和昕H516
疫情基本上得到有效控制，我所在的城市属于低风险城市，病历清零已十天多，街头巷尾人员多了，卖菜的，购物的，车辆又开始拥堵，逐步恢复了往日的繁盛，除饭店、酒吧、洗浴、足疗、ktv、影剧院等集聚性强的行业，均已复工，只要没有输入性确诊病历出现，就控制住了。虽然如此，还是不能掉以轻心，对外来人员，严格检查，隔离观察，还是有必要的。
学校四月份应该开学，三月底各个学校提前做好消毒工作，防护物资的准备。按目前的疫情控制状况，具备了开学条件。
齐鲁鸢龙
只要是怕小偷，过去农村建房后山墙不留窗，说是不安全，破财路的的说法，今天建的后山墙开大窗也不见得破什么财，比过去的人还富裕，城墙和农村的院墙都是为安全而建，预防小偷和敌人，今天人与人之间和平相处，抄嘴的，打架的都没了，但为自家小车和贵重东西，农村院子围墙还在继续，越围越大，我老家的院子里原来种了各种水果，后来听风水师讲院内种树成困字，我就把水果树全部砍没了，城市的城墙早也失去了保卫市民的功能而成了旅游景点。
普乖宝
你们家是哪里的？不是所有的农村家里都修围墙。我家是四川省洪雅县的，我们那个乡，修围墙的是少数人家。在我们那里，修了围墙，别人以为这家人有钱得很，是不会到这家人去串门的！
古代每一个县城里都修城墙，是为了防御，古时候，打仗频繁，一个势力攻打县城，就是为了夺官印，有了官印就表示权力的象征！
用户快乐追风
说到墙，分开讲。
朱元璋采用谋士的策略，高筑墙，广积粮，缓称王，最后夺取了天下。城墙的作用好理解，城内的人登上高墙，居高临下，利用优势地利收拾来犯之敌，如探囊取物，爽！城墙起着防御的功能。
老百姓的院墙就有意思了，文化内涵特别丰富，可以细细品味。
《石壕吏》有诗云：老翁逾墙走，老妇出门看。你看，院墙本来是老百姓防拒坏人的，主人竟翻越自家的墙逃走，可见来者不善，迫不得已，夺墙而走，小小的院墙已经不能保护自己，可怜可叹。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。墙里墙外是两个世界，墙外你奔你的前程，墙内我有我的世界。这墙，就是分割线，是墙里人的隐私线，包容着人的本真和自然。出了门，从众从俗，是另一番模样。
不肯画堂朱户，春风自在杨花。高墙、画堂、朱户是有钱的大户人家的标配，是身份高、地位显赫的象征，这墙就变成了有钱人的脸。
微山秋水
想的倒是挺美，谁说从古至今，农村家家户户都有院墙了？大户人家才有，大多数普通百姓不过一茅草屋。靠着竹林的，还能砍一些竹子，编成篱笆当作家中的围墙。
百姓家中建篱笆围墙做什么？防盗，防色狼，防拐孩子。
你想，古时候，每日吃两餐，这男人吃完早餐，就跑到地里干活，大约要到傍晚时分才能回家。
有人要问了，他们一天到晚呆在地里做什么？现在种田很轻松啊。不好意思，人那时农活就靠两只手，穷人连鉄犁和耕田的老黄牛都买不起。而且，据史料记载，汉朝时期，一个五口之家，有人还要在外服兵役或劳役，几乎要种100亩地，不呆在地里怎么办。当初，吕后跟了刘邦后，就因为刘邦不爱种田，她这个娇生惯养的大小姐不也是成天呆在地里干活吗？
当然，男耕女织是标准的男女分工，像刘邦的男子也不多。女的大多在家里织布，照顾孩子。如果没个篱笆院子，家里有没什么像样的窗户，为了采光，白天常敞着大门。假如有哪个不怀好意的恶人进来讨水喝，就如完颜洪烈这样的，不但喝了你家的水，还看上了你的老婆，咋整？假如来个人贩子，就会顺手将在门口玩耍的小孩子拐走。再不济，来个没有什么追求的坏蛋，顺手偷着鸡也不错。
唉，院子有多重要？当初武大郎家中要是有个院子，西门庆也没机会看到潘金莲，他也不用死了，武松也不会上梁山了。
说完百姓家中的院子，再聊聊古代的城池为啥要修个城墙。
说到这个围墙，眼前便一下子出现了很多画面。
郑庄公的母亲喜爱共叔段，不喜欢郑庄公，曾经想让郑武公改立共叔段为太子。后来梦想破灭，等郑庄公即位后，又为小儿子争了个城池，叫京城。共叔段过去后，并不安分，咣咣咣，大修城墙。这时，郑国大夫祭仲忍不住，就对郑庄公说：“关于这个城墙的长度，咱祖上可是有明文规定的，国都的城墙不能超过300丈，而大城池的城墙，不超过100丈；中等城池，不超过60丈；小城池，不超过27丈。一旦超过此规定，就给国家带来祸害。”
晋献公叫大夫士蔿为申生、重耳、夷吾修建城墙，结果不小心混了些木柴在里面，夷吾告状。晋献公就责备士蔿，士蔿回道：“无戎而城，仇必保焉。”啥意思，没有敌人来犯，修城墙便是为了自保，他们在防守谁呢？
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鲁国也发生一件拆围墙的大事，是孔子一手主导的。当时，鲁国三桓的势力越来越大，在自己的封地上都修建了城墙。孔子为了削弱三桓，便建议鲁定公下令去拆毁他们所建的城墙，结果双方为了围墙还大打出手。
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西周和春秋早期，这个修围墙为啥如此讲究？围墙的长度代表着城池所有者的身份，如果不按王制想修多高就修多高，第一乱了尊卑，第二暗藏祸心。
大家知道，古代冷兵器时期，城墙易守难攻，而且城墙越高，难度越大。因此，修建城墙便成了诸侯们御敌的最佳策略。周天子的城墙又高又长，是为了阻挡那些叛变者或是戎狄的进攻，而其他诸侯如果将城墙修得比天子还好，一旦造反，周天子怎么收拾他呢？诸侯下面分封的卿大夫也是同样的道理。
因此，那时候的城墙是不能乱修的。但到了春秋中后期便不一样了，诸侯们混战不休，为了自保，几乎每年都有修建城墙的劳役。同时为了抵御戎狄的侵扰，燕国、秦国以及后来的赵国都建有长城。
从那时起，这城墙便越来越高且坚固了。
结语：
小到百姓家中的篱笆院落，大到诸侯天子的城墙、围墙，其目的都是为了防御外人侵袭，保得家中或城中的一方平安。
读春秋思无忌
大家好我是总有一刻属于你，一名历史领域的创作者，很高兴能给大家回答这个问题。
从古到今中国一些农村家家户户都有院墙，城里也建城墙，为什么？
城里为什么要建城墙
从中国古代开始，每一个都城的建立首先最重要的就是修建城墙。修建城墙的目的一个是证明城池的存在，另一个重要的方面就是抵御强敌，因为中国文化几千年历史，分分合合，诸侯众多，所以最重要的就是抵御强敌，就像修建长城一样，也是为了抵御北方的强敌。
农村家家户户院墙
农户家里建院墙最重要的一个目的就是为了防盗贼，因为在几十年前的时候，很多人家里生活条件都特别不好，吃不起饭，甚至连衣服和生活必须品都没有，所以只能去偷别人家的，拿别人家的，再加上那个时候人的素质教养达不到，所以盗匪很多。为什么很多农户家里有养有狗，就是为了在晚上睡觉的时候有盗贼进来，给自己提醒。但是现在人们的生活水平上来了，国民素质提高了，盗贼也少了。
总有一刻属于你
中国城里有城墙、农村有院墙的原因，不外乎以下三点：
安全感是人们对其生存环境的安全状态的认识和体验。
所谓“安全”，一方面是指安全的状态，即免于危险，没有恐惧；另一方面是指对安全的维护，即安全措施和安全机构。围墙带给人的安全感更多了一个内容，就是心理层面上的安全。安全感这点我想大家都很好理解，围墙的存在给了围墙里面的人一个隔离于外的空间，而使得他不至于被围墙之外的事物所干扰——哪怕这个干扰并不存在，仅仅存在于墙内之人的心理之中。相比安全感而言，
领地意识则更有意思。
中国几乎所有的建筑或建筑群，则一概与外界用长长的围墙隔开，使得外界与围墙之内有着明显的分离，甚至几乎没有一个大学校园是与外界不设围墙的。从功能上说，当然有出于安全的考虑，但却不仅仅于此。在地理上的明显分开在一定程度上说明了中国人的地权意识，也就是领地意识——大多数中国人都想做皇帝，而这种领地意识使人们在心理上有了满足感。
家、园林、归隐意识
举个例子，比较明显的是苏州园林。苏州园林多是不大的空间，是一户官宦人家的后院，四周围上高而密的围墙，只留一个不起眼的小门（当然，其中也有中国传统审美因素）。中国的传统美学是讲究“隐”的，围了起来，剩下的就是自己的地盘了，
新世纪农村困局
是一种安全感吧，有了墙便有了院子，有了墙便有了城市的护栏。
农村修院墙，院墙修起来，院内的一切由我支配，在院内可以自由的打理小院，旁人也不能随意到访，很有程度对生活起到了保护隐私的作用。
城市建围墙，一城一城墙，古代是为了防御外敌，且有通关证明，也不是所有人都可自由出入。
是一种划分空间的手段，无论院墙还是城墙，明确划分，建起了墙，也便建起了阻隔。
农村的院墙建起，墙内由私人支配，墙外是公共区域。在农村墙外就是当街，墙内就叫家了，而且仅仅是一墙之隔哦
城市建起的围墙，在现代不能用来城市空间的划分，在古代可是分的很好，进城需打开城门，城门两边可是高高的城墙呢
青青草原上的放牛妹
城市有建城墙从古至今中国农村家家户户都有院墙，为什么，主要是，考虑安全问题，农村建院墙，可以防小偷作用，也有个独立的环境，城里建城墙，古代在中国，每个城，都有城墙，也是防止外敌入侵，起到保护作用，
南北龙哥
建院墙的功能就是为了防范外人的侵入，在心理上有安全感。
从古至今中国农村家家户户都建院墙，城市里也建城墙也不尽如此，只能说是古代，现代城市哪有建城墙的？建院墙我国南北也是有差异的，南方建的比较少，北方相对来说较为普遍，原因是北方地广人稀，南方则正好相反。
家庭建院墙，城市建城墙，国家建万里长城，目的用途大同小异。这说明我们这个民族没有扩张性，褒扬的是守土有责，没有对开疆扩土的癖好，对外没有侵略性，提倡害人之心不可有，防人之心不可无，建墙这一事例正说明了这一问题。
