陝西西安北郊井上村新莽墓出土回首玉龍佩
“遊絲毛雕”與“漢八刀”一樣是玉雕中非常古老的技法之一，它產生於春秋戰國時期，流行於戰漢時期，經唐、宋、元、明、清一直流傳沿用至今。
陝西西安北郊棗園漢墓出土雙身獸面紋玉璧
西漢早期雙身獸面紋玉璧：1977年陝西西安市北郊棗園南嶺漢墓M1出土，主紋區分區雕琢雙身獸面紋、鳳鳥紋和谷紋並以細密束絲紋圈帶界隔。構圖中屬於“遊絲毛雕”刻飾的部分有：
⑴ 內孔緣部、外周緣部陰刻極細的變體幾何雲紋；
⑵ 雙身獸面紋、鳳鳥紋的軀體部及頭部的冠、額、眼、鼻、唇上分別加飾的極細雙弧線、單弧線、繁密網紋等；
⑶ 側面陰刻極細的篆書文字“六百六十一”；
⑷ 用於分隔主紋區的束絲紋圈帶。
“遊絲毛雕”：此類細陰線形若遊絲，細如毫髮，逶迤婉轉，順暢遒勁，又被稱為“遊絲刻”或“跳刀”。
其特點正如明人高濂在《燕閒清賞箋》中所描述的：“漢人琢磨，妙在雙鉤，碾法宛轉流動，細入秋毫，更無疏密不勻，交接斷續，儼若遊絲白描，毫無滯跡。”
安徽巢湖北山頭漢墓出土雙首合體龍形玉璜
西漢早期雙首合體龍形玉璜：1997年安徽巢湖北山頭漢墓出土，兩端龍首以陰線刻、淺浮雕雕琢，龍身飾勾連谷紋。圖中屬於“遊絲毛雕”刻飾的部分有：
⑴ 龍首的眼、嘴、上下吻、臉頰、角、下頜部分的陰刻邊廓線；
⑵ 臉頰、鰓、下頜部束絲狀的綹毛。
根據已發表的考古資料，“遊絲毛雕”技法之雛形見於春秋晚期，但當時線紋之長度及連貫性尚不及戰漢者，主要用來構成矩形綯索紋、網格紋以填補每組單位浮雕圖案間的空白之處。
陝西興平武帝茂陵園出土獸面形四神玉鋪首
西漢中期獸面形四神玉鋪首：1975年陝西省興平市漢武帝茂陵陵園出土，正面雕琢獸面五官輪廓及四神形構、雲氣紋等。背面以淺細線刻飾桃心形紋、流雲紋等。圖中屬於“遊絲毛雕”刻飾的部分有：
⑴ 正面獸面紋中的眼眉鼻部位刻飾的淺細邊廓線、花枝紋、卷葉紋、網紋、雲氣紋細陰線；
⑵ 龍、虎軀體部、尾部刻飾的細陰線，鳳鳥尾部刻飾的捲雲紋、羽狀紋細陰線；
⑶ 背面刻飾的桃心形紋、流雲紋淺細陰線。
“遊絲毛雕”線紋之具體形態復可細分為兩式：
一式，較粗。
在放大到六十倍的情況下觀察：線槽邊沿規整，不見崩口，僅在彎轉之處偶見歧出線紋；為多條短凹槽連接而成的陰線痕跡，每道凹槽皆作兩頭尖淺。
中間寬深的棗核形，故同條長線紋的寬窄略有不同，槽底為既相連接又大致等長弧形磨砂痕跡，這是微觀見到的典型砣痕。
根據微痕推測，此式應由小型勾砣以溼砂為介質砣出，此處的勾砣是一種形制較小的鐵質砣輪，製作時先碾出多條短斷線，再於間隙處補砣，接短成長，從而形成了這般斷續相連，遒勁自然的形態。
北京豐臺大葆臺2號漢墓出土的玉舞人
二式，較細。
在放大到六十倍的情況下觀察：線槽邊緣有鋸齒狀崩口，且出現作不規則歧出的細毛刺；槽底深淺不一，有多道細絲狀劃痕。顯系由諸如良渚文化時期使用的金剛石、水晶和燧石等尖狀硬性刻具琢出後，再加以修磨而成。
湖南長沙鹹家湖陡壁山漢墓出土龍紋玉牌
說其“神秘”，是因為古今藏家玩玉、論者說玉，無不對漢玉“遊絲工”陰線刻技法的精微、奇巧、圓熟、唯美推崇備至。
然拘於早期文獻記載闕疑、傳世器與出土物中可比勘互校的典型器不多等原因，關於漢玉“遊絲工”技法的諸多認識長期以來一直存在歧義。
河北定縣北陵頭中山穆王劉暢墓出土東漢玉座屏
東漢鏤雕玉座屏：河北省定縣中山穆王流暢墓出土，座屏由四塊鏤雕玉片插接而成，主題紋飾為透雕青龍、白虎，中間兩片透雕人物、禽獸，上片為西王母與玉女、鳳鳥、九尾狐、三足烏等，下片為東王公與侍者、熊、玄武等。構圖中屬於“遊絲毛雕”刻飾的部分：
⑴ 西王母、東王公、侍神面部五官輪廓線，髮式、服飾、肩部上卷的兩翼輪廓線；
⑵ 西王母、東王公座下懸圃輪廓線、中部裝飾的直線、三角狀網紋；
⑶ 九尾狐、鳳鳥尾部勾勒的卷弧形細陰線，三足烏軀體輪廓、羽翅輪廓等。
如界定漢代“遊絲工”的標準、“遊絲工”淵源流變及其治玉工具等，相關問題至今尚在隱約模糊之中而缺精準表述。
但是，在古代雕刻工具等相對匱乏的時代，這種微雕治玉工藝無疑是同時代治玉最高工藝成就的代表作，也處處體現著匠人們無可超越的智慧。
陝西咸陽漢元帝渭陵建築遺址出土玉辟邪
安徽渦陽石弓山西漢崖墓出土玉人佩
山東長清西漢濟北王陵玉枕
陝西西安北郊大白楊漢墓出土雙身獸面紋玉璧
上世紀80年代，為了滿足港澳臺市場對仿古玉雕的大量需求，各大玉雕廠還專門設立了仿古車間，用來專門仿製古玉。心靈手巧的玉雕藝人們，在仿製古玉器的同時還繼承了古玉器的琢玉技法（“漢八刀”、“遊絲毛雕”、“毛刀刻”、漢代的“鏤空技術”和“拉絲工”等），再經藝人們的融合與創新，形成了更具時代標誌的仿古玉雕的風格。
河北滿城漢墓出土鑲玉金鋪首
陝西西安六村堡西漢建章宮遺址出土獸頭鐵芯玉帶鉤
河南輝縣固圍村M1祭祀坑出土戰國雲龍紋玉璜
陝西寶雞金河磚廠東漢呂仁墓出土玉辟邪插座
西漢建章宮遺址出土玉帶鉤頭部放大
西漢建章宮遺址玉帶鉤頭部
西漢建章宮遺址玉帶鉤頭頸部
陝西寶雞益門村春秋墓出土虎形玉佩
古人的玉雕智慧迄今都是為之讚歎的，其中所蘊含的深奧幽玄的立意、規章細緻的做工、震撼的視覺效果、及其人文思想的體現，至今是我們所敬畏的無法超越的，只有在此基礎上融入當下的時代風格與個人風格，才能走出一條全新的道路，這大概就是所謂的“仿古而不泥古”吧！
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