辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩 ，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有"词中之龙"之称。与苏轼合称"苏辛"，与李清照并称"济南二安"。
辛弃疾的那首《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，词中渲染阅兵的浩大声势，主帅的庄严装束和飒爽英姿，阵容的雄壮气氛，战争的速战速决，气势磅礴，充分显示出作者恢复中原的宏大抱负和英雄韬略。末句"可怜白发生"，一语点破幻景，由梦境回到现实。这就把作者梦寐以求的"了却君王天下事"的理想，以及闷饮酒、醉抚剑、白发生而北伐无期的现实，作了尖锐的对比。既抒发了壮志未酬的悲愤心情，又反映了他的理想和抱负。斗争锤炼了他的民族意识，陶冶了他的豪迈性格。在斗争中，他刚正不阿，豪放不羁，"不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳"（《贺新郎》"甚矣吾衰矣"）。他"持论劲直，不为迎合"。在主和派得势的当时，他的处境很困难，这从1179年他上奏宋孝宗的《论盗贼札子》中可以看出："臣孤危一身久矣，荷陛下保全"，"臣生平则刚拙自信，年来不为众人所容"。
很显然，这里所说的"众人"，便是那些不思恢复、一味主和、屈膝求让一类的权奸佞臣。正如黄勉斋《与辛稼轩侍郎书》中所指出的，南宋统治集团是"黑白杂糅，贤不肖混淆，佞谀满前"的，是一个最没有生气、最腐败的集团。赵宋王朝弄到国破家亡、民不聊生的地步，正是这帮家伙左右了政局的结果。辛弃疾对投降派恨之入骨，多年来，他幻想着除掉他们。1174年中秋节，他写了一首别具风格的《太常引》词。这首词汲取了与月亮有关的民间故事，采用想象的手法，创造了一个理想的意境："乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。"
在一个中秋之夜，他幻想乘风高翔，巡视祖国万里江山。这正是作者"整顿乾坤"这种抱负的艺术体现。为实现这一宏大抱负，他提出要砍去枝叶婆娑的月中桂，抹掉那遮蔽清光的阴影。"桂婆娑"可能就是作者对盘根错节的投降势力的艺术概括。在他写的另一首中秋词《满江红》中，他关切地询问月中嫦娥，是不是她也愁白了发髻？诗人急切地呼唤人们："快上西楼，怕天放浮云遮月！"表现了诗人向往光明、担心阴暗势力猖獗的心情。辛弃疾笔下的桂影、浮云等象征的是某种政治势力，正如《文心雕龙·辨骚》指出的："虬龙以喻君子，云蛻（霓）以譬谗邪。"辛弃疾憎恶这些阴暗势力，幻想将其扫除，以便实现自已抗金复国的夙愿。
辛弃疾词的豪壮，可以说是诗人和时代相结合的必然结果。这就应该就是"有其人必有其词"。
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