身为山东人，没有去过曲阜三孔，祭拜一下先圣——孔子，似乎是说不过去的。有了这个念头已经好多年，直到现在才终于得以成行，实现夙愿，真是一件高兴的事。
提前在网上买了淄博到曲阜的动车，早上8.20开车，十点多点就到了孔庙的正南门。抬头仰望着城墙上乾隆御笔——万仞宫墙几个大字，不由得对孔子先生肃然起敬。
正南门，也叫仰圣门。关于”万仞宫墙“有个典故：鲁国大夫叔孙武在朝廷上对大夫们说：”子贡的学问比孔子还好。在场的子贡就打了个比喻说：“人的学问就好比宫墙，我的这道墙高不过肩头，人们一眼就能看到里面的一切，而我老师孔子的那道墙有数韧高，如果找不到他的门，就无法看到宗庙的宏伟和房舍的多姿多彩。叔孙武听了这话，顿时为自己的浅薄感到无地自容。
古时七尺或八尺为一仞。用万仞来表达孔子学问的高深，说明人们对孔子的景仰。
曲阜孔庙的历史可以追溯曲阜孔庙 到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年(鲁哀公十七年，西元前478年)。宗庙规格按照周代礼制规定："天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。"士与大夫的庙设定在其住宅东侧，与住宅同为一大门之内。孔子在鲁国从政时，最高任过"大司寇"，但在其周游列国回国之后，一直未重新从政，所以论其身份，仍为"布衣"。
后人为其立庙，实际上有所不同于常礼。因宅立庙，是因为故宅最能使人触景生情。最初的立庙是为了追慕悼念孔子，将孔子生前所穿过的衣物、乘过的车、用过的琴等遗物收集于孔子生前故居内，做以纪念。此时的孔庙布局尚无记载，只能按常理推测为庙屋三间。
“金声玉振”坊便是参拜的起点。“金声玉振”四个字出自《孟子》：“孔子之谓集大成。集大成者金声而玉振之也。” “金声”是指钟的声音，“玉振”是磬的声音。古代乐章以敲钟开始，击磬告终。“金声玉振”寓意孔子学问如同如美丽流畅的音楽，自始至终完美无缺。明代山东巡抚胡缵宗笔下的“玉”字的点不在右下，而是在正中，据说是因为敲击玉磬时，正中间的音色最为动听。当然这也切合孔子的中庸之道。
石柱頂上的独角兽“辟邪”，俗名“朝天吼”，这是古代王爵府第才可以使用的装饰物。 “金声玉振”坊的4根石柱末端都有抱鼓石，柱顶上有莲花宝座，“朝天吼”就蹲踞在莲花宝座上。
棂星门是孔庙的大门。古代传说棂星是天上的文星，以此命名寓有国家人才辈出之意，因此古代帝王祭天时首先祭棂星，祭祀孔子规格也如同祭天。棂星门建于清乾隆十九年(公元1754年)，六楹四柱，铁梁石柱，柱的顶端屹立着四尊天将石像，威风凛凛，不可一世。柱下石鼓抱夹，使建筑风格稳重端庄。
“至圣庙”坊。孔子被尊为“至圣先师”，孔庙便是“至圣庙”。“至圣庙”三个字用篆字写成，其中的“至”字是倒写的，这代表圣人思想至高无上、高远无界。
二门又名圣时门，形同城门，有三间门洞，前后石陛御道有明代的浮雕二龙戏珠，图中的游龙翻江倒海，喷云吐雾，气势不凡。圣时门建于明代，飞檐斗拱，顶为绿琉璃瓦，门前的汉白玉坊，名太和元气坊，坊名盛赞孔子如同天地一般，无所不包。门的东西两侧各立有一座木坊，两坊形制相同，上边置有牌楼，三间四柱，斗拱密集，檐翼起翘，柱上透雕有石狮、天禄像，造型古朴。
过“弘道门”，便是孔庙的第四道大门---“大中门”。“大中门”原名中和门，为宋代孔庙的大门。“大中门”三個字是乾隆皇帝御笔。
孔庙的杏坛相传是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年(公元1024年)在此建坛，在坛周围环植一杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。金代又在坛上建亭，大学士党怀英篆书的"杏坛"二字石碑立在亭上。明隆庆三年(公元1569年)重修，即今日之杏坛。杏坛是一座方亭，重檐，四面歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐二层，双重斗拱。亭内藻井雕刻精细，彩绘金龙，色彩绚丽。曾有诗人以妙句描绘杏坛的景色，"独有杏坛春意早，年年花发旧时红"，亭的四周杏树繁茂，生机盎然。
庙内还存有两汉以来历代碑碣二千多方，真草隶篆，诸体俱备，其中尤以汉魏六朝的碑刻称誉海内外。
大成殿是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，高32米，长54米，深34米，重檐九脊，黄瓦飞彩，黄瓦飞彩，斗拱交错，雕梁画栋，周环回廊，巍峨壮丽。擎檐有石柱二十八根，高5.98米，直径达0.81米。两山及后檐的十八根柱子浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔，盘绕升腾，似脱壁欲出，精美绝伦。
殿内高悬"万世师表"等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。殿正中供奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。历朝历代皇帝的重大祭孔活动就在大殿里举行。殿下是巨型的须弥座石台基，高2米，占地1836平方米。殿前露台轩敞，旧时祭孔的"八佾舞"也在这里举行。
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