“天涯何處無芳草”怎麼更好的理解?

網絡情緣一線牽


“天涯何處無芳草”出自蘇軾的《蝶戀花》,要結合詩句中的上一句“枝上柳綿吹又少”來理解。 

“枝上柳綿吹又少。”柳絮紛飛,春色將盡,這是說春歸去的一種景象,固然讓人傷感,是詞人身世的自嘆;“天涯何處無芳草。”而芳草青綠,又自是一番境界。蘇軾的曠達於此可見。

 

聯繫當時蘇軾的遭遇,這兩句蘊含著許多的辛酸和悲哀,是頗耐人思索的。蘇軾一生漂泊,最後竟被遠謫到萬里之遙的嶺南。此時,他已人到晚年,遙望故鄉,幾近天涯。這境遇和隨風飄飛的柳絮何其相似!“天涯何處無草”,詩人正自哀憐,滿眼芳草使眼前一亮,春天雖然去了,可芳草哪裡沒有呢!這正是詩人無可奈何聊以自慰的思想反映。




隔壁LW


這是蘇軾一首描寫春景的詞。詞人看到枝頭的柳絮被風吹起,越來越稀疏了,這意味著春天漸行漸遠了。可等到詞人放眼望去,但見芳草如茵,綿延至天涯海角,這又何嘗不是一道美麗的風景線?“枝上柳棉吹又少,天涯何處無芳草”兩句,一寫春逝之傷,一寫芳草之美,轉折之下,蘇軾的曠達心境可見一斑。

但現在卻越用越變味了,一般指男性失戀了,他以後可以有更多的選擇,大把其他的女生可以供他選擇。天涯何處無芳草,何必單戀一枝花。我覺得這是一種不負責任的想法。你失戀必然令人傷感,但是不是你糾纏傷害其他女生的藉口和理由。

《人生五章》

第一章:我走上街,人行道上有一個深洞,我掉了進去。我迷失了……我絕望了。這不是我的錯,費了好大的勁,才爬出來。

第二章:我走上同一條街,人行道上有一個深洞,我假裝沒看到,還是掉了進去。我不能相信,我居然會掉在同樣的地方。但這不是我的錯。還是花了很長的時間才爬出來。

第三章:我走上同一條街,人行道上有一個深洞,我看到它在那兒,但還是掉了進去……這是一種習氣。我的眼睛張開著,我知道我在那兒。

這是我的錯。我立刻爬了出來。

第四章:我走上同一條街,人行道上有一個深洞,我繞道而行。

第五章:我走上另一條街。

丨薩提亞

走好每條路,做好每次選擇,如此而已。





青青觀世界


《蝶戀花·春景》 這闕詞是蘇軾的作品。

具體作於何時何地,眾說紛紜,莫衷一是。

有密州說、黃州說、惠州說……反正都是在他被貶的時候寫的。

先了解了這個背景,然後再去讀,就能看出來,這根本不是一首描寫男女情愛的詩,而是詩人事業不順,心情不爽,發牢騷的作品。

全詞都在描述他當時的政治處境和心情。牆指的是宮牆——政治中心。我老蘇現在是牆外行人,好比花褪殘紅,我的同志如同枝上的柳綿,被排擠的越來越少。

我老蘇被貶流放在外,政敵們彈冠相慶,都快要開心死了。牆內佳人笑指的不是司馬光,就是司馬缸。

最有意思的就是“天涯何處無芳草”。

這句並不是我們通常理解的在逆境之中發奮圖強自己給自己燉的雞湯。而是對著牆頭吐口唾沫:呸!離了你趙屠戶,我老蘇還不過日子啦?我不但不吃連毛豬,我還能吃紅燒肉呢!氣死你,氣死你!

所以,我更傾向於此詞作於黃州。

由於這首詩寫的過於細膩,想不被誤解成情詩都難。所以後人就把“天涯何處無芳草”這句話單提出來,專門用來安慰紮了釘子的備胎和受了傷的單身🐶。


詩魔獨孤求踹


很多人把“天涯何處無芳草”理解為是指男女之間沒有必要死守一方,可以愛的人或值得愛的人很多,並續出下句俗語“何必單戀一支花”,常用於男女分手時表示堅強。我認識這種理解是不對的,原意甚至恰恰相反。

“天涯何處無芳草”出自宋朝蘇軾的作品《蝶戀花.春景》中的詞句。原詞是“花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!牆裡鞦韆牆外道。牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。”

這首詞是蘇軾傷春之作,表示對美好春光的留戀,也可以說隱隱有對貶官遠謫的惆悵,含蓄地表達出仕途坎坷、飄泊天涯的失落心情。但卻沒有絲毫抱怨賭氣的成分。如果說是男女分手時的意思,放在這裡顯然解釋不通。

“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”這句的真正意思是看到樹上的柳絮越來越少,地上的青草越來越多,知道春天已逝。《林下詞談》雲:子瞻在惠州,與朝雲閒坐。時青女初至,落木蕭蕭,悽然有悲秋之意。命朝雲把大白,唱‘花褪殘紅青杏小’,朝雲歌喉將囀,淚滿衣襟。子瞻詰其故,答雲:‘奴所不能歌是‘枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草’也。子瞻翻然大笑曰:‘是吾正悲秋,而汝又傷春矣。’遂罷。朝雲不久抱疾而亡。子瞻終身不復聽此詞。

那麼這句詞出自何處呢?是蘇軾化用哪句典故呢?《離騷》:“何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇?”謂春光已晚,看到芳草長遍天涯,想到家鄉。

五代.牛希濟的《生查子》“春山煙欲收,天澹星稀小。殘月臉邊明,別淚臨清曉。語已多,情未了,回首猶重道。記得綠羅裙,處處憐芳草。”

這是一個女子對遠行的戀人的叮嚀:千萬不要忘記我,你看到天涯處處的芳草,就要想到我的綠羅裙。

所以,“天涯何處無芳草”並不是男女分手時怨恨之語,恰恰相反,是愛人相戀的誓言。俗語理解有偏差,時間一久,也就從俗為何必單戀一枝花,境界天地之大差矣。


何用牛刀


天涯何處無芳草”是宋朝蘇軾作品《蝶戀花·春景》中的詞句。

【含義】後世引用有二:

第一是指大千世界機會很多,不要過分注重於某一件事兒而不知變通;

第二是指男女之間沒有必要死守一方,可以愛的人或值得愛的人很多,平時使用常指第二種。

【為什麼有人這麼說】:

一提到“天涯何處無芳草”,絕大多數人都會瞬間想到後面的一句“何必單戀一枝花”,這只是後人加進去了,仔細研讀蘇軾的這首詞,前部分屬於寫景,描寫了暮春即將凋謝的鮮花,自由飛翔的燕子,環繞農家的清澈河流。再往後就是蘇軾的感慨了,“枝上柳綿吹又少”中的柳棉,就是我們所說的柳絮,一旦到了柳棉紛紛的季節,說明春天就快結束了,馬上就會進入夏季,隨之消失的是春天的美景,表達了蘇軾內心的失落和惆悵。

蘇軾畢竟是豪放派的大詞人,心態也要比一般人積極,即使也有傷心、鬱悶的時候,但很快就能看開了,緊接著用“天涯何處無芳草”來安慰自己。表達的意思是,每個季節都有令人心曠神怡的景色,不必因春天的離去而感到煩惱,只要用心去發現,處處都能找到不遜色於現在的花花草草。

蘇軾寫“天涯何處無芳草”的時候,並不是用來形容愛情的,但經過千年演變,世人賦予其新的含義。不管是戀愛還是婚姻當中,即使被對方拋棄,也不要一蹶不振,甚至想到輕生,一根筋的心態是不對的,茫茫人海之中,肯定有更好的在等你。

【出處】:

《蝶戀花·春景》 ——北宋·蘇軾

花褪殘紅青杏小 。

燕子飛時 ,綠水人家繞 。

枝上柳綿吹又少 ,天涯何處無芳草 !

牆裡鞦韆牆外道。

牆外行人,牆裡佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。

《蝶戀花·春景》

春日將盡,百花凋零,杏樹之上已長出了小小的青澀果實。

這裡的清澈河流圍繞著村落人家,不時還有燕子掠過天空。

眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來越少,(但是請不要擔心)

不久天涯到處又會再長滿茂盛的芳草。(春天還會到來的)

圍牆之內,有一位少女正在蕩著鞦韆,她發出動聽的笑聲。

圍牆之外的行人聽到那動聽的笑聲,(忍不住去想象少女盪鞦韆的歡樂場面)。

慢慢的,牆裡笑聲不再,行人惘然若失。彷彿自己的多情被少女的無情所傷害。



一棵紮了根的楊樹


“天涯何處無芳草”出自蘇軾的《蝶戀花·春景》

這句詞被嚴重誤解了。

如今很多人用“天涯何處無芳草,何必單戀一枝花”來寬慰失戀的人,勸說他們放下舊愛。也有人覺得這句詞表現了蘇軾樂觀放達的情懷。但蘇軾寫下這一句時表達的是什麼感情呢?我們來看全詞。

花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。

牆裡鞦韆牆外道。牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

這是一首感嘆春光易逝、佳人難見的詞,上闕寫芳草無邊的春末夏初景象,充滿了“流水落花春去也”之感。“何處無芳草”是雙重否定,表達到處是芳草之意。然而,伴隨著芳草繁茂的必然是百花凋殘,因而抒發了傷春之情。

為什麼此句會被人誤解呢?

首先,“何處無……”常常被理解為肯定的意味,我們說,“天下之大,何處不容身”,說明處處有容身之地。但如果說“何處無約束”、“何處無黑暗”,就說明到處有不好的事物。

那麼,“芳草”意象是象徵美好的事物嗎?

我們可以來跟晏殊《木蘭花》中的“芳草”做個對比。

綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。

無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。

可以看到,在這裡“芳草”並不是一個美好的意象,相反,它是跟“年少拋人”聯繫在一起的。晏殊《木蘭花》下闕的“無情不似多情苦”與蘇軾《蝶戀花》“多情總被無情惱”表達的意思相近,都抒發了身為多情之人的困苦。而“天涯地角有窮時”恰與蘇軾詞的中“天涯”暗合,但最終卻引向“相思無盡處”。

這說明,即使走遍天涯,心中的悲苦依然無法消解,那滿園的草已把花取代,春天一去不復返了。

天涯何處無芳草,三春何人不斷腸?

蘇軾在這首詞裡表達的感情並不樂觀。他也會傷春悲秋的。


小俠記


天涯何處無芳草"出自蘇軾的《蝶戀花》,歷來被人們認為是一句樂觀豁達的寬慰排解之詞,因而也被經常用來安慰那些失戀的人。也就是指大千世界機會很多,不要過分注重於某一件事兒而不知變通;還有另一層意思指男女之間沒有必要死守一方,可以愛的人或值得愛的人很多,讓我聽最多的“天涯何處無芳草,何必單戀一枝花  ”這後面一句是後世人加上去的。

但是我們追本溯源,'天涯何處無芳草"典故出自屈原的《離騷》—— 何所獨無芳草兮 爾何懷乎故宇?與 '天涯何處無芳草"的意思,兩個意思是一樣的。哪裡沒有美麗的鮮花呢,我何必要懷念你原來的舊地?這是屈原對當時的不滿:“那此處不留爺,自有留爺處。”我何必一定吊死在楚國這棵樹上?這是屈原說的話,看似很乾脆,很果決,很豁達。

    但是結果不是這樣的,在楚國滅亡的時候投江自盡,以身殉國。這是一種對君國的忠誠。他表面上說何所獨無芳草兮 爾何懷乎故宇?看似不在乎,可內心深處卻是在乎的,對君國充滿了深深的眷戀和忠誠。同樣,蘇軾此時的遭遇和屈原何其相似?花甲之年,被貶嶺南,遭遇坎坷,身世飄零。以屈原自喻,來表明自己的心跡,儘管遭遇不公,遭遇貶謫,但內心深處依然充滿了對君國的眷戀。

所以,'天涯何處無芳草"看似是樂觀豁達的寬慰排解之詞,其實卻是痴心不改。




戀上打開的窗


如今我們常用“天涯何處無芳草”來安慰失戀之人,後面常常跟著一句“何必單戀一枝花”,意思是這普天之下到處都是花花草草,沒了這一枝,還有下一枝,你又何必為失去眼前的這朵花而傷痛得無法自拔呢?用這兩句來勸慰深陷失戀痛苦的人不要執著,要懂得放下過去,才能更好地走向未來。

這句詩其實出自蘇軾的《蝶戀花·春景》,詞本是寫春之景象,聯繫詞的前面部分可知,寫的是暮春時節的風光。此前一句是“枝上柳綿吹又少”,聯繫起來原意指柳條上的柳絮已被春風吹得越見稀薄,越來越少,但別擔心,你看春風所過之處,鬱鬱蔥蔥的芳草隨處可見。

一般詩詞裡提到暮春,總難免令人傷感,因為令人留戀的春光馬上過去,春花凋零,這美好事物的逝去令人傷感。但蘇軾的曠達就在於,他也看到花落,也感到哀傷,但他一筆帶過,馬上又讓人看見花落之後枝頭結出的點點青杏;而放眼四望,還有燕兒飛舞,綠水圍繞著村落人家,這自然風光依然美好。

而當看到柳絮隨風輕舞,越來越少,春色將盡時,又是一筆轉過,說你去看看呀,天涯隨處可見芳草萋萋。意思是不必執著於眼前春光的消逝,天涯依舊芳草青青。

《蝶戀花·春景》宋·蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!牆裡鞦韆牆外道。牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。

讀書燈下


人行天地間,萬物皆有靈性。人與人相識相知相愛成為一家人,那是緣分,緣分天註定的。我們生活在一個地方,是因為我們的眼界限制了我們審美的眼光。在一個地方待久了,醜女都變成美女了。令狐沖離開華山派,離開小師妹,心中極度鬱悶,悶悶不樂,但是勇闖江湖之後,邂逅任盈盈,重新找到自己的真愛,終究笑傲江湖成為武林美談。

總有一段感情,一個人適合你的,愛情的路上沒有永遠和絕對的不分離。天涯何處無芳草,勸勉的是在愛情苦海里掙扎的男人們,回頭上岸又是一片桃花盛開的地方。放下,那些不愛你的人,愛我的人對我痴心不悔,我卻為我愛的人流淚。得不到的永遠是最好的,鑽得頭破血流在所不辭。

人永遠在變,一成不變的是初心。當你人生際遇不同的時候,我們會發現在自己身邊的人也隨著你身份而改變。對於男人來說,把眼光放遠一點,情感在裡面昇華一點,努力掙錢,提升自己,到那時候,天涯何處無芳草,我家老牛啃嫩草啊![捂臉][捂臉][捂臉]




梅妃笑莆田荔枝肉


這句詩出自蘇軾的《蝶戀花·春景》原作如下:

花褪殘紅青杏小 。

燕子飛時 ,綠水人家繞 。

枝上柳綿吹又少 ,天涯何處無芳草 !

牆裡鞦韆牆外道。

牆外行人,牆裡佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。

這首詞中,作者傳遞出的是滿懷報國之心,卻履遭貶謫,心裡的無奈與失落之情。

如今,這句詞多用於感情,意思是:對待感情,男女雙方沒必要死守一方,世界如此大,可以愛或者值得愛的人是很多的。當然,這不是要勸人都寡情薄意,畢竟感情就是要一往情深深幾許。

這裡勸誡的是那些感情中,只有一方一往情深,無私付出,愛的死去活來,而另一方卻不為所動,這樣的感情是沒有好結果的,也許有人說,金誠所至金石為開,但感情講究的是心甘情願,郎有情妾有意,只是單方面的喜歡,單方面的付出,即使可以走到一起,也註定不會長久。


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