《衛靈公篇第十五》
衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯溢矣。”
解讀：
衛靈公問孔子如何打仗，看來衛靈公想打仗了，就來找孔子商量。
孔子說，俎豆之事，國家祭祀的禮儀我經常聽說，我懂這個，您來問我國家祭祀的禮儀我可以回答您，軍旅之事，未之學也，軍隊打仗的事情，我沒學過啊，意思就是我不懂，直接拒絕跟衛靈公探討軍事問題。
那麼孔子是不是不懂軍事呢？顯然懂，孔子親自參與過策劃過戰爭，而且取得勝利。
那麼這裡為什麼不談，大概是衛靈公無道，想要發動的戰爭也是無道的戰爭，故而孔子推辭不談。
這裡也給我們了一個拒絕人的思路，您無道，我不想談，我就直接說我不懂這個，您把我沒辦法了吧。
明日遂行。
第二天，就帶著自己的弟子們離開了衛靈公，衛國。
您無道，也不用我的政治主張，我也不能給您出力，我也不白吃您的飯，不白拿您俸祿，我也有自己的事情要做，其他地方有君主要用我，我就去看看機會。所以，孔子選擇了離開衛靈公。
在陳絕糧，從者病，莫能興。
孔子名聲大啊，為什麼在陳絕糧了呢？
因為孔子想入楚國，經過陳國，陳蔡兩國大夫知道孔子有大的才幹，如果被楚國所用，則楚國就會強大，所以，他們要把孔子圍起來，餓死。
這下慘了，孔子的弟子們有的被餓病了，連起身都起不來了。
子路就不爽了，怨恨上天，估計也怨恨老師，怒氣衝衝的去找老師要說法。
子路說啥呢？
老師您天天君子，君子的，難道君子就該窮途末路？君子就該這麼慘？我看這個君子也沒什麼用啊？我表示懷疑。
大家想想在自己的組織中，也有這樣的人吧，不用怪他們，對於很多人來講，都是人之常情。他們碰到一點不順心，就開始懷疑老師，懷疑道，他們道心不堅定。以為只能有順利，不能有逆境，在順境中喜笑顏開，在逆境中就要憤恨謾罵，侮辱，甚至拆臺。
這種事，我們不是去想別人是不是這種人，我們要看看自己是不是這種下流角色。
如果自己有這個毛病，我們就要改正，要理智的認識到真理，而不是一遇到不順利，比如業績變少了，或者有人罵自己了，或者覺得自己受到什麼不公正待遇了，馬上心裡翻江倒海，覺得以前的恩人，老師都變成仇人了。這樣的人很難成大事啊，屬於自己是小人心態，陷入心魔了。
這裡的子路，就是這個嘴臉。
憤憤不平的去找孔老師理論，有的人就是這樣，在關鍵時刻掉鏈子，不理解老師的難處，勁往一處使，反而在關鍵時刻繼續打擊大家的士氣。
孔子也不客氣，直接回復了子路一句話：“君子固窮，小人窮斯溢矣。”
這句話太深刻了，也把子路給教訓慘了。
君子當然有窮困的時候，天有不測風雲，人有旦夕禍福。人不可能一帆風順，無論是做事業，做生意，做人，都是這樣，吃五穀，生百病，人生只有甜一味怎麼可能？
無論是皇親國戚，還是販夫走卒，他們的一生總是有喜悅憂愁的。
君子呢，在窮困的時候，還是個君子，是有節操，有原則的人，尊重規律的人。
而小人呢？就窮斯濫矣了。
小人遇到困境，他受不了了，一切原則，規律，臉面，尊榮都不要了。
小人遇到困境，翻臉不認人，亂了章法，什麼信用，都不值一提，一切都亂來，連尊師重道都忘記了。這裡的子路就是這樣，居然憤恨的去找孔子理論，而不反思一下自己，或者想辦法幫幫老師。
在順境的時候，君子，小人都其樂融融，相互歡喜，
在逆境的時候，君子的節操與小人的嘴臉就會顯露無疑。
這裡有個很有意思的問題，一個人失敗過後，還願意留在您身邊的那幾個人，就是您東山再起的資本，而您成功的時候，您周圍圍著很多人，其實您很難看出是人是鬼。當今社會，某個大企業家，就是失敗過後，還有幾個人踏踏實實的跟著的，他就用了這幾個人東山再起了，明白人應該知道我說的是誰，我就不點名了。
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