“人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標誌”，十九大報告中提出的實施健康中國戰略，是新時代健康衛生工作的綱領。黨的十九大報告在“提高保障和改善民生水平，加強和創新社會治理”部分，明確指出“實施健康中國戰略”，引發會內會外的強烈共鳴。
按：2017年受“芝人堂”委託，為其規劃設計文化產業園區，提取古典文化元素，運用到建築景觀中，打造其特有的企業文化，建設“新中式”建築風格的靈芝文化工業旅遊區，以泰山靈芝為基點，旨在拉動社會養生效應，將工業和旅遊完美地融合起來，不僅豐富旅遊產品、完善旅遊產業鏈條，也促使工業企業展現出新的生機和活力，從而進一步提高企業品牌影響力，實現經濟效益、社會效益雙豐收。
國以民為本，民以食為天，食以安為先，安以質為本，質以誠為根
“一年之計在於春”。依據中醫理論，肝屬五行之木，春季養生以養肝為主。靈芝自古就屬中藥材，屬於藥食同源的產品，對於增強人體免疫力，調節血糖，控制血壓，輔助腫瘤放化療，保肝護肝，促進睡眠等方面有一定作用。
靈芝，又名靈芝草、神芝、赤芝、紅芝、木靈芝、菌靈芝、萬年蕈、芝草、仙草等等，治癒萬症功能應驗，靈通神效，此謂之“靈”。
始載於《神農本草經》，列為上品，主養命以應天，無毒。多服、久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者，本上經，靈芝更是排列在上藥中的上上之藥。其味甘而性平和，歸心、肺、肝、腎經，可補氣安神，止咳平喘。可用於失眠、驚悸、咳喘痰多、虛勞等證。本品入五臟可補益全身之氣，所以無論心、肺、肝、脾、腎臟虛損，均可服之。
靈芝一年三華，食之令人眉壽慶世，蓋仙人之所食。正是：“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動七情”。
靈芝
《神農本草經》明確指出“山川雲雨、四時五行、陰陽晝夜之精以生赤、青、黃、白、黑五色神芝”，書中又附有紫芝，六芝皆列為藥中上品。
中華泰山
泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽。
《易.說卦》“履而泰,然後安”，泰安名字由此而來。關於泰山至今有“岱宗何崔嵬，群山無與比”“岱宗夫如何，齊魯青未了”…有泰山娘娘、石敢當的傳說等。
《孟子•盡心上》:“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。孔子曾兩次路過泰山去往齊國，一生多次登泰山採草藥。
泰山靈芝為泰山四大名藥之一，當地民間傳說是神農在泰山嘗百草時發現的，稱為“神草”，在泰山大津口、中溪山、龍泉峰等處常常可見，至今泰山還流傳“吃了泰山靈芝草，返老還童人不老”的說法。
靈芝文化的形成具有傳奇色彩大約萌生於史前，經奴隸社會而發展，充實於漫長的封建社會時期，其中鼎盛於唐、宋、元、明時期。清代已較多的受西方科學文化影響，對靈芝的認識從神聖地位逐漸下降，然而靈芝的聖名卻深入民眾。從美學、藝術、建築裝飾的角度被廣泛應用並發展到一定的階段。清代之後，隨著真菌學的發展，靈芝進入了現代生物學研究和現代醫藥學研究與應用的階段。
泰山老奶奶旁邊的童男童女就是泰山靈芝娃娃、泰山何首烏妞妞的化身。靈芝娃娃、何首烏妞妞奉使在泰山老奶奶左右，每天都耳聞目染與泰山老奶奶的教化，把“宏德澤民”為己任。
麻姑獻壽圖
清 天然靈芝財神佛龕
白娘子盜起死回生的靈芝仙草,只為救許仙
“帝女死焉，其名曰女屍，化為蘨草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘……”《 山海經》
芝本作之，篆文象草生地上之形。後人借之字為語辭，遂加草以別之也。《本草綱目》
採三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。《楚辭·九歌·山鬼》
神木靈草，朱實離離.總會仙倡，戲豹舞羆。《西京賦》
赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也，大者十餘斤，小者三四斤《抱朴子·仙藥篇》
鹿獻靈芝、鶴銜靈芝在歷史中都有著祥和、長壽、喜樂、平安的美好寓意。
泰山靈芝文化工業旅遊園設計思路
以泰山靈芝為基點，拉動社會養生效應
擴大行業品牌影響力，提高企業經濟效益，喚醒群眾健康養生意識
引領一種健康養生方式
創造一個工業旅遊目的地
做一個以泰山靈芝為核心的文化創造行業領跑者
工業旅遊是一種旅遊新概念和產品新形式。工業旅遊在發達國家由來已久，特別是一些大企業，利用自己的品牌效益吸引遊客，同時也使自己的產品家喻戶曉 。山東境內著名類似企業如煙臺張裕、青島海爾、魯潤阿膠、東膠集團等，許多項目取得了優異的成績，也獲得了政府和社會的高度重視。
將工業和旅遊完美地融合起來，豐富旅遊產品、完善旅遊產業鏈條，使工業企業展現出新的生機和活力，從而提高經濟效益，擴大企業和產品的品牌影響力 。
設計構思：
靈芝、祥雲、泰山為三大元素
古典文化+企業文化 --------新中式建築風格
規劃設計原則：
總平面佈置
園區空間
園區構築物是人們獲得生產、參觀空間的主要手段，是人們對空間在感官和心理上所具有的綜合反應。在工廠園區內，生產建築是基本元素、綜合辦公樓、博物館、科研場地、研學基地、靈芝育苗體驗陽穀房是作為構成環境的感官要素，餐飲、公寓以及配套空間為服務區域空間要素，同時所有空間要求實現人員、物資的順暢流動。
中心景觀區
中心景觀區作為廠區環境美化的重要內容，在創造廠區環境氣氛中起著舉足輕重的作用。它不僅有利於生態平衡和環境保護，並對城市環境和景觀構成產生影響，風格上強調精緻、協調，空間上注意圍合手段的運用。
行政區
綜合辦公樓是此區域的核心和視線焦點，因此成為設計的重點。在設計上充分展示企業形象，景觀風格追求大氣、開敞。
職工文化區
空間環境相對輕鬆，景觀風格精緻、實用，重視和諧、清幽景觀空間的打造，同時要注意避免食堂對宿舍區的噪聲和衛生干擾。
設計方案
泰山靈芝文化工業旅遊園區設計平面圖
1 主入口 2 泰山靈芝假山水景 3 如意雕塑 4 靈芝地雕廣場 5 四大名醫雕塑 6 靈芝靜水景觀 7 鹿含靈芝景區 8“醫書”雕塑 9 室外會客廳 10次入口 11 停車場
泰山靈芝文化工業旅遊園區設計鳥瞰圖
泰山靈芝文化工業旅遊園區堪輿設計
園區方正，經過現場實際勘察，後期設計過程中在滿足功能定位前提下，植入堪輿學。
北靠泰山（故設計綜合辦公樓、博物館、實驗室等辦公接待高樓）；南有二期待建區域（故臨時設計陽光房供靈芝育苗體驗，二期建設再打通正南景觀帶）；東部有其他企業（故設計生產孵化車間及倉儲空間）；西為城市幹道（故設計園區大門及景觀水系）。
整體建築佈局北綜合辦公樓為最高建築，滿足多功能建築及主要接待功能；東部建築為連體挑高建築並內部打通，滿足工作人流線路、參觀人員線路及室內物流線路功能；南部為臨時靈芝育苗溫室陽光房，恆溫恆溼，以植物種植為主，24小時循環水保持溼度，滿足參觀體驗功能；西部為出入口區域，以大門、停車區域為主，設計景觀水系及綠植。
西北外局為城市幹道及景觀綠化區；東北內局有消防通道並設計為水處理區域；東南設計企業餐廳，滿足員工食堂與客戶接待，並設計建築為三層，提供企業公寓功能；西南為陽光房辦公室售票處，滿足靈芝育苗體驗接待室、親子游及研學遊活動區。
八運向九運過渡時期，整體園區納氣符合三元和納氣體系，整體建築物層高及“水、電、暖”系統，均符合人居環境，併合理運用“喜砂見水”堪輿知識，助力企業在“人、財、物”方面更能發揮實幹精神，美好的人居環境讓企業在當今經濟環境下穩穩地創造經濟效益、傳播社會效益。
泰山靈芝文化工業旅遊園區功能分區設計
中心景觀區：與辦公區、生產生活區做到有效區分，美化環境的同時，彰顯企業文化。
綜合辦公區：開闊舒朗的空間，辦公樓前的鋪裝主要以人行為主，因此在路面設計與生產區不同。
生 產 區：要考慮消防車的通行，路面設計、限高都是需要考慮的因素。
職工文化區：生活空間以隔離為主，生活之餘還能滿足遊賞功能。
育芝體驗區：利用植物圍合空間，在植物配置上選擇無毛絮、花粉少的。
泰山靈芝文化工業旅遊園區流線
遊覽路線 貨車路線 小型車流線 消防通道
人流線與物流線分離，保證大型貨車與小型車路線不衝突，保障遊覽人群的安全行走和貨車運輸路線的有效便捷。
泰山靈芝文化工業旅遊園區景觀視線
泰山靈芝文化工業旅遊園區照明設計
規劃區內道路路燈採用高效節能燈具，外觀與建築風格，景觀風格相協調，以市政電源為主要電源，太陽能發電為輔助電源使用，低碳環保。
泰山靈芝文化工業旅遊園區化系統分析
本次規劃通過綠化走廊互相連接各分區，以“組團景觀”形式形成片狀綠化框架體系。以“生態”為理念，植物景觀配置上從大自然中吸取經驗，適地適樹，利用植物的多樣性，結合地形、區域功能向立體化發展，形成構造豐富的、多層次的綠化體系。植物配置配合景觀文化元素，著重突出靈芝文化。
泰山靈芝文化工業旅遊園博物館設計
泰山靈芝文化工業旅遊園廠區車間設計
泰山靈芝文化工業旅遊園景觀設計
大型景觀雕塑《孔子登泰山採靈芝》局部
2018年5月11日上午10時18分，建園奠基儀式。
2019年底，已完成主體建築建設
園區項目的實施，不僅能夠加強與周邊重點旅遊區的合作，形成資源共享、產品互融、信息互通的旅遊一體化發展格局，同時可大力推進旅遊與文化、工業等相關產業和行業的融合，最終為呈現“城是一個景、景是一座城、城在景中、景在城中”的“旅遊全域化”戰略格局做出貢獻！
《黃帝內經素問·四氣調神大論篇》：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
欲言已忘詞，詞窮書不盡；
春暖花開日，抖擻奮起時！
之墨，庚子仲春
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