在經歷“公車上書”的失敗之後，康有為並沒有放棄他的變法思潮宣傳之路。他憑藉著自己的口才，帶領一行人在民間各地創辦報刊、學堂，傳播維新思想，製造有關運動的輿論，培養大批人才，為今後的活動做準備。
1897年德國出兵強佔了膠州灣。中國的局勢與日俱下，民族危機越來越嚴重。康有為再次上書光緒帝，拉開了維新變法的序幕。在封建頑固派的打壓下和資產階級維新派自身不夠成熟的弊端之下，維新變法在維序短短的103天之後，宣告失敗。慈禧將光緒關進瀛臺，大肆抓捕康有為和梁啟超。他們倆從此踏上逃亡之路。
戊戌變法失敗
在戊戌變法執行前期，光緒帝每實行一項政策都會先請示慈禧，聽取她的意見。國難當前，慈禧為了國家能夠強大，也就容忍了光緒帝等維新派的變法內容，學習西方科技，興辦新式學堂，發展民族資本主義等等。
但就在那一天，慈禧慢慢的改變了注意。把光緒帝和慈禧之間的矛盾徹底揭露出來。
光緒帝為了變法，重用戊戌六君子，將原本的禮部的六個中堂官員裁撤。這六個禮部中堂官員皆是滿漢的重臣，個個是慈禧的愛將和得力助手。現在光緒帝擅作主張，私自將他們裁撤了，改用唐有為部下的譚嗣同、康廣仁一干讀書人。慈禧覺得這可動搖了她在朝中的權利地位。
於是，匆忙離開休養生息的圓明園，主動出面阻止了這項改革。當然這只是其中的一個原因，另外一個原因就是慈禧發現了剛興起的維新派的不合理、不成熟，過於激進的舉措，這才出面制止。
在慈禧將光緒幽禁之前，光緒曾秘密下達“衣帶詔”，讓人帶出宮去，告知維新派人士。在得知情況不妙之後，康有為偽造衣帶詔，踏上了流亡海外的道路。
衣帶詔成為康有為斂財的工具
戊戌變法的“君子”，康有為先後來到了日本，而後又去了加拿大。在逃亡途中，康有為的生活卻過得十分富足。這要得益於他的口才。
在偽造“衣帶詔”之後，康有為就帶著他來到了日本。康有為揚言委託光緒帝重任，手持衣帶詔，以待來日重出江湖。原話這樣說道：“過承知遇，毗贊維新，屢奉溫室之言，密受衣衣帶之詔”。由於這一原因，康有為在日本被伊藤博文和日本的大臣們尊為上賓，殷勤款待，不敢怠慢。
後來，慈禧的追殺令傳到了日本。出於自身利益的考慮，日本決定不再收留康有為，給他送去了一些旅行費用之後，就將他送出國境。
後來，康有為輾轉來到了加拿大。憑藉著他的口才，他又開始給眾多華人華僑們洗腦。1899年，康有為在加拿大建立保皇會，又名中國維新會。這一協會，實則是一家打著保護皇帝名義的資本主義公司。
參加這一保皇會的條件只有兩個。第一個是要認可黨的宗旨和文化。第二個是入會必須繳納會費。這乍一看還很正常的，但實質上這名為繳納會費，實則是在繳納投資款。不得不說康有為的斂財手段很有一套，海外華僑被忽悠的一愣一愣的。
康有為答應他們，待日後就出了皇帝，那自己就是國家的大功臣，皇帝必然會加以重用。到那時他就出面給這些交了會費的人謀官職。
一嗅到利益的滋味，不少華人華僑的富甲商人都使出了自己的錢財，就連沒錢的人也掏出了腰包，投機取巧，碰一碰運氣。但是康有為在收到這些會費之後，並沒有將錢用在該用的地方。而是拿著這些錢搞起了投資，大買股票，置辦房地產。包括在北歐買了一座小島蓋上了別墅，不懂在東方的慈禧現在該作何感想。
就這樣康有為靠著他那三寸不爛之舌，矇騙了華人們的錢財。靠著這些募捐而來的資金和會費。康有為的生活資金有了充足的保障，因此生活過得十分的富足。
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