亞里士多德(公元前384-前322)古代希措哲學家和教育家。亞里士多德的教育思想主要散見於他的《倫理學》和《政治學》等著作中。
亞里士多德的體、德、智、美和諧發展的教育思想是建立在他的靈魂學說之上的。他把人的靈魂區分為植物的、動物的和理性的3部分。其中植物的靈魂是最低級的，它主要表現在身體部分，指的是身體的營養、生長和發育;動物的靈魂表現人的本能情感和慾望等方面;而理性的靈魂是高級的部分，它主要表現在思維、理解和判斷等方面。與他的靈魂學說相適應，亞里士多德提出了體、德、智、美和諧發展的教育思想。
亞里士多德認為，在兒童的教育中，"必須首先訓練其身體，在他看來，體育練習的目的在於使人健康有力和勇敢，進而養成體育競技的習慣;從而能夠參加各種體育競技活動。亞里士多德指出，體育訓練的重要目的是培養學生勇敢的品質，但決不能像斯巴達人那樣，使人變得“兇猛”，“殘忍”"。因此，他要求對於學生的體育訓練一定要適度，否則全損害兒童的體格和妨礙他們的生長。
亞里士多德還認為，為了把城邦治理好，必須注意公民的道德教育。在道德教育中，亞里士多德強調必須重視培養學生的習慣。因為，在他看來，理性和習慣是人們具有"善德"的根基。因此，他指出，"在教育兒童時，我們當然應該先把功夫用在他們的習慣方面。"道德教育的目的在於通過實際活動和反覆練習，逐漸養成具有"中庸"，"適度"的公正，"節制"和"勇敢"的美好德行。
智育方面，亞里士多德認為，閱讀、書寫，乃至繪畫的目的都是為了將來的實際效用，例如，為了處理家事，從事政治生活等。受雅典教育思想的影響，亞里士多德將應屬於智育部分的文學作品和詩歌的閱讀、欣賞、吟唱等都劃歸到音樂教育裡面 。
音樂教育是亞里士多德的和諧發展教育思想的核心部分。在亞里士多德看來，音樂不僅是實施美育的最有效的手段，而且它還擔負著智育的部分職能，並且又是實施道德教育不可缺少的內容。他認為，音樂是形成人的性格的一種重要的力量，它不但適宜於在少年時期學習，而且在各個年齡階段都需要學習。"幼年階段學習音樂方面的知識，就可以鑑別音樂的美，並從中感到樂趣;少年時期學習音樂，有助於體格的鍛鍊，有助於學業成就的獲得;青年時期學習音樂，是為了欣賞高尚的曲調和旋律。因此，
亞里士多德主張必須將音樂納入教育計劃之中。與智育不同，亞里士多德認為，音樂教育的目的不是為了實際生活的需要，而是為了在閒暇時供理智的享受。
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