《資治通鑑》，這部“天地間必不可無之書”（清代學者王鳴盛語），毛澤東主席曾經十七次批註。全書294卷，300多萬字，歷經19年編輯完成，所記歷史上起周威烈王二十三年（前403），下迄後周顯德六年（959），前後共1362年。
司馬光，歷仕宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相，一部氣勢恢宏的《資治通鑑》亦在他的主持下誕生。《宋史》（本傳）這樣介紹：“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其後京、洛間畫以為圖。”
“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，但對於《資治通鑑》這部經典，逐頁翻讀，一日一卷，大約十月完工，持之以恆，談何容易？那麼，能不能用比較通俗簡便的方法，展示歷史給我們的智慧呢？回答是肯定的。
清華大學張國剛教授，唐史研究專家，研讀《資治通鑑》數十載，在清華大學開設“《資治通鑑》導讀”課程，新著《與家國興衰》（中華書局2016年8月版）精心選取影響中國歷史進程的二十個關鍵點，講述三家分晉到大唐盛世終結的中國歷史，以現世眼光審視傳統文化精髓，追尋政治得失、王朝興衰之跡，探究修身齊家、經世治國之道。
在“導論”中，張先生講“自淑、誨人、知道而樂，就是我們學《資治通鑑》的宗旨，也是我們讀《資治通鑑》要力爭達到的三重境界”。讀《資治通鑑》，看看一個國家的統治秩序是如何建立，並有效運轉或失靈的，探討個中原因。捧讀張著，兩點心得可供分享。
一是管理的角度，“人”的關懷。談到管理，大多數人首先想到的會是泰勒（T. W. Taylor,1856-1915）、德魯克（P. F. Drucker,1909-2005）這樣的西方管理大師，其實《資治通鑑》可謂一部管理大全，充分展示了中國古代的管理學。在《與家國興衰》一書中，作者評析這些管理故事，特別注重“人”。比如在分析智伯覆亡的原因時，強調智伯缺乏領導力，狂妄霸道，誤判形勢，而“安排正確的人做正確的事，這是領導者的能耐”。再如分析劉邦戰勝項羽的原因時，強調用人，認為“劉邦有雙好眼睛，能識人”，“不拘一格任用韓信、陳平，是劉邦領導力最集中的體現”。而且，作者這些精到的分析，在本書的“邊欄”中一目瞭然，每一講的末尾也標明瞭參見《資治通鑑》的相應卷次，方便讀者回溯原文。
二是對比中西文化的思維方式。“百代都行秦政法”，作者評價商鞅變法“在中國歷史上的意義，怎麼估計也不會過高”，認為“中國的歷史，之所以跟西方發展不一樣，商鞅變法是一個關鍵”。在談商鞅變法同時，將其與雅典城邦的梭倫改革和伯利克里改革進行對比，指出“梭倫改革和伯利克里改革，注重工商業的發展；商鞅注重戰爭動員能力的提升和農業的發展。雅典改革的基本方向，在於權力的制衡，公民權利的保障；商鞅變法，注重中央權力的集中，社會管控能力的提升，不是制衡，是管控。但是有一點相同的，無論是西方的改革，還是東方的改革，都是打破貴族血統制，不按血統來”。
《資治通鑑》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。讀史使人明智，《與家國興衰》可以啟迪人生智慧，開拓心胸，開卷必將有益。
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