作为至今流传两千多年的一部经典，《中庸》在儒家学说中占有重要的地位，位于"四书"次位，在中国历史上各个时期都有着其独特的学术特点、学术成就和社会地位。中庸是中华民族的古典哲学，广泛而影响了中国历史的发展。
《中庸》中有很多名言至今依旧在鞭策着人们不断前行，今天我们就来品读一下其中10条经典名句，学会了这些中庸之道，你才不会平庸：
1.喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
【释义】人们喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候无所偏向，叫作中；表现出来以后符合法度，叫作和。中，是天下万事万物的根本；和，是天下共行的普遍标准。达到"中和"的境界，那么，天地一切都各安其所，万物也都各遂其生了。
2.诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。
【释义】天道就是诚，人道就是追求诚。这就是原天以启人，尽人以合天。也就是要求人道与天道相吻合。诚之者，人之道也。人道之诚表明一种人性之善，没有诚，人们既无法认识和体察天之道，也无法认识和把握人之道。而这种"诚"，最后还是要回归到为人处世的"善"上，从诚意出发，得到一个善意的结果，这就是最简单的中庸。
3.君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
【释义】君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
4.在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
【释义】君子高居上位，不会去凌虐居于下位的人。君子居于下位，也不会去巴结居于上位的人。自己正直就不会去乞求别人，这样，就无所怨恨，对上不怨恨天命，对下不归咎别人。这就告诫我们，事不成，多从自己身上找原因。
5.富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【释义】财富可以修饰房屋，使房屋华丽；道德可以修养人的身心，使人思想高尚。心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦，所以有道德修养的人一定要使自己的意念诚实。
6.礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
【释义】礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。
7.君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
【释义】求取君子之道的方法，就像走远路一样，一定要从近处开始；就像登高处一样，一定要从低处开始。要知道，所有的成就，都是从小到大，由近及远。
8.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正出处
【释义】对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
9.凡事豫则立，不豫则废。
【释义】凡事预先有准备，计划周密就能成功，没有准备就会失败。机会总是留给有准备的人。
10.故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。
【释义】君子善于与人协调，又决不无原则地迁就别人，这才是真正的刚强啊！君子真正独立，不偏不倚，这才是真正的刚强啊！国家太平、政治清明时，君子不改变穷苦时的操守，这才是真正的刚强啊！国家混乱，政治黑暗时，君子到死坚持操守，这才是真正的刚强啊！刚强的君子，在于坚持！
中庸之道，你学会了多少呢？
《中庸》所论乃天道、人道的最高深又最恒常的道理。中庸是循中和之道而为之。其通篇的主旨是论中和，探讨致中和的方法。中和是宇宙的本来状态。人的可教育，就在于能中和；政教的作用，就在于致中和。
中和之道即天下根本之道，即天下平常、常用之道。用不偏不斜的平常的中和之道对待所有事物就是中庸，以中和之道修养自己就是中庸。
《中庸》一书，共三千五百多字，字数不多，但字字珠玑。按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，传的是自上古大圣以来的儒家道统心法，其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。
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就《中庸》一书而论，可知中庸既是最高的大道境界，也是处理问题的最正确的思想方法， 无论是学习时、生活里、工作中还是社会上，都值得后世学习借鉴。
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