用户7999733134251
哲学本来就是一个没有确切统一认知的模糊概念。各学派都有自己不同的解释。又怎么区分什么是哲学和真正的哲学？打着哲学旗号，忽悠人的不少，那根本算不上什么哲学。
人们需要认识世界，改造世界，为我服务。需要探索带有根本性规矩的性问题，这就是哲学的起源和出发点。西方把哲学问题分为本体论，认识论和方法论，有一定的借鉴意义。本体论历来说不清，认识论和方法论也有很大的差异和区别，根本说不上谁对谁错。都只能作为参考。
现在西方哲学占主导地位。佛教哲学和以中国哲学为代表的东方哲学也有很高的学术价值。应当抛弃学术偏见，取长补短，互相借鉴。
近百年是哲学的黑暗时期，学术上没有大的突破。修修补补，小打小闹的研究不少，都没有根本上解决问题。现在人们期望科学技术的发展，能给人们带来哲学上的突破。也在从宗教学上寻找灵感。当下更应该抛弃学术偏见，踏踏实实的做点学问。普通百姓也给搞糊涂了，反反复复的提出一些哲学问题，百思不得其解。问题的根源在于哲学需要有大的突破，才能统一人们的认知，更好的服务社会。
老梁139490047
哲学是一切知识的终极目的。
哲学也可以说是一种“元知识”，元，就是最初，最根本的意思。
无论你是从事什么的，也无论你痴迷于什么，无论是技术，还是科学，还是历史，还是逻辑，这些人类知识和经验其实最终都逃不掉三个问题：“我是谁？我来自哪里？我要到哪里去？”
这三个问题就是人的根本问题，数万年，甚至数十万年来，人类穷极一生都在追问这三个问题。
第一问题“我是谁？”，探讨的是意识问题。意识是如何产生的？如何产生“我”的概念？我和周围宇宙之间的关系，到底我是实在的，还是宇宙是实在的，还是两者都是虚构的，只不过是一些电流而已？因为大脑的意识完全依靠电流，没有电流就没有一切。
第二个问题“我来自哪里？”，这个问题探讨的是生命的起源。生命其实与宇宙是格格不入的存在。宇宙环境的熵值不断增高，唯独生命却越来越复杂，越来越高级，这一切究竟是谁“安排的”？为什么上帝创世，要把虎、熊、癞蛤蟆造得与人如此不同？而且不能像人一样思考？这是偶然的吗？生命产生的时候，他们与人的机会一样啊？这些动物进化的时候不都选择了最优方式吗？这一切的多样性究竟是为了什么？
第三个问题“我要到哪里去？”，探讨的是生命的意义。我们活着的根本意义是什么？有人回答说，人活着的根本意义就是“寻找活着的意义”。这有点绕，但是确实点出了我们为什么活着，只不过我们前赴后继，直到临终也得不到答案。没有答案，对无爱考能力的动物来说，无关紧要。可是偏偏人类又被赋予了思考能力，甚至还能提问！这就痛苦了。所以，佛说“苦海无边”，难道这是生命的本质体验？
现代哲学，已经成为一个庞杂的学科，许多人通过哲学回答很多生活中的具体问题，比如为什么总是有统治者和被统治者？努力而又失败了，到底有没有意义？等等诸如此类的问题。
（马克吐温说，这世界真正的问题不是人们了知道太少，而是人们知道太多根本不知道的东西。）
但是，无论哲学研究的领域多么细分，无论回答的问题多么具体，真正的哲学都绕不开本文上面提到的那三个问题。
哲学都是一样的目的，没有所谓“真正的哲学”这样的概念。不过，如果一定要这样说，那我会说真正的哲学关注的是“以我为中心的人类的问题”。
人类的知识，其实全部是以“我”为中心的。“我”即是宇宙的产物，却始终与宇宙是对立的，我们所有的科学，宗教，巫术，艺术，战争，情感，知识等等，全部是“我”与宇宙的互动和追逐，并试图寻找出我和宇宙的之间关系的全部答案。
这一切看来注定是徒劳的，不过人类不会放弃，哲学不会放弃。
泳思历山
你这句话的表述有些"词不达意"。虽然知道你想说什么。
所谓"真正哲学"，应该是指"纯哲学"的研究吧。而"哲学"应该是指"科学哲学"的研究吧，比如物理哲学、数理哲学、艺术哲学、医学哲学、政治哲学、伦理哲学、法哲学、军事哲学等等。
哲学最先产生时，是和科学连为一体的，哲学家也是科学家，科学家最后又成为哲学家。只是科学的发展远远快于哲学的发展，到了近、现、当代，由逐步脱离到彻底脱离。说"哲学死了"，就是这么来的。
那么哲学真死了吗？答案肯定是否定的，只是当代哲学回归到了它的领地——关于思维规律的研究。代表哲学是结构主义哲学，分析哲学(以语言哲学为主)以及现象学等。
科学哲学的大发展，不但没有削弱哲学的存在，相反，证明哲学式思维才是发现和掌握事物规律的有效思维方式。
当然，就思维方式的研究而言，"纯哲学"的存在依然是非常重要的，其智慧"皇冠"的地位是不可动摇的。
王平987
无可置疑，哲学是西方文化的产物。但是，【西哲】源于《圣经》“上帝创世说”所描述的“上帝”和“灵魂”之类超人性、超文化、超自然的文化意识形态，并由此来解释人类世界所涉及的一切问题，从而使人类世界所涉及的一切问题，只有“上帝”知道是什么，对于人类而言却成为不可知的糊涂问题，从而使人类世界所涉及的问题统统陷入西方两极文化格局二律背反无休止争论的“魔圈”，而成为不可知的糊涂问题。
而真正的哲学却是如中国象形文化一样的产物，中国象形文化源于《易经》所反映的人文、社会、科学天人合一的三元统一自然法则，其之所以能够称之为是真正的哲学？是因为其具备哲学自身固有的文化性、科学性、可知性、可行性、方向性、目的性、计划性和保障不走错路和一定成功的把握，以及普遍的必然性，是放之四海而皆准的真理，经得起历史和社会实践双重标准的考验。并由此决定了其真正哲学的本质和灵魂。从而反映出哲学虽然源于西方，但是，【西哲】不具备自身固有的科学性、可知性、可行性、方向性、目的性、计划性和保障不走错路和一定成功的把握，经不起历史和社会实践双重标准的考验。所以，我个人认为【西哲】不是真正的哲学，而只能属于【世界观】范畴。
但是，【西哲】作为一种文化意识形态，其产生和形成却具有自身固有的，根深蒂固的历史根源和文化根源，并由此决定了【西哲】对哲学的认识尚处在【自然科学】和“物质第一性”的感性认识阶段，而没有上升到“人文科学”和“文化第一性”所反映的【人文科学】和“文化第一性”的理性认识阶段。并由此反映出【西哲】和【中哲】，即：哲学与真正哲学自身固有的相互依赖、互为因果、不可分割的因果辩证关系。
猪皮中的恶霸
哲，和人理论说话对错的意思
哲学家，专业追究总结人类思想问题的职业者
哲学就是哲学
因为哲学都带有时代性
和主管臆断性
不能拿真伪论断
真正，只代表一种对待哲学的态度问题
圣贤民强
哲学如何定义？深奥而真实有用的道理即哲学！能够用来指导并发生创生物质或精神财富并可持续的知能即哲学，是科学的先导！春秋时代是我们中华民族哲学繁荣的时代，有诸子百家产生！但春秋尔后至今未发生一位有国际影响的大家，令人困惑！
阳光明贞
哲学就叫哲学，哪里能把哲学叫为真正哲学的。提问者根本不懂哲学这一词的深刻含义。
哲学是研究整个宇宙的学说，包括自然界和人类。
具体研究的就是自然界和人类的规律，真理，总之就是最接近正确的东西。
其实好多人喜欢哲学，但就是把它纵横联系不起来，整个运用不到实际中去。再说简单一点吧，越是把问题看得越准确，你的哲学就越好。这就是把哲学和实际整体结合起来了。
所以，哲学就叫哲学，哲学不能叫哲学与真正哲学之间这一说法。哲学可以说哲学与真正懂哲学的人这一说法。
（欢迎参与评论，谢谢！）
祖国和人民
兩者是一樣的，一個事物有真假，例如亡羊補牢，沒有對比怎麼看出真理？可對比後卻無絕對，動則得咎，有得有失，哲學與每個人的感官都不同，這叫大千世界吧！如何取捨？實際操作，路是人走出來都，也可以說路不是絕對的，也可以解釋成自然，真假是有模糊界線，短程或片面的可以解釋，時間拉長到千年，解釋歷史的哲學思想，也就難以描述（模糊），不管你如何去分辨或不分辨，它依然在那裡，有時點到為止也可，或聽聽就好，或去較真，都行，覺得某個真理適用就拿去，覺得該替換就去，隨著時事改變著，繁簡、華樸，都有它的合理存在，矛盾則源自缺乏理解，觀察第一，不過度武斷，該怒則怒，這也是教育子女，讓他知道底線，怒也就並非負面，過喜則忘憂，喜則不一定正面，哲學也可能是兩面思考，做自己，把抽象去實踐在實體的應用，比較正確吧！而幻想或脫離實際則是一種借鑒或對比，怎麼說幻想不好呢？看你怎麼去調整自己，去平衡自我，千千萬萬說不盡，不如自在去，偶爾裝一下糊塗，不說太多也是好的，探索是自己的，別人的感受是他的理解，去體驗自己的理解，萬物有著似同非同的關係，或許不去描述是好的，而非最好，適用你的就好。
谷竹74891629
那你先回答啥是假哲学？哲学就哲学，没有所谓“哲学与真哲学的关系”。这好比在说“你与真你之间的关系是什么”，这我还真回答不了，恕俺无知。
资料完善度低
哲学在于追求真理，用我们的智慧。人一生应该做个明白人，世界是什么，人生为什么，我们应找到心灵的归宿，让我们的存在有意义。世间没有别人的哲学，我们每个人应该找到自己的哲学，从内心出发，真理在你心中，哲学在你心中。
