以影片《立春》为例,论述电影空间的四大功能

作为世界七大艺术门类之一的电影,其最大的特征是能将光线与影像结合、时间与空间结合,从而形成运动的声画影像。空间的自由转换为电影叙事提供了基本保障,就目前来说,关于电影空间的研究是相关领域新兴且容易被忽视的一方面。文学博士孟君曾说:“空间不仅进行电影研究的新视阈,也是电影艺术与社会实践相互阐释的重要介质。”

以影片《立春》为例,论述电影空间的四大功能

电影《寄生虫》中小人物的生存空间

空间在电影中的功能主要分为四大类:其一是结构功能。包括构图、场面调度和蒙太奇三个层面。这三个层面中影像表达的自由度一次递增,在交代人物与场景关系的同时,交代场景转换的自由变换功能也更加显著。其二是叙事功能。在某些电影中,空间可以为情节的发展提供必要的依据和动力,反之即可以对影片的故事起到限定作用,造成戏剧性更加强烈的正向效果。其三是仪式化功能。空间作为一种符号,可以表达电影作者试图“表达什么”和“怎么表述”之间的中介,例如欧洲的埃菲尔铁塔、大本钟等地标性空间都逐渐在影片中仪式化、形象化起来,成为了电影作者的表意手段之一。最后是意义生产的功能。

以影片《立春》为例,论述电影空间的四大功能

影片《公民凯恩》中的经典景深镜头

正如列斐伏尔所说:“由空间中事物的生产转向空间本身的生产。”这种功能往往体现在作者导演身上更为明显,空间所产生的意义通过长期以来一脉相承的主题所表现出来。下文将以第五代导演顾长卫的代表作——《立春》为例,来论证电影空间的四大功能。

以影片《立春》为例,论述电影空间的四大功能

《立春》的官方海报

一、结构功能

在本片中,导演对上述电影空间结构功能中的四种具体方式都分别有表现:首先,影片利用构图展现人物与场景的关系、人物与人物之间的关系。例如,在王彩玲第一次出场时,导演利用俯拍镜头的上帝视角,将王彩玲的生活环境以及在所处空间之内生存状态呈现在观众眼前。在画面中,渺小的王彩玲被囚禁在院子的牢笼中,暗示了小镇生活对王彩玲艺术梦想的禁锢,在一定程度上为人物的悲剧命运和结局的悲剧走向埋下伏笔。

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影片中王彩玲的第一次出场

又或,当王彩玲在影片中第一次去往梦想中的北京时,孤独的她被拦腰高的栅栏挡住前行的方向,眼前的一切灯火阑珊与她无缘,暗示了城乡差异对底层人民的排外性。

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王彩玲流落在北京街头

其次,场面调度在空间构造方面也有强大的功能,场面调度分为舞台调度和镜头调度,在本片黄四宝为王彩玲作画的场景中,王彩玲所担任的人体模特最先入画,紧跟着是黄四宝在逼仄的空间中绘画的状态。在黄四宝的背后,导演特意安排了一面镜子作为道具,这面镜子不仅增强了画面的景深效果,而且将不同水平方向中的人物集中在同一二维空间之内,增加了具体画面内的表意效果。

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黄四宝绘画时空间被镜子有效延伸

最后,就蒙太奇而言,导演多次通过蒙太奇来结构影片的空间,小城镇的落寞孤寂与北京的灯红酒绿被导演自由地剪辑在一起,两个空间不断变换,从而达到吸引观众注意力的目的。

二、叙事功能

电影空间的叙事功能按照空间的不同大体可分为城市空间、小城镇空间和乡村空间,结合电影《立春》中的空间环境,本文着重以前两周为对比对象。通常情况下,城市空间象征现代化、科技化,是小人物的聚集地,也是小人物心之所向的地方,与之对立的小城镇往往用来表达科技飞速进展的时代,时间的冲刷带给欠发达地区人民的普遍焦虑。

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向往着北京生活的王彩玲

在本片中,主人公王彩玲是生活在小城镇但拥有歌剧技能的音乐教师,个人的梦想与其所处空间形成了天然的戏剧性冲突:小城镇是王彩玲现实生活中的长期居住地,也是禁锢王彩玲艺术梦想的囚牢。她几经周折希望可以得到北京户口,这对于她来说便是通向梦想的通行证。

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王彩玲对黄四宝心生情愫

在生活中,王彩玲与不同的男性发生瓜葛,爱情这团火苗的熄灭,象征着王彩玲对小城镇最后的善意也化为乌有。于是她一心想要逃去北京来完成自己的音乐梦想,理想主义人格在王彩玲身上体现得淋漓尽致,现实与梦想的冲突在王彩玲一次次去往北京的途中被隐藏起来却从未消失,所以在片末,为人母的王彩玲才会带着养女在天安门广场驻足玩耍,仿佛是对王彩玲年轻时梦想的再次追逐。

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片尾王彩玲与养女在天安门广场

通过小城镇与北京两地的空间转换,导演一直在体现的是王彩玲一如既往不被接纳的情况,从某种角度来说,对小城镇和北京这两个差异极大的空间都有反思意味。

三、仪式化功能

匈牙利学者伊夫特·皮洛认为:“迄今还很少被人理解的‘大都市影片’的独特性不在于如何展示和捕捉新的物质环境,而在于如何描述由这种新环境决定的新的生活方式。”在皮洛看来,大都市中的日常生活现象在电影中可以通过仪式化转化为某种导演意图。众所周知,天安门广场是北京的地标性建筑,象征着宏观层面上北京是的整体空间。

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去北京学美术是黄四宝的梦想

在本片中,关于北京这个大都市的“通行证”不是火车票,而是北京的户口。只是因为没有北京户口,王彩玲才一而再再而三与艺术梦想失之交臂,不仅如此,王彩玲连在北京做底层工作的机会都被地域的差异剥夺,现代化大都市对艺术的门槛居然首先是一张首都的户口证明。这种仪式化的设计明显带有导演个人的反讽意味,从侧面流露出的是导演对边缘人物的同情和浓郁的人文主义关怀。

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王彩玲在向黑商买北京户口未果

相同的悲剧感还体现在同样怀有艺术梦想的胡金泉身上,他是一名地方是群众艺术馆的舞蹈老师,因为对舞蹈艺术的执着招来了大众的歧视,最终自弃入狱。在小城镇的空间中,人们对高雅艺术的排外心理和歧视心理在影片中成为了一种集体无意识的病态仪式,和北京的仪式感一样,是导演不认可的仪式。

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作为舞蹈老师的胡金泉是普通市民嘲笑的对象

四、意义生产的功能

美国学者苏珊·布朗米勒曾提到:“女性的环境一直是一个封闭的内部世界,局促的空间里有强加的限制。”本片中王彩玲虽然生活在充满桎梏的空间中,却始终没有放弃对梦想的追逐,当她人到中年时,她没有和邻居张老师一样拥有婚姻生活,而是领养孩子作为自己精神寄托的一部分。从王彩玲身上折射出来的是影片中的女性主义思想,作为女性的王彩玲始终以自己为关注对象,关注女性的“自我主体性”,她说自己“不甘于平庸而已”。

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唱歌剧是王彩玲始终坚持的梦想

爱情和婚姻或许是传统女性一生的归宿,王彩玲却颠覆了这种传统,最终抱养孩子的选择实则的王彩玲与家庭妥协后的决定,但不代表王彩玲放弃了梦想,片末母女二人在天安门广场上游戏的场景便说明了一切。

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王彩玲与父母的期望妥协

本片的导演顾长卫说:“《立春》是一个关于梦想和励志的故事,但是在我看来却是讲述了追求梦想而梦想破灭的悲剧与救赎。影片中胡金泉的一句‘谁都在劫难逃’为这部电影奠定了悲剧主题。”作为中国第五代导演的代表人物,顾长卫一直把镜头聚焦在小人物身上,表现时代变革对小人物命运的冲刷。

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本片是顾长卫导演与妻子蒋雯丽的一次成功合作

顾长卫导演影片中的空间,往往是人物生存的外部条件,更是对人的精神状态产生决定性影响的因素,使影片中的空间成为了意义生产的媒介。本片中,导演通过讲述心怀艺术梦想的小人物在任何空间都不会被接纳,只能被迫走向毁灭的悲剧性结局的故事,表达了对底层小人物在命运洪流中被冲刷的深切同情和对同样具有“平庸的恶”属性的两个空间内人们接纳程度的反讽,其更深层次的,是导演对于文化现状的担忧。

以影片《立春》为例,论述电影空间的四大功能

时代的洪流总是将王彩玲这样的小人物冲刷得体无完肤

本文借助影片《立春》为依据,论述了电影空间的四大功能。在影片论述的中,可以进而把电影空间的上述四种功能相比较,易得:前两种功能所表达的是影片意义的一般生产,而后两者则表达的是影片意义再生产。两者是“能指”与“所指”的关系,电影空间的结构和叙事功能立足在影片本身所要传递的具体和浅层含义,而仪式化和意义生产功能立足于电影种价值观与生活普适价值观的结合,更加具有宏观的社会意义。对于作为文化实践的电影来说,电影空间的仪式化功能和意义功能更值得关注。


参考文献:孟君《中国当代电影的空间叙事研究》


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