才到达西天，取得真经，真的是非常的不容易。如果中途有人因为畏惧困难而选择退缩，还哪里来的真经拯救苍生。世上无难事，只怕有心人，只要坚持心中的信念，不畏艰难险阻，终究会成功。
其次，团队协作是制胜法则！唐僧算是团队的德者，用他心中的善念领导着团队一心向前。悟空算是团队的能者，法力高强，勇猛机智。八戒算是团队的智者，出谋划策，协调各方。沙僧算是团队的劳者，任劳任怨，工作踏实。这个团队缺一不可，当今社会依然需要这样的团队精神。
最后，人各有性，差异化管理。剧中好像唐僧什么也不会，可是徒弟三个在他的管理下，各司其职，合作愉快，这就是一个领导的能力。对悟空用紧箍咒，对八戒总训导，对沙僧是默赞。只有这样针对性的管理，才能让人心服口服。
领导会管理，下属懂配合，大家协同合作，这样的团队想不成功都难，也许这就是这部剧所传递的重要信息吧。
巨蟹视频人生
我们先来分析下它的创作背景。优秀的创作素材都是来源于真实的生活，《西游记》看似充满了离奇的神话色彩，但是它的原版是描述了唐太宗派遣著名高僧玄奘大师西域取经的真实历史。这是我国非常有影响的一次东西文化交流。在古代交通非常不发达的情况下，一次对世界的冒险探索。就像我们现在人类要探索太空一样。当爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类书籍作者吴承恩；遇上了玄奘大师西域取经历史，这部创作就在这样的背景下产生了。
《西游记》精髓在哪里？
一.读万卷书也要行万里路，当刚出大唐的唐三藏满腹经纶，博古通今，但是每次都上妖精当，这就像一些书呆子，学霸只懂理论，没有实际的阅历。只要勇敢走出来历练自己，开阔眼界，才能成为真正的能人。
二.《西游记》是人生一本很好的励志精典，一路经历九九八十一难，唐三藏一直不改初心，抵住各路妖精的诱惑，最后终于取得真经，完成了自己的使命。做人也要像取经，坚持住做人的底线，抵得住诱惑。做一个最好的自己。
三.这个世界一个人的力量始终太渺小，孙悟空单打独斗时不幸被压在五指山，🐷八戒始终抵不过美色的诱惑，沙和尚也只能做个荒野土匪，唐三藏也是妖精肚里的准食物。当这落魄的师徒四人组合在一起，就变成了一个强大的团队，最终功德圆满，成佛封将。
《西游记》看似离奇谎谬，其实它有太多的文化价值需要深挖。就像我们古代还有部名著《山海经》里面包含了太多的文化价值。希望有爱好的朋友挖掘出更多文化精髓。
陌上芦苇
你好，我是闲来看电影，很高兴回答你的问题。
《西游记》是我们一代代人年轻时的集体记忆，主要讲的概括一句就是西天取经。《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
我认为他的精髓是：
1.告戒我们人生路远，充满各种艰辛。
人的一生仿佛就是西天取经的过程，充满着九九八十一难，甚至比这种更多，要明白生命不易。
2.告诫我们人生漫漫，充满各种诱惑。
西天取经过程中，有美女的引诱、有权利的诱惑、有美食的吸引，各种这样的事物都可能成为阻碍我们前进的绊脚石，如果醉心于此，将失去人生意义。
3.告诉我们只有战胜困难，才能修成正果。要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。
4.人无完人，只要改过自新，依然能成仙成佛。师徒几人要么是被贬人间的仙人，要么是妖魔鬼怪，他们都有斑斑劣迹，但肯改过自新。放下屠刀立地成佛。
5.激励人们战胜困难的热情。《西游记》以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志。
只要努力，没有什么办不到的。
