清朝的三祖一宗，分別是清太祖努爾哈赤、清世祖順治帝、清聖祖康熙帝，還有清太宗皇太極。
一般來說，一個朝代除了普通的“宗”以外，也就是一個太祖或高祖，和一個太宗。最多也就是兩個祖。比如說漢朝有漢太祖劉邦，還有一個漢世祖光武帝劉秀。
但是清朝卻有三祖一宗，這其中清太宗皇太極地位最尷尬，他的父親，還有他的兒子和孫子都是祖，唯獨他只是太宗。那麼皇太極為什麼這麼尷尬呢，後世子孫為什麼沒有尊他為祖呢，今天宋安之來具體說說。
按照禮制來說。皇太極被上為太宗廟號是沒問題的。
主要當時歷史環境很是複雜，所以顯得皇太極多少有些憋屈。而且皇太極的兒子和孫子都稱祖了，這麼一對比，顯得他更是尷尬了。
首先宋安之來說說皇太極為什麼稱之為太宗是沒問題的，因為按照廟號制度來說，皇太極是清朝第二代皇帝，一般王朝二代皇帝，乾的完蛋了就是秦二世和隋煬帝，等於是遺臭萬年了。乾的不好了，就是惠帝，比如說漢惠帝劉盈。乾的好的話，就是太宗，比如說唐太宗李世民。
所以說皇太極身為清朝第二代皇帝，被稱之為太宗，還是沒問題的。如果非要稱祖，就有一些不太合理了。
但是皇太極這個清太宗依舊很尷尬，因為往前來說，他的父親清太祖努爾哈赤，建立的後金政權，因為提倡“八家分權”，其實就是一個統治鬆散的汗國，說努爾哈赤是清朝開國皇帝，其實有些勉強。
清朝真正的開國皇帝，其實是皇太極。因為皇太后繼位以後，一改“八家分權”的政治格局，開始大刀闊斧的改革，進行中央集權。更是統一了關外和降服了漠南蒙古，還將朝鮮收為自己的藩屬國。更是在1636年正式稱帝，並且改國號為大清。
所以說皇太極是清朝真正的的開國皇帝，但因為當時的歷史環境，清朝在關外時期，要對標明朝，所以自然要抬高努爾哈赤的地位，加上努爾哈赤本身就是清朝奠基人，所以太祖這個廟號就成為努爾哈赤的了，皇太極只能委屈一下，成為太宗了。
往後來說呢，皇太極更尷尬。因為皇太極在位17年的時間，已經為清朝打下入關的牢固基礎，使清朝有了入關的實力。
結果在明朝滅亡前夕的1643年8月，皇太極猝死於盛京皇宮之中。第二年他的兒子順治帝在攝政王多爾袞的幫助下，開始入關奪取天下，並且遷都於北京，正式使清朝從割據政權過渡成為全國性政權，使清朝進入一個全新的歷史時期，所以順治帝死後，被上為“世祖”廟號。
可以說皇太極很是尷尬，如果他活到明朝滅亡，並且率領清軍入關的話，使清朝從割據政權成為全國性政權，那麼他肯定不是“太宗”廟號，而是“祖”的廟號了。
當然更尷尬的是，皇太極的父親清太祖努爾哈赤，還有兒子清世祖順治帝福臨，他們稱祖，按照廟號制度來說，整體來說還是沒什麼大問題的。
但是皇太極的孫子康熙帝，清朝入關以後第四位皇帝，前面有著努爾哈赤、皇太極、順治帝福臨三代人奮鬥，使清朝成為全國性政權，他即使乾的再好，按照廟號制度，也根本不可能稱之為“祖”的。
但康熙帝的兒子雍正帝，為了顯示自己的孝心和對父親康熙帝的尊敬，竟然認為康熙帝是“經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉”。
意思是看上去我父親康熙帝是守成之君，其實他的功勞跟開國皇帝是一樣的，直接讓康熙帝之前三代皇帝的功勞給忽略了，硬是給康熙帝上了一個“聖祖”廟號。
要知道“聖祖”這個廟號，在唐朝是追封道教老子的廟號，在宋朝是追封財神爺的廟號，可見這個廟號就是追封神仙用的，結果被雍正帝用到自己父親康熙帝身上。
因此康熙帝成為“聖祖”，顯得清太宗皇太極更是尷尬，但沒辦法，只能說皇太極的運氣不是那麼好，錯過了太多好時機。也沒有後代因為政治意圖為他開後門，尊他為祖，所以明明其能力不遜於其他朝代的開國皇帝，卻只能是太宗廟號而已。
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