和昕H516
疫情基本上得到有效控制，我所在的城市屬於低風險城市，病歷清零已十天多，街頭巷尾人員多了，賣菜的，購物的，車輛又開始擁堵，逐步恢復了往日的繁盛，除飯店、酒吧、洗浴、足療、ktv、影劇院等集聚性強的行業，均已復工，只要沒有輸入性確診病歷出現，就控制住了。雖然如此，還是不能掉以輕心，對外來人員，嚴格檢查，隔離觀察，還是有必要的。
學校四月份應該開學，三月底各個學校提前做好消毒工作，防護物資的準備。按目前的疫情控制狀況，具備了開學條件。
齊魯鳶龍
只要是怕小偷，過去農村建房後山牆不留窗，說是不安全，破財路的的說法，今天建的後山牆開大窗也不見得破什麼財，比過去的人還富裕，城牆和農村的院牆都是為安全而建，預防小偷和敵人，今天人與人之間和平相處，抄嘴的，打架的都沒了，但為自家小車和貴重東西，農村院子圍牆還在繼續，越圍越大，我老家的院子裡原來種了各種水果，後來聽風水師講院內種樹成困字，我就把水果樹全部砍沒了，城市的城牆早也失去了保衛市民的功能而成了旅遊景點。
普乖寶
你們家是哪裡的？不是所有的農村家裡都修圍牆。我家是四川省洪雅縣的，我們那個鄉，修圍牆的是少數人家。在我們那裡，修了圍牆，別人以為這家人有錢得很，是不會到這家人去串門的！
古代每一個縣城裡都修城牆，是為了防禦，古時候，打仗頻繁，一個勢力攻打縣城，就是為了奪官印，有了官印就表示權力的象徵！
用戶快樂追風
說到牆，分開講。
朱元璋採用謀士的策略，高築牆，廣積糧，緩稱王，最後奪取了天下。城牆的作用好理解，城內的人登上高牆，居高臨下，利用優勢地利收拾來犯之敵，如探囊取物，爽！城牆起著防禦的功能。
老百姓的院牆就有意思了，文化內涵特別豐富，可以細細品味。
《石壕吏》有詩云：老翁逾牆走，老婦出門看。你看，院牆本來是老百姓防拒壞人的，主人竟翻越自家的牆逃走，可見來者不善，迫不得已，奪牆而走，小小的院牆已經不能保護自己，可憐可嘆。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。牆裡牆外是兩個世界，牆外你奔你的前程，牆內我有我的世界。這牆，就是分割線，是牆裡人的隱私線，包容著人的本真和自然。出了門，從眾從俗，是另一番模樣。
不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。高牆、畫堂、朱戶是有錢的大戶人家的標配，是身份高、地位顯赫的象徵，這牆就變成了有錢人的臉。
微山秋水
想的倒是挺美，誰說從古至今，農村家家戶戶都有院牆了？大戶人家才有，大多數普通百姓不過一茅草屋。靠著竹林的，還能砍一些竹子，編成籬笆當作家中的圍牆。
百姓家中建籬笆圍牆做什麼？防盜，防色狼，防拐孩子。
你想，古時候，每日吃兩餐，這男人吃完早餐，就跑到地裡幹活，大約要到傍晚時分才能回家。
有人要問了，他們一天到晚呆在地裡做什麼？現在種田很輕鬆啊。不好意思，人那時農活就靠兩隻手，窮人連鉄犁和耕田的老黃牛都買不起。而且，據史料記載，漢朝時期，一個五口之家，有人還要在外服兵役或勞役，幾乎要種100畝地，不呆在地裡怎麼辦。當初，呂后跟了劉邦後，就因為劉邦不愛種田，她這個嬌生慣養的大小姐不也是成天呆在地裡幹活嗎？
當然，男耕女織是標準的男女分工，像劉邦的男子也不多。女的大多在家裡織布，照顧孩子。如果沒個籬笆院子，家裡有沒什麼像樣的窗戶，為了採光，白天常敞著大門。假如有哪個不懷好意的惡人進來討水喝，就如完顏洪烈這樣的，不但喝了你家的水，還看上了你的老婆，咋整？假如來個人販子，就會順手將在門口玩耍的小孩子拐走。再不濟，來個沒有什麼追求的壞蛋，順手偷著雞也不錯。
唉，院子有多重要？當初武大郎家中要是有個院子，西門慶也沒機會看到潘金蓮，他也不用死了，武松也不會上梁山了。
說完百姓家中的院子，再聊聊古代的城池為啥要修個城牆。
說到這個圍牆，眼前便一下子出現了很多畫面。
鄭莊公的母親喜愛共叔段，不喜歡鄭莊公，曾經想讓鄭武公改立共叔段為太子。後來夢想破滅，等鄭莊公即位後，又為小兒子爭了個城池，叫京城。共叔段過去後，並不安分，咣咣咣，大修城牆。這時，鄭國大夫祭仲忍不住，就對鄭莊公說：“關於這個城牆的長度，咱祖上可是有明文規定的，國都的城牆不能超過300丈，而大城池的城牆，不超過100丈；中等城池，不超過60丈；小城池，不超過27丈。一旦超過此規定，就給國家帶來禍害。”
晉獻公叫大夫士蒍為申生、重耳、夷吾修建城牆，結果不小心混了些木柴在裡面，夷吾告狀。晉獻公就責備士蒍，士蒍回道：“無戎而城，仇必保焉。”啥意思，沒有敵人來犯，修城牆便是為了自保，他們在防守誰呢？
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魯國也發生一件拆圍牆的大事，是孔子一手主導的。當時，魯國三桓的勢力越來越大，在自己的封地上都修建了城牆。孔子為了削弱三桓，便建議魯定公下令去拆毀他們所建的城牆，結果雙方為了圍牆還大打出手。
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西周和春秋早期，這個修圍牆為啥如此講究？圍牆的長度代表著城池所有者的身份，如果不按王制想修多高就修多高，第一亂了尊卑，第二暗藏禍心。
大家知道，古代冷兵器時期，城牆易守難攻，而且城牆越高，難度越大。因此，修建城牆便成了諸侯們禦敵的最佳策略。周天子的城牆又高又長，是為了阻擋那些叛變者或是戎狄的進攻，而其他諸侯如果將城牆修得比天子還好，一旦造反，周天子怎麼收拾他呢？諸侯下面分封的卿大夫也是同樣的道理。
因此，那時候的城牆是不能亂修的。但到了春秋中後期便不一樣了，諸侯們混戰不休，為了自保，幾乎每年都有修建城牆的勞役。同時為了抵禦戎狄的侵擾，燕國、秦國以及後來的趙國都建有長城。
從那時起，這城牆便越來越高且堅固了。
結語：
小到百姓家中的籬笆院落，大到諸侯天子的城牆、圍牆，其目的都是為了防禦外人侵襲，保得家中或城中的一方平安。
讀春秋思無忌
大家好我是總有一刻屬於你，一名歷史領域的創作者，很高興能給大家回答這個問題。
從古到今中國一些農村家家戶戶都有院牆，城裡也建城牆，為什麼？
城裡為什麼要建城牆
從中國古代開始，每一個都城的建立首先最重要的就是修建城牆。修建城牆的目的一個是證明城池的存在，另一個重要的方面就是抵禦強敵，因為中國文化幾千年歷史，分分合合，諸侯眾多，所以最重要的就是抵禦強敵，就像修建長城一樣，也是為了抵禦北方的強敵。
農村家家戶戶院牆
農戶家裡建院牆最重要的一個目的就是為了防盜賊，因為在幾十年前的時候，很多人家裡生活條件都特別不好，吃不起飯，甚至連衣服和生活必須品都沒有，所以只能去偷別人家的，拿別人家的，再加上那個時候人的素質教養達不到，所以盜匪很多。為什麼很多農戶家裡有養有狗，就是為了在晚上睡覺的時候有盜賊進來，給自己提醒。但是現在人們的生活水平上來了，國民素質提高了，盜賊也少了。
總有一刻屬於你
中國城裡有城牆、農村有院牆的原因，不外乎以下三點：
安全感是人們對其生存環境的安全狀態的認識和體驗。
所謂“安全”，一方面是指安全的狀態，即免於危險，沒有恐懼；另一方面是指對安全的維護，即安全措施和安全機構。圍牆帶給人的安全感更多了一個內容，就是心理層面上的安全。安全感這點我想大家都很好理解，圍牆的存在給了圍牆裡面的人一個隔離於外的空間，而使得他不至於被圍牆之外的事物所幹擾——哪怕這個干擾並不存在，僅僅存在於牆內之人的心理之中。相比安全感而言，
領地意識則更有意思。
中國幾乎所有的建築或建築群，則一概與外界用長長的圍牆隔開，使得外界與圍牆之內有著明顯的分離，甚至幾乎沒有一個大學校園是與外界不設圍牆的。從功能上說，當然有出於安全的考慮，但卻不僅僅於此。在地理上的明顯分開在一定程度上說明了中國人的地權意識，也就是領地意識——大多數中國人都想做皇帝，而這種領地意識使人們在心理上有了滿足感。
家、園林、歸隱意識
舉個例子，比較明顯的是蘇州園林。蘇州園林多是不大的空間，是一戶官宦人家的後院，四周圍上高而密的圍牆，只留一個不起眼的小門（當然，其中也有中國傳統審美因素）。中國的傳統美學是講究“隱”的，圍了起來，剩下的就是自己的地盤了，
新世紀農村困局
是一種安全感吧，有了牆便有了院子，有了牆便有了城市的護欄。
農村修院牆，院牆修起來，院內的一切由我支配，在院內可以自由的打理小院，旁人也不能隨意到訪，很有程度對生活起到了保護隱私的作用。
城市建圍牆，一城一城牆，古代是為了防禦外敵，且有通關證明，也不是所有人都可自由出入。
是一種劃分空間的手段，無論院牆還是城牆，明確劃分，建起了牆，也便建起了阻隔。
農村的院牆建起，牆內由私人支配，牆外是公共區域。在農村牆外就是當街，牆內就叫家了，而且僅僅是一牆之隔哦
城市建起的圍牆，在現代不能用來城市空間的劃分，在古代可是分的很好，進城需打開城門，城門兩邊可是高高的城牆呢
青青草原上的放牛妹
城市有建城牆從古至今中國農村家家戶戶都有院牆，為什麼，主要是，考慮安全問題，農村建院牆，可以防小偷作用，也有個獨立的環境，城裡建城牆，古代在中國，每個城，都有城牆，也是防止外敵入侵，起到保護作用，
南北龍哥
建院牆的功能就是為了防範外人的侵入，在心理上有安全感。
從古至今中國農村家家戶戶都建院牆，城市裡也建城牆也不盡如此，只能說是古代，現代城市哪有建城牆的？建院牆我國南北也是有差異的，南方建的比較少，北方相對來說較為普遍，原因是北方地廣人稀，南方則正好相反。
家庭建院牆，城市建城牆，國家建萬里長城，目的用途大同小異。這說明我們這個民族沒有擴張性，褒揚的是守土有責，沒有對開疆擴土的癖好，對外沒有侵略性，提倡害人之心不可有，防人之心不可無，建牆這一事例正說明了這一問題。
