如果世界上只有一個孫悟空,一定在《大鬧天宮》裡

說到童年男神,總離不開他的名字——

孫悟空。

魅力使然,它也被改編衍生出無數個版本。而最經典的一版,有且僅有一個——1961年上海美術電影製片廠製作的《大鬧天宮》。

即使時隔半個多世紀,它依然是國產動畫的巔峰之作。著名動畫導演皮三說:“如果不說故事的現代性,在視覺美術設計和動畫語言的傳統繼承和原創性上,到現在為止,還沒有一部能超越《大鬧天宮》。”

也因此,最近120幀《大鬧天宮》動畫重置片段一露出,便備受關注。這也是中國首部120幀動畫

據介紹,120幀作為畫面幀率,幀率越高畫面越連貫。以往在影視內容中難以看清的極速打鬥或火車運動軌跡,在120幀的畫面下都能清晰呈現。

如果世界上只有一個孫悟空,一定在《大鬧天宮》裡

《大鬧天宮》到底有多好?為什麼中國再也拍不出第二部《大鬧天宮》?且聽詳細分解。

01

執念


說到《大鬧天宮》的煉成,少不了談論其主創——赫赫有名的動畫導演——萬籟鳴。

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在動畫圈內,“宮崎駿和萬籟鳴誰的地位高?”這個話題經常被人爭論,但不可否認的事實是,中國老頭萬籟鳴確實寂寂無名。

在《大鬧天宮》之前,萬籟鳴更早的動畫《鐵扇公主》,在日本還影響了後來的《鐵臂阿童木》作者手冢治虫。

後來手冢治虫兩次到中國,拜訪兒時偶像萬籟鳴。那情形,簡直就是小迷弟見到了偶像。

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手冢治虫曾說自己是孫悟空,來向萬籟鳴取經

萬籟鳴的一生,和孫悟空有緣。

年少時,他最喜歡《西遊記》,除了孫悟空被困五行山下那段。從小他就想拍一部電影,在光影裡,把他的英雄放出來。

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後來在《大鬧天宮》裡,結局改寫——孫悟空沒有被壓山下,而是不受束縛,抽身而去。這是萬籟鳴的執念。

為了籌錢拍這部電影,他飽嘗辛酸。

終日奔波,到處遊說,得到的大多數是白眼。大家對這個爛熟的故事不感興趣。好不容易有人投資,他緊鑼密鼓地開始,誰料浪費半年心血之後,投資人突然撤出。

這些打擊,未曾讓他熄滅心裡的火焰。

半年的劇本籌備完成後,下一步工作便是設定人物和場景,萬籟鳴請來漫畫家張光宇擔當這一重任。

美術設計張光宇,是一位響徹中外的藝術大師。

當時沒有電腦技術的加持,動畫創作,全憑手中一支畫筆。

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他性狂,善以漫畫,針砭時政。

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他前衛,1932年就懂得波普風格的多宮格自拍。

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他的畫技尤其高超。

看《大鬧天宮》設計手稿:水簾洞的奇幻瑰麗,恍如仙境。

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包括人物設計,張光宇都是反覆推敲後賦予個性。

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“玉帝冷酷森嚴,太上老君頑固不化,四大天王憨直魯莽……”

短短數字,是對原著幾經研讀和幾多思考。

後來,這些栩栩如生的形象不斷告訴我們,這樣的付出多麼讓人崇敬。

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遇到沒有原型的場景,他就天馬行空,巧思迸湧而出。

背景中一閃而過的瑤池一角,威嚴中透著幾分宗教的詭秘,包括畫中的奇珍異獸都是他自行設計創作,讓人驚歎不已。

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他的藝術造詣三言兩語難以說明,但早早成型的“粉絲團”對其評價可見一斑。

劇作家夏衍讚揚:張光宇的藝術成就是中國人民的驕傲。

漫畫家廖冰兄:張光宇是中國現代藝術史上篳路藍縷者,你無法繞過他,他是“Modern Chinese”的轉折,尤其是設計的轉折。

陳丹青形容:真的現代藝術,真的前衛,那就是光宇先生!

哪怕是今天被奉上神壇的宮崎駿、手冢治虫等,當年也奉他為偶像。

這樣一個技藝爐火純青的大師,一生都在不斷修改這隻猴子的形象。

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為了讓角色更加豐滿靈性,張光宇對孫大聖的形象三易其稿。

第一版類似京劇小丑,戲謔有餘威風不足,導演萬籟鳴看了直搖頭。

第二版孫悟空頭戴雉雞盔,身穿竹編甲,滿臉獰笑著大碗喝酒,匪氣四溢如山大王,且線條複雜不適宜製成動畫,萬籟鳴不滿意。

第三版,張光宇多了幾分猴氣,卻呆板木訥,萬籟鳴依舊覺得不好。

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作為動畫界的新人,張光宇在給劇組的信中寫道:

現在初步畫了三幅畫,先把它寄上,僅供研究參用,要請諸位大力發揮,特別是萬老的斷然決定。得見六月號《上影畫報》所刊《鬧》片宣傳圖畫,其中悟空戰二郎的形象,似乎太忠實我的原圖,所以我有些著急。

一位美術大家,完全不顧慮自己的權威、面子問題,言辭切切地懇請製作組不要固守自己的設計,提議放開創作。和當下盲從權威、權威又唯己獨尊的創作風氣相比,高下立判。

後來,製作團隊共同商議——賦予“神的法力、人的情感、猴的機靈”三個定義。當時只有20歲出頭的嚴定憲,以張光宇的設計為藍本,最終修改出了那個我們熟悉的“神采奕奕,勇猛矯健”美猴王形象。

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02

匠心


小時候我們沒想過,那些極具民族特色的元素是怎麼琢磨出來的?

到當地去。“拍哪個地方的片子,便去當地體驗生活。”這是美影廠一貫的傳統。

那飄在雲端的仙宮能去哪裡考察?

畫師們深諳“中國風”的精髓,所以《大鬧天宮》場景中,對中國神話宮殿的創作也是考慮良多。

片子中的各處神殿,是畫師們遍訪故宮、頤和園、西山碧雲寺等各處得來的。

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有的廟宇早已破敗,但裡面的壁畫和雕塑保存得很好。為了找到這樣的“野”廟,他們走了很多的路,四處打聽,耗盡心力。

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風姿綽約的七仙女取材自敦煌壁畫

連神仙腳下的雲彩,都是畫師們臨摹下廟裡的菩薩雕像,然後以此為素材創作出來的。

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《大鬧天宮》中雲彩的小細節充滿了個性——在太白金星腳下敦厚笨重,在孫悟空腳下就飄逸靈動,甚至還略帶調皮地伸出尾巴尖尖搖搖晃晃,極富生趣。

《大鬧天宮》拍在特技堪憂的年代。即便今天的數字技術看上去無所不能,可是影片中許多特技效果依舊無可替代。

金箍棒該如何發光?

攝影師王世榮想到:曝光、曝光、再曝光。

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海底世界神秘莫測,如何實現水波盪漾?

王世榮乾脆現製作新型“水紋玻璃”,拍攝時再疊光。攝影師的匠心和巧思,體現在一個個“土辦法”上。

孫悟空的形象有了,動作神態如何活靈活現?

畫師在自己桌前擺小鏡子,一邊擠眉弄眼,一邊提筆畫就。

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更不用說,當年製作時,導演特意請來“南猴王”鄭法祥,一點一點地表演“孫悟空”動作,“撓癢”“聳肩”“端手”,一招一式都沒落下。

在創作之前,每個畫師都要學會翻雲手、舞花棍,就是為了讓孫悟空,更有猴子味道。

沒有人是隨便應付的。

1961年,《大鬧天宮》最後一場配音時,錄音棚內“戰鼓咚咚,殺聲震天”。在看過了幾百次自己畫筆下的孫悟空後,萬籟鳴等人還是目不轉睛地注視著大銀幕,情緒難以平復。

當那個紙面上朝夕相處了20多年的猴子,終於站在自己眼前時,61歲的萬籟鳴哭了,酸甜苦辣都在眼淚裡包含著。

《大鬧天宮》是什麼“長篇鉅製”嗎?

不算是,整部動畫時長也不過114分鐘。

但在規模上,它確實是不計成本的鴻篇鉅製。

十二本“圖畫臺本”,七萬多張原畫,十五萬張手稿,一起成就了這部《大鬧天宮》。

從1959年採風開始,到1964年下集製作完成,五年間,製作團隊每天工作超過10小時。中間幾個寒冬幾個酷暑,都抵不住他們的專注。

放在今天,這樣的時間、精力、成本簡直難以想象。

在回憶《大鬧天宮》的創作過程時,萬籟鳴寫下了這麼一個標題:喜莫過於夙願得償。

這就是真正的美術人吧,只要築夢的筆沒停下,不管多辛苦都是一件樂事。

《大鬧天宮》給了很多人十分珍貴的回憶,沒有老藝術家們天馬行空的想象力和踏實完成的決心,我們的童年也要失色不少。

為什麼現在的中國動畫反而處於落後狀態?美術設計師嚴定憲一聲嘆息:“那是一個沒有經濟觀念的時代,那樣的影片只能出現在那樣的時代”。

誰也說不清現在的影視劇裡,到底有多少史實性的錯誤。有的甚至只有朝代是正確的,其他全部虛構。

或許中國影視許久不見起色,是太計較得失,少了老老實實做事的態度。

萬籟鳴窮盡半生,只為看見自己想見的猴子;而現在,很多人心裡裝著名利,眼裡自然也容不下這樣的猴子。

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