1.
根据事实我们可以分析出，
作为群体中的一员，
群体中个人的行动理由
和这个群体的集体心理是有着天壤之别的。
另外，孤立的个人在作为群体的一员时，
他们的智商会降低。
智力这种东西在群体中毫无功用，
只有无意识情绪才能高度支配群体的行为。
种族是影响群体的一个基本性因素，
它会使得各种异质性群体几乎毫无共同点。
我们已经反复强调过种族
是群体各项特征的决定性因素。
它的强大影响不仅表现在群体行动上，
还表现在群体的性格中。
2.
因为像英国这种议员对其民众保持着最大独立性的国家，
在通行的议会体制下也没有逃脱这种危险。
《人与国家》的作者赫伯特.斯宾塞
在他之前的一本书中提出“真正自由的减少，
是因为表面上的自由的增加而造成的"的观点。
同时，在这次的《人与国家)一书中，
在对于英国议会的问题上，
他表达了这样的观点:
在这个时期，独裁政策的不断膨胀，
个人的自由不断被限制，
一直都按照我所指的那样在进行着。
公民过去的、完整的自由，
被每年制定的大量法律限制、剥夺，
过去可做可不做的事被强制添加到了他们身上。
曾经按自己喜欢花销的那一部分，
被增加的公共权利给代替。
自由可支配的收益在日益增加的公共负担下减少，
特别是地方公共负担的增加。
自由在这个基础上，被进一步限制。
3.
若是到了这个地步，
个人注定要去寻求那种他自己身上已经找不到的外在力量。
政府各部门必然与公民的麻木和无望同步增长，
所以它们必须表现出私人所没有的主动性、首
创性和指导精神。
这迫使它们要承担一切，
领导一切，把一切都纳入自己的保护之下。
于是国家变成了全能的上帝。
而经验告诉我们，
这种上帝既难以持久，
也不十分强大。
在某些民族中，
一切自由受到了越来越多的限制，
尽管表面上的许可使它们产生种幻觉，
以为自己还拥有这些自由。
它们的衰老在造成这种情况上所起的作用，
至少和任何具体的制度一样大。
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