寫在前面：

在對北魏歷史的學習過程中，發現有好多詭異奇葩的事，詭異的有如：皇帝的壽命都不長、子貴母亡……奇葩的有如：復代立魏近百年朝廷居然不給官員發放俸祿等等。

北魏的班賜制度

北魏在建立之初，王朝的統治者為了保住皇位、站穩腳跟，經常是南征北戰、東討西征，生產方式基本仍以遊牧為主，在這種緊張時局和社會發展的情況之下，估計皇帝連個像樣的龍椅、龍袍都沒有，更別指望能夠建立起一套系統完備的政治體制，更遑論有一套能夠保障官員收入的俸祿制度。但北魏的統治者還是能夠因勢利導，將鮮卑部落聯盟時期的分配方式很好地嫁接到北魏的官員保障上來，即：鼓勵官員主要指的是武將通過戰爭的方式自行或許保障物資，同時在北魏的統治者都比較尚武，也更熱衷於親征，這樣皇帝在親征獲取的“戰利品”要賞賜給文武百官和隨行士兵。

北魏班賜的種類是五花八門。既然沒有固定的保障渠道，而採取這種隨機性很強的方式來加以分配，因此北魏官員通過班賜獲取的物資也是五花八門。

班賜物品

北魏班賜的頻次、多寡、範圍是隨機產生。如北魏班賜的物品一樣，北魏班賜的時間也不可能是固定的，而是隨著戰爭頻次、戰爭勝負、劫掠多少來確定是否予以班賜、班賜多寡、班賜範圍等等。據統計，在北魏道武、明元、太武三朝的班賜次數、範圍、種類差別還是很大。以次數為例予以說明。

班賜頻次

段落小結。北魏這種通過以戰獲資的官員保障制度是在鮮卑部落聯盟的原始分配製度上建立起來，其班賜的頻次、種類、多少、範圍都具有很大的隨機性。這一制度在戰爭頻次較高、官員數量不多的北魏初期還是能夠維繫和保障官員的需要，但隨著戰爭頻次減少、官員數量增加，這一制度就顯得蒼白乏力、脫節滯後了，在此背景下，就需要統治者出臺新的制度予以填充彌補了。

北魏俸祿制的產生背景

北魏建國之初，其統治者因受原始遊牧文明影響，加之時局動盪等等諸多因素的影響，用班賜制度來保障官員的俸祿和需要。但隨著戰爭頻次減少，經濟發展加快，官員數量增長等等，由此引發的官員俸祿保障機制就成為統治者要面對解決的問題了。

俸祿制產生的背景之一：北魏經濟主要來源由戰爭劫掠轉變為農耕生產。

俸祿制產生的背景之二：北魏依賴的官僚群體由武將轉變為文官。如上文所述，北魏的班賜制度具有很大的隨機性，而且班賜的對象偏重於帶兵打仗的武將，而對於文官來講就顯得有些不足。這在戰爭頻次較高的時期是沒有問題的，因為北魏能夠存在和發展所要依賴的就是帶兵打仗的武將，可是隨著北魏生產生活方式的轉變，封建化程度的不斷提升，在國家治理、發展經濟等方面就要偏向於文官群體。因此，這種班賜制度就不能再像以前一樣厚此薄彼，而要雨露均霑。

俸祿制產生的背景之二：北魏官員肆無忌憚壓榨百姓與侵吞劫掠國家稅收的二元性。北魏的班賜制度具有很大的不確定性，可能是班賜的物品不是官員想要的、抑或班賜的物品不能滿足官員所需。官員就將填補自身收入空缺放在老百姓身上，在此我要鄭重說明一下：北魏的官員，也可放大到封建專制下的官員們，可從未放棄對百姓的壓榨和搜刮，無論是在班賜制度盛行的北魏初期，還是在確定俸祿制的北魏後期，只不過隨著班賜的減少，這種壓榨和搜刮變得更加肆無忌憚，而北魏朝廷因為沒有保障官員收入的保障渠道，對於官員壓榨和搜刮百姓也是睜一隻眼閉一隻眼，聽之任之罷了。但在北魏官員肆無忌憚壓榨和搜刮百姓的同時，因為北魏官員還對所征斂的賦稅侵吞和截留，造成國庫空虛、百姓貧窮。對於肆無忌憚壓榨百姓來說，北魏統治階級可以放任不管，但對於官員侵吞和截留朝廷稅收，動了皇帝的奶酪，那是不行的。這就迫使北魏王朝的統治者要建立一種新的分配秩序來保障自己的“奶酪”。

段落小結。北魏俸祿制是在各種因素相互疊加耦合的情況下產生，既有統治者為了自身利益、緩和階級矛盾的主觀意志，也有時代發展、局勢變化倒逼的客觀存在。

北魏俸祿制的推行

統治者的主管意志和時局變化的客觀存在，最終在北魏太和八年得以成形，由我們比較熟悉的北魏孝文帝拓跋宏發佈詔書，予以在北魏全境正式推行俸祿制，但這一時期北魏的實際掌權者正是二度臨朝稱制的馮太后。因此，北魏俸祿制的實際推行者應該和孝文帝拓跋宏沒有血緣關係的奶奶——馮太后，但推行俸祿制的詔書還是得由名義皇帝孝文帝拓跋宏來，這樣就在太和八年詔書來了：

《魏書·高祖記》記載：置官班祿，行之尚矣。周禮有食祿之典，二漢著受俸之秩。逮於魏晉，莫不聿稽往憲，以經綸治道。自中原喪亂，茲制中絕，先朝因循，未遑釐改。朕永鑑四方，求民之瘼，夙興昧旦，至於憂勤。故憲章舊典，始班俸祿。罷諸商人，以簡民事。戶增調三匹，谷二斛九鬥，以為官司之祿。均預調為二匹之賦，即兼商用。雖有一時之煩，終克永逸之益。祿行之後，贓滿一匹者死。變法改度，宜為更始，其大赦天下，與之惟新。

這段詔書的大概意思是：首先說明給百官發放俸祿是件很好的事，而在周朝、兩漢和魏晉都有這樣的制度，但自從五胡十六國中原戰亂頻頻，這項制度就中斷的，但對於前朝的制度，是不能有絲毫改變的。身為一國之君就要全國通盤考慮，關心百姓疾苦，不分白天黑夜的辛勤工作，因此遵循自周朝以來的制度，考試給文武百官發放俸祿了。將從事將物品轉化為錢財以用來上交國庫的中間人全部廢除掉，這樣一來就減少中間環節，但每戶增加布三匹、谷二斛九鬥，以用來為官員發放俸祿。雖然百姓照比之前曾經了二匹步的稅賦，但這是用來填補交易往來的。這樣一來可能會有一時的不理解，但卻可以一勞永逸。朝廷再給官員發放俸祿之後，如果貪汙一匹布的就要處以死刑。這一制度的實施是一個新的開始，為此還要大赦天下，算是與時俱進。

段落小結。從孝文帝拓跋宏頒佈這一詔書起，北魏俸祿制就算開始實施了，但這封詔書只對俸祿制的淵源進行了介紹，對百姓上交的稅賦進行了明確，對官員貪汙要受到處罰進行了規定，而對怎樣發放俸祿、什麼時間發放俸祿、發放多少俸祿卻沒有說明，是北魏統治者做事虎頭蛇尾麼？非也。接下來，馮太后還要以孝文帝的名義頒發一些列的詔書來完善和推行俸祿制。

北魏俸祿制的概括

從北魏孝文帝拓跋宏頒發推行俸祿制詔書以後，其本人及其後來的幾位皇帝，都通過詔書的形式對俸祿制加以完善和推行。

北魏官員俸祿發放的時間和次數。根據孝文帝在太和八年十月頒發的詔書“俸制已立，宜時班行，其以十月為首，每季一請”，可以獲悉，俸祿發放是以太和八年10月開始，而且按季度發放，每個季度發一次。

北魏官員俸祿的標準。在我所掌握和了解的資料裡，北魏一朝只是說明了在給官員發放俸祿時，要按照其級別來進行，但非常可惜的是沒有具體的標準。但通過由北魏分裂之後的北齊有著較為具體的俸祿標準，我們可以參考一下。

北齊官員俸祿標準

由北齊官員發放俸祿的物品來看，那一個時期朝廷給官員發放的俸祿主要是以布匹為主，這樣也就很好理解“戶增調三匹，谷二斛九鬥，以為官司之祿”了，但這布匹和當時的貨幣又有怎樣的聯繫呢？現在我是不得而知，隨著對北魏歷史的學習和分享，希望我能獲得正確的答案。

段落小結。由此看來，北魏俸祿制從無到有經歷了近百年，其推行也不是一蹴而就，而是一個循序漸進，不斷完善的過程。在推行之初還招致淮南王拓跋他的強烈反對，在北魏國庫用度不夠其王朝的統治者還層下詔書削減官員俸祿等等，由此看來，在封建專制的王朝立，皇帝要推行的北魏俸祿制也是充滿坎坷，不是一帆風順的。

最後小結

發端於遊牧民族的北魏其早起官員，特別是武將是比較習慣並鍾情於通過戰爭征伐劫掠而獲取財富的。而且北魏的統治者推行這種以戰為資的班賜制度，在一定意義上也是對帶兵打仗的將軍和隨之出生入死的士兵一種獎勵，也一點也足可稱為北魏能夠殺出重圍，一統北方大部的一個重要因素。

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