引言
一个虚构的“柏拉图式”的世界，一群“真实”的演员，只为欺骗主角楚门一人，从出生，到成长，再到结婚，每一分钟都是在被人所观望、监视着。对于楚门来说，以为自己的人生自己掌控，却不曾想，生命中的每一次选择的主动权都在别人手中。
这场楚门秀，在被设定的世界里，楚门被欺骗了三十年，这是《楚门的世界》给我们所构织的图景。
电影《楚门的世界》海报
影片根据安德鲁·尼科尔的剧本改编而成,由彼得·威尔执导，金·凯瑞、劳拉·琳妮、诺亚·艾默里奇等联袂主演，于1998年6月1日在美国上映。该片于1999年获得了第71届奥斯卡最佳原创剧本奖提名；影片中的主角金·凯瑞也凭借着此片获得了第56届美国金球奖最佳男主角奖。豆瓣评分9.3分。
可以说，《楚门的世界》是一部与众不同、创意十足的电影，不仅内容发人省思、感人肺腑，同时也有令人会心一笑的幽默，是黑色喜剧的经典代表作品之一。派拉蒙公司将其称之为“有史以来最昂贵的艺术片”，影片不仅有对道德、人情及世态炎凉进行了有力的讥讽，也有对媒介技术的发展究竟是解放了人还是束缚了人的反思。
电影《楚门的世界》影片画面
《楚门的世界》用一个近乎残忍的故事，以一种寓言式的叙事，给了我们一个耐人寻味的回答，也让观众有了“其实我们每个人都是楚门”的感叹。
真实与虚伪：楚门生活的桃源岛是现代人理想中的世界
法国哲学家鲍德里亚在《拟象的进程》中指出:“今天，抽象不再是地图、双体、镜像或者概念的抽象。拟仿不再是版图、某个指涉物或实体的拟仿。它是通过一种没有本源或真实性的现实模型来产生的，它是一种超现实。”
所以说，在这个“拟仿的时代”中，拟仿是超现实的，也是超真实的，表象即真实，甚至更为真实。现实被现实的指谓所取代, 就如同影片中所设定的“桃园岛”，以及楚门、影片中以及现实中的观众们。
- 乌托邦式的理想世界
影片中所设置的桃源岛，是一个有着碧海蓝天、充满和谐友善的世外桃源, 这里充满了美好与光明，然而表面的美好背后却隐藏着巨大的虚伪, 这亦是一个程式化而封闭的虚伪世界。楚门从一出生就被带到了这里，日出月落、大海、风雨都是被人为的操控，学校、恋人、父母、工作和婚姻都是被安排，楚门每天过着枯燥的生活，准时开车到保险公司上班，连每天的路上碰到的车、人都一样，路上买一份报纸一份杂志，一直在拼凑着初恋的模样。
电影《楚门的世界》影片画面
直到有一天，在楚门上班的路上从天上掉下一个探照灯、广播里播报着他的行踪、 他想去斐济机票要等一个月，想坐大巴可是刚上去汽车就熄火了，开车去又遇到了交通堵塞、核电站泄漏……不久，楚门又偶遇早已离世的父亲，从此他开始怀疑自己的生活，开始恐惧, 并觉察到自己生活在一个虚构的世界中。
电影《楚门的世界》影片画面
不得不说，影片的隐喻高超，所设定的“桃源岛”代表人们渴望与憧憬的美好世界，乌托邦式的理想世界。然而桃源岛始终只是庞大而虚拟的影视基地，这里一切都是真实又虚假的存在，每一个人的动作与情感都经过了严格的训练，他们在用心扮演着自己的角色，为了表演而表演, 乐此不疲。
- 虚伪世界里唯一真实存在
而影片的主角楚门真实存在于桃源岛30年, 他是这个虚伪世界里唯一真实的个体, 从始至终都在追求真实而自由的生活, 他不甘接受固有而程式化的封闭世界, 渴望去更远的地方过自由的生活。
电影《楚门的世界》中楚门的“爸爸”
死去父亲的出现，成为楚门去探索真相的激励事件，于是他开始一次次反抗，破绽逐渐放大，真相慢慢接近, 这个为楚门所营造的虚伪世界终究瓦解。
电影《楚门的世界》影片画面
他最为畏惧的大海成为他通往真实与自由世界的唯一通道, 他克服了导演强加给他的风暴, 战胜了自己内心最大的恐惧, 在海面肆无忌惮地航行。
当他的船碰到布景蓝天的时候, 那一声激烈的碰撞彻底警醒了楚门。楚门那惊讶的眼神亦是对这个虚幻世界的审视与怀疑。他最终走向的门象征着真实与自由。导演借由桃源岛留给观众以真实与虚伪的探讨：究竟是心甘情愿地接受虚伪而程式化的美好生活, 还是不畏惧自己内心的恐惧去追求未知的真实人生？
控制与反抗：每一个人其实都是楚门而那扇门存在于我们心中
影片中的人物形象都有特定的隐喻, 不甘受控制的楚门、把控一切的导演基斯督、按部就班的群演以及片中痴迷节目的观众, 他们每个人都是控制与被控制、主动与反抗的代表, 他们相互制约与依存, 在完成故事讲述的同时也映射着社会的多变和人性的复杂。
- 楚门是现实中每一个人的缩影
楚门生活的桃源岛是现代人类生活的缩影，而楚门则是现实生活中每一个人的缩影，他所面临的控制与操纵、隐忍与反抗亦是每一个社会人所面临的真实处境。
电影《楚门的世界》影片画面
对楚门来说，他是极为矛盾与尴尬个体, 他被安排与限制的人生注定了他悲剧的命运，但他不甘受支配与操控的反抗亦扭转了他的悲剧色彩, 他有思想有行动, 一旦发现所置身世界的虚假，便想方设法的走出去，开始新的生活。他不愿接受被安排给他的一切，甘愿放弃别人为他设定的美好世界而主动追求自己想要的生活。
尽管新的生活里能有欺骗，但是他顾不得了，他只求一个答案。而我们中的大多数，却永远禁锢在自己的狭小、安稳妥帖的空间里，委曲求全。一旦习惯了就不忍心移动，在患得患失、瞻前顾后的裹足不前里，无一例外地沦为了自己的囚徒。
电影《楚门的世界》影片画面
楚门在十多亿观众的期盼中识破了骗局，战胜了内心的懦弱，走出了那个被设定的虚假的乌托邦世界。
楚门对操控力量的反抗，也代表着是人们对模式化呆板人生的反抗，是人类追求自由天性的表现，楚门所打开的那扇门也存在于我们的心中。- 导演基斯督让人产生“上帝”的错觉
影片中，导演基斯督给楚门设置了一个纯洁的世界，楚门人生的荒诞无稽的悲喜剧全由他导演，是他制造了这场巨大的阴谋。他甚至可以操控桃源岛上人们的行为,配合楚门出演的演员们也是名副其实的被控制者, 然而他却永远无法在人们的脑子里安装摄像机而操控人们的思想。
电影《楚门的世界》中的导演基斯督
他通过楚门的好友马龙来传输着自己的思想，当楚门失望迷茫时他似乎都是和好友马龙一起度过的，当楚门向他讲述想去斐济时、楚门发现自己可能受到他人操控时，都是马龙在向他传递“没有地方比得上这里”，这也是导演所一直坚持的。
电影《楚门的世界》中的马克
影片中，导演并不是邪恶伪善代表，在他心中“桃源岛”是他的伟大杰作，他所代表着的社会生活的力量,要求楚门过着已经被安排好的生活。在楚门终于到达海的尽头要推开那扇门离开时，作为“上帝”的导演用一系列“我在看你”表达了对楚门的情感，同时他还警告楚门: “外面的世界跟我给你的世界一样的虚假,有一样的谎言,一样的欺诈。但在我的世界你什么也不用怕,我比你更清楚你自己。”
纵使外面的 世界很可怕，楚门依然 坚定迈出了步伐。
抨击与讽刺: 媒介时代谁都逃脱不了楚门的命运
美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中写道：电视的一般表达方式是娱乐，一切公共话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化资料都心甘情愿地成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。为了娱乐，为了名利，电视公司能够剥夺一个人最基本的权利；为了满足自己的偷窥欲，公众能够把一个活生生的人当做小丑来看待，与电视公司狼狈为奸，如此病态的社会让人窒息，让人恐惧。
难道我们不也是一个个楚门吗？也许有一天你会发现周围的人都在演戏，你是一个困在别人设计中的“笼中鸟”，但对自由的追寻是我们每个人都不就应放下的信念。
- 被媒介肆意操纵着的不仅仅是楚门
电影中，楚门无疑是传媒领域的传奇，是导演基斯督的杰作，五千台摄像机的全天段的拍摄、全球转播，巨型剧组片场，成千上万的群众演员，将这个名为楚门的孤儿三十多年的成长历程，暴露在全世界的人目光中。
电影《楚门的世界》影片画面
楚门从出生起就生活在一个为他量身打造的虚假世界中，一个彻头彻尾的谎言中。全世界的人都在欺骗他、都在偷窥他，而只有他自己浑然不觉。这是一场集体的“犯罪”，导演、整个剧组乃至电视前的每个观众都是“凶手”，他们用媒介肆意操纵着楚门的人生，可悲的是他们的人生也同样被媒介所“操纵”着。
电影《楚门的世界》影片画面
作为受众，他们在为节目创造巨大利润的同时，又极力消费着楚门的人生的过程，窥探着楚门的一举一动。影片镜头中，所呈现的躺在浴缸里的男子、酒吧里的服务员、坐在沙发上的老妪以及两个保安无不如此。
电影《楚门的世界》中楚门的“妻子”梅丽尔
作为配合的演员，楚门的妻子梅丽尔，享受着在镜头前表现自己美丽的过程，媒介既让她成为家喻户晓的明星，也扭曲了她的价值观。她和自己根本不爱的人共同生活，对着镜头僵硬地说着广告，也不愿过正常人的生活。楚门的父亲被安排“死去”，为了生计又闯进了楚门的世界，“父爱”的痕迹一直都没表现出来。挚友马龙所做的尽是欺骗、伤害楚门的事。至于那些群众演员，他们犹如一个个戴着面具的傀儡，为了让楚门的世界正常运转，麻木地奔走着。
- 对消费文化无处不在的抨击与讽刺
影片中，楚门一直被作为节目组的牟利工具而存在，充当无意识的文化产品。再细看那些观众所处的周围环境，四处都是印有楚门头像的各式各样的商品，楚门作为一种醒目的商品文化符号，早已印在了观众的心里。
电影《楚门的世界》影片画面
在影片中也表现出了广告，分别是啤酒、剪草机、厨房用刀、莫可可粉。在楚门出逃桃源岛失败精神快要崩溃的时候，他的妻子还在为莫可可粉打广告，这无关的谈话内容让楚门濒临崩溃。楚门终于开船逃离桃源镇的时候，制作组找不到他，赞助商要取消赞助，但导演却说收视率那么高为什么要取消赞助，并决定在接下来的节目里会播放楚门的性爱片段。其实，这种情况在我们所处的现实生活的真人秀节目中亦普遍存在。节目组为了收视率，甚至不惜将真人秀节目的关注点引向恶俗的点，带来更多的广告利益。
电影《楚门的世界》影片画面
影片最后，楚门找到了通往真实世界的出口，而导演却苦口婆心劝其留下。这么做的目的还不是想守住楚门这棵摇钱树，至于那些貌似恳切的话语，只是为自己肮脏的欲望涂抹的貌似真诚的假面而已。
人沦为商品的附庸，消费与生产的关系的完全倒置，体现出了导演对于资本主义社会物质崇拜趋向的种种隐忧和嘲讽。
写在最后
影片最后，当楚门经历了风雨之后，打开了那扇通向未知世界的门的时候，站在了选择的十字路口、从虚假通向真实转身迈向那道漆黑的对面时，楚门就已经胜利了。楚门获得了主宰自我的自由，勇敢地面对真实世界的艰险与不完美。
电影《楚门的世界》影片画面
影片应景的呼应了那句话：你要相信世界上总有另一个你，在另一个地方，做着你从未做过的事。也许在楚门身上我们每个人都能找到自己的影子，无论是那个活在被操纵的世界中的他，还是发现真相后勇往直前的他。
正如主演金·凯瑞所说过: “我认为这部电影拥有许多层面,并非一般的好莱坞电影。同时,它的主题概念也十分有创意,而且令人能够感同身受,它会让人不禁扪心自问: 也许我周围生活的每个人都是在演戏?”
电影《楚门的世界》影片画面
一部伟大的电影在更蕴含丰富的社会意义，以及对社会嘲讽批判的同时，总会给人以无限的启示。这不是一部荒诞的喜剧，而是赤裸裸的现实篇，我们谁不是一个个活生生的楚门，我们谁又不是楚门身边一个个群演呢？差别只是楚门最终走出了他的世界，而大多数的我们终其一生都将在其中徘徊。
如果再也不能见到你，祝你早安，午安，晚安。
楚门说了无数遍的台词，在迈出自己世界之门的那一刻，承载了多少的悲哀和欣喜。
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